tag:blogger.com,1999:blog-66048512024-03-05T21:38:51.587-03:00PeregrinaçõesUm diário de jornada
Ou, como tentar evitar que uma gota d´água se seque.Unknownnoreply@blogger.comBlogger1455125tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-89188581285294269042023-05-22T22:23:00.005-03:002023-05-22T22:23:58.691-03:00Forgive de Tim Keller<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgucBIPMjydCf5BnuGEHn1vN_lVgUmUP9J6ChbOciHxCY76S93614RQ01nRBS13DU_Gk1td3vyFiVwaO_eCrHoZFOGjAYN7PIu5RKIwZOMxiqRWIueo30bt1YBsBIt8bnyJwXHkTZDWWYfEe-yHIhTxNzf3uzlPbAiFSQgx6Vyta3jvHk946Q/s500/41E0z663ESL.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="325" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgucBIPMjydCf5BnuGEHn1vN_lVgUmUP9J6ChbOciHxCY76S93614RQ01nRBS13DU_Gk1td3vyFiVwaO_eCrHoZFOGjAYN7PIu5RKIwZOMxiqRWIueo30bt1YBsBIt8bnyJwXHkTZDWWYfEe-yHIhTxNzf3uzlPbAiFSQgx6Vyta3jvHk946Q/s320/41E0z663ESL.jpg" width="208" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"><b>UMA HISTÓRIA DO PERDÃO</b></h3><p></p><p>Keller uma a parábola do Credor Incompassivo (Mt 18:23-35)</p><p><br /></p><p>"O talento era a grande denominação para a moeda corrente no império, e dez mil era o maior número que a língua grega tinha uma palavra específica. Jesus talvez simplesmente esta dizendo vividamente um infinito e imensurável débito" p.5</p><p><br /></p><p>"perdão significa o custo de algo errado move do perpetuador para você, e você carrega isto" p. 6</p><p><br /></p><p><b>Existem 3 dimensões básicas para o perdão cristão:</b></p><p><b>Primeiro, VERTICAL, o perdão de Deus para nós.</b></p><p><b>Segundo, INTERNO, nossa concessão de perdão para qualquer que tenha nos ferido</b></p><p><b>Terceiro, HORIZONTAL, nossa oferta para reconciliação.</b></p><p><b>A horizontal é baseada na interna e a interna é baseada na vertica</b>l.</p><p><br /></p><p>"O auto centrismo que cresce quando você permanece com raiva de alguém, quando você segura coisas contra alguém, quando você continua a lembrar eles como se eles se eles tivessem devendo algo, é uma prisão" p. 13</p><p><br /></p><p><b>PERDENDO E ENCONTRANDO O PERDÃO</b></p><p> Keller coloca neste capítulo, alguns desafios atuais em relação ao perdão. Por um lado, o clamor por um perdão transacional, somente nos casos em que haja claramente um arrepedimento ou até mesmo, a não concessão de perdão.</p><p>Ele coloca uma classificação de modelos de perdão:</p><p><b>GRAÇA BARATA:</b> o modelo de perdão incondicional, em que toda a ênfase é na vítima sendo liberada terapeuticamente da raiva. A confrontação com o perpetuador deve envolver, mas apenas se no nível que isso ajuda a cura interna da vítima, que é a única preocupação real.</p><p><br /></p><p><b>PEQUENA GRAÇA</b>: o modelo de perdão transacional. em que toda ênfase está se o perpetuador merece o perdão. A vítima abandona a raiva apenas se o malfeitor merecer através de atos externsivos de arrependimento e reparação.</p><p><br /></p><p><b>SEM GRAÇA</b>: o modelo de não perdão, em que o perdão é abandonado completamente em favor da busca de justiça pela vítima.</p><p><br /></p><p>A CULTURA TERAPÊUTICA</p><p>"A terapia moderna foi designada para defender indivíduos contra qualquer comunidade ou qualquer influência externa que coloca padrões enganosos de produção de culpa neles. Freud tomou uma aproximação analítica - um tipo de desconstrução- de quaisquer normas morais ou crenças que criassem ansiedade ou vergonha. A autenticidade do individuo se tornou liberação de quaisquer normas que você nao escolhe ou nao cria por si mesmo" p. 29</p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-68045361689838665792023-05-02T17:06:00.008-03:002023-05-02T17:06:55.332-03:00Exodo 17<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Depois toda a congregação dos filhos de Israel partiu do
deserto de Sim pelas suas jornadas, segundo o mandamento do Senhor, e acampou
em Refidim; não havia ali água para o povo beber.</span> <a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/17/1+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Êxodo 17:1</span></a></b><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando o mal
acontece em nossa vida apesar de estarmos no caminho certo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O verso 1 diz
que o povo seguia o senhor, conforme o mandamento do Senhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Mesmo assim,
ficaram sem água, sem vida!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">CAMPOS DE
CONCENTRAÇÃO NAZISTA: Quando mal surge, podemos culpar outras pessoas, elas são
más. Se estamos no meio do mal, podemos dizer que foi uma ordem de um superior,
subindo a escada, por vezes, colocamos a culpa em Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Então contendeu o povo com Moisés, e disse: Dá-nos água para
beber. E Moisés lhes disse: Por que contendeis comigo? Por que tentais ao
Senhor?</span></b><b><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Tendo pois ali o povo sede de água, o povo
murmurou contra Moisés, e disse: Por que nos fizeste subir do Egito, para nos
matares de sede, a nós e aos nossos filhos, e ao nosso gado?</span> </span></span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/17/2,3+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Êxodo 17:2,3</span></a><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">O povo começa a culpa Moisés pela falta de agua, a ideia é
que Moisés traiu o povo, então, merece ser condenado. Ele foi o responsável por
levar o povo a morte, então ele deve morrer.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hoje, podemos dizer isto de outra forma, eu não gosto de como
a vida esta indo, alguém é culpado por isto. Estou fazendo as coisas tudo
certinho, mas Deus não me ajuda.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><i>O povo assumiu o pior, como costumavam fazer, e assim
concluíram que Deus os havia abandonado, mesmo ao ponto da morte. Embora suas
palavras fossem dirigidas contra a vontade de Deus profeta, eles estavam
realmente impugnando os motivos de Deus. Eles o estavam acusando de tentar
prejudicá-los. Novamente, muitas vezes cometemos o mesmo pecado. Nós reclamamos
que o que Deus está fazendo em nossas vidas - especialmente o sofrimento que
devemos suportar - não é bom para nós, mas realmente prejudicial. Isso é negar
a vontade de Deus proteção </i>Philip Graham Ryken, Exodus, 452<i><o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><b>Moisés enxerga que, na verdade, é Deus quem está sendo
acusado. </b><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">E clamou Moisés ao Senhor, dizendo: Que farei a este povo? Daqui a pouco
me apedrejará.</span> Então disse o Senhor a Moisés: Passa diante do povo, e
toma contigo alguns dos anciãos de Israel; e toma na tua mão a tua vara, com
que feriste o rio, e vai. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a
rocha, em Horebe, e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas e o povo beberá. E
Moisés assim o fez, diante dos olhos dos anciãos de Israel. <a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/17/4-6+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Êxodo 17:4-6</span></a><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A Vara era
um símbolo de autoridade civil de Moisés, é com a Vara que Deus deu a ele<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Ex 4:1-5). Com ela, Moisés usou para julgar
os egípcios no Mar Vermelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O que está
acontecendo aqui é o cumprimento de uma sentença de acusação, Deus ordena que
Moisés vá adiante do povo, junto com os anciões, com a vara que feriste (julgamento
de novo), agora vai ferir a rocha.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quem está na
rocha? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Eu me colocarei diante de você sobre a rocha no monte Sinai</span>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvt/ex/17/6+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Êxodo 17:6</span></a><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Deus está na rocha, Deus se coloca como aquele que irá sofrer
a condenação.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Toda a vez que Deus se manifestava, havia temor, Ex 3<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Deus toma o nosso julgamento e a nossa condenação.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">DEUS POR QUE O SENHOR NÃO FAZ ALGO EM RELACAO AO SOFRIMENTO?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Deus fez, tomou sobre si a nossa dor, a nossa culpa, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Alguns podem dizer serei cristão se Deus me explicar porque
isso me aconteceu...Deus nos deu mais do que explicação, deu a si mesmo.</span></b><b><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas
suas pisaduras, fomos sarados.</span> <a href="https://www.bibliaonline.com.br/arc/is/53/5+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Isaías 53:5</span></a><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o Anjo da sua
presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, e os
tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade.</span> <a href="https://www.bibliaonline.com.br/arc/is/63/9+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Isaías 63:9</span></a></b><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-79618358561183814772023-04-11T17:37:00.001-03:002023-04-11T17:37:03.609-03:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">EXODO 14<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A travessia
do Mar Vermelho é um paradigma da salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1Co 10:1-3<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O QUE
PRECISAMOS ESCAPAR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Farao
permite o povo ir Ex 13:17<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Farao volta
atrás Ex 13:5<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ex 14:11-12<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O povo começa
a ter uma falsa impressão da realidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ilusão sobre
o passado – Ex 4:29-31<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Podemos
servir aos egípcios e morrer : os judeus não se consideravam escravos, eles
viram as 10 pragas de Deus sob o Egito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Eles não pedem
para Deus os livrar, não há esperança.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Conforto x
liberdade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">LIBERDADE:
não ter restrições em ser você mesmo. No texto, eles estão livres, mas continuam
escravos das circunstancias, escravos do medo!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Deus diz que
o povo será livre quando o adorar!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">SEJA O QUE
FOR PELO QUAL VC VIVE, ESSE É O SEU SENHOR.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">SEJA UMA
COISA BOA OU SEJA UMA COISA RUIM!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">COMO
PODEMOS ESCAPAR<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Se você
construir sua vida sobre qualquer coisa...quando algo der errado, se você
deixar de servir, você morrerá!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê
naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas
passou da morte para a vida.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/jo/5/24+" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">João 5:24</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esta ideia
faz o cristianismo diferente de todas as outras religiões. Nos outros sistemas
de crença, todos devem buscar chegar ao outro lado por seu esforço. No
cristianismo, Deus faz o trabalho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A SALVACAO É
UMA MUDANÇA DE STATUS, estávamos condenados e agora estão em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Lloyd-Jones
você é um cristão? Se vc disser que esta tentando, vc não é.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">PORQUE É
POSSÍVEL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ex 14:13-14<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Então disse
o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem.
Êxodo 14:15<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Os
israelitas não foram salvos por causa de sua bondade, mas por causa da misericórdia
de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Salvação não
é sobre o que podemos fazer, mas sobre o que Deus fez por nós em Jesus. Deus
salva pecadores pela graça pela fé, não por obras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado,
senão o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/16/4+" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Mateus 16:4</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Jesus foi afogado
por nossas transgressões para nos dar salvação.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-16658651032193512062023-04-11T17:31:00.002-03:002023-04-11T17:31:26.922-03:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b> COMO O EVANGELHO
NOS MUDA?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Galatas 2:11-21<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">CORAÇÃO
DO EVANGELHO (2:15-16)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Legalismo – CREIAM EM JESUS, OBEDEÇAM A LEI, SERAO SALVOS.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Obedece para ser salvo x salvo para obedecer <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">RELIGIÃO<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.0pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">EVANGELHO<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">"Eu obedeço, por isso eu sou aceito." <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">"Eu sou aceito, por isso eu obedeço".<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Motivação é baseada no medo e na insegurança.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">A motivação é baseada na alegria e na gratidão<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Eu obedecer a Deus, a fim de ter as coisas de Deus.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Eu obedeço a Deus para ter mais de Deus- para me deleitar e ficar semelhante
a Ele.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Quando as circunstâncias da minha vida dão errado, eu fico com raiva
de Deus ou a mim, desde que eu acredito, como os amigos de Jó, que quem
é bom merece uma vida confortável.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Quando as circunstâncias da minha dão erradas, eu luto, mas eu sei que
toda minha punição caiu sobre Jesus e que, enquanto Ele permitir, isto será
para o meu crescimento, Ele vai exercer seu amor paterno dentro do meu
julgamento.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Quando sou criticado, eu fico furioso ou arrasado porque é essencial
para mim pensar que sou mesmo uma "boa pessoa". Qualquer
ameaça a minha auto-imagem deve ser destruída a qualquer custo.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Quando sou criticado, eu me esforço, mas não é essencial para mim
pensar sobre mim. Minha identidade não está construída na minha performance,
mas no amor de Deus por mim em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">CRUCIFICADO COM
CRISTO – nossos pecados são colocados nele, a justiça vem para nós.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">CENTRALIDADE
DO EVANGELHO (2:11-14)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Pedro – judeu – lei cerimonial judaica.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Paulo não diz que racismo é feio, mudança moralista<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ENXERGANDO O EGOÍSMO – NÃO VOU FAZER PORQUE FICARIA RUIM<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">porque isto ficaria
ruim..</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">porque eu seria excluído do meu círculo de
amizades.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">porque Deus não iria me dar saúde, dinheiro e
felicidade.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">porque Deus me mandaria pro inferno.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;">porque eu iria odiar a mim mesmo.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ALGUNS PENSAM O EVANGELHO É PARA INICIANTES, DEVE HAVER ALGO
MAIS AVANÇADO!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Devemos levar as implicações do Evangelho para toda a nossa
vida. - CARREIRA, FAMÍLIA, DINHEIRO,
SEXUALIDADE,ETC<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Todos aqui temos esta necessidade de correr atrás de
valor. De sentir que valemos alguma coisa! SE SENTIR IMPORTANTE!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Uma das formas que isso pode acontecer é a gente super
valorizar algo que temos em relação a outras pessoas – RAÇA, CARREIRA,
DINHEIRO,ETC. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><u>SÃO DE JUSTIFICAR A NÓS MESMOS!!!<o:p></o:p></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 660px;">
<tbody><tr style="height: 25.8pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Georgia, serif;">Se você busca</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Georgia, serif;">Seu maior pesadelo</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Georgia, serif;">Seus amigos se sentem</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Georgia, serif;">Seu problema emocional</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Georgia, serif;">SOLUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 25.1pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.1pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">PODER (sucesso, vitória, influência)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">HUMILHAÇÃO</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">USADAS</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">RAIVA</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Você tem a força de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 38.35pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 38.35pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">APROVAÇÃO (afirmação, amor, relacionamentos)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">REJEIÇÃO</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">SUFOCADAS</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">COVARDIA</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Você tem a aprovação de <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Jesus<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 38.35pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 38.35pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">CONFORTO (privacidade, liberdade)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">STRESS, QUESTIONAMENTOS</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">NEGLIGENCIADAS</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">TÉDIO</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Você tem o descanso em Jesus <o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 39.05pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 39.05pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">CONTROLE (segurança, certeza)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">INCERTEZA</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">CONDENADAS</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">PREOCUPAÇÃO</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, serif;">Você tem o cuidado de Jesus<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><br />
</span>O EVANGELHO É UMA VERDADE NA MENTE, MAS NÃO NO CORAÇÃO!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O
PODER DO EVANGELHO (2:20-21)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Quando você se torna cristão, você encontra o seu valor em
Cristo. Você desaparece.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">Porque a </span><b><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">graça</span></b><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">
salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens,</span><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white;">Ensinando-nos
que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste
presente século sóbria, e justa, e piamente,</span><br />
<span style="background: white;">Aguardando
a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso
Senhor Jesus Cristo;</span><br />
<span style="background: white;">O qual se
deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si
um povo seu especial, zeloso de boas obras.</span><br />
<br />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/2/11-14+"><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Tito 2:11-14</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A modificação em nossa vida acontece na adoração <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A RAZÃO PORQUE NÃO MUDAMOS É PORQUE LÁ NÃO ESTAMOS VIVENDO O
EVANGELHO.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"> Galatas 2:11-21</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">CORAÇÃO
DO EVANGELHO (2:15-16)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Legalismo – CREIAM EM JESUS, OBEDEÇAM A LEI, SERAO SALVOS.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Obedece para ser salvo x salvo para obedecer <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RELIGIÃO<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.0pt; mso-border-right-alt: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">EVANGELHO<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Eu obedeço, por isso eu sou aceito." <o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Eu sou aceito, por isso eu obedeço".<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Motivação é baseada no medo e na insegurança.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A motivação é baseada na alegria e na gratidão<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu obedecer a Deus, a fim de ter as coisas de Deus.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu obedeço a Deus para ter mais de Deus- para me deleitar e ficar semelhante
a Ele.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando as circunstâncias da minha vida dão errado, eu fico com raiva
de Deus ou a mim, desde que eu acredito, como os amigos de Jó, que quem
é bom merece uma vida confortável.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando as circunstâncias da minha dão erradas, eu luto, mas eu sei que
toda minha punição caiu sobre Jesus e que, enquanto Ele permitir, isto será
para o meu crescimento, Ele vai exercer seu amor paterno dentro do meu
julgamento.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando sou criticado, eu fico furioso ou arrasado porque é essencial
para mim pensar que sou mesmo uma "boa pessoa". Qualquer
ameaça a minha auto-imagem deve ser destruída a qualquer custo.<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 216.1pt;" valign="top" width="288">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando sou criticado, eu me esforço, mas não é essencial para mim
pensar sobre mim. Minha identidade não está construída na minha performance,
mas no amor de Deus por mim em Cristo.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">CRUCIFICADO<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>COM
CRISTO – nossos pecados são colocados nele, a justiça vem para nós.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">CENTRALIDADE
DO EVANGELHO (2:11-14)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Pedro – judeu – lei cerimonial judaica.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Paulo não diz que racismo é feio, mudança moralista<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ENXERGANDO O EGOÍSMO – NÃO VOU FAZER PORQUE FICARIA RUIM<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">porque isto ficaria
ruim..</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">porque eu seria excluído do meu círculo de
amizades.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">porque Deus não iria me dar saúde, dinheiro e
felicidade.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">porque Deus me mandaria pro inferno.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br />
</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">porque eu iria odiar a mim mesmo.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ALGUNS PENSAM O EVANGELHO É PARA INICIANTES, DEVE HAVER ALGO
MAIS AVANÇADO!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Devemos levar as implicações do Evangelho para toda a nossa
vida. -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CARREIRA, FAMÍLIA, DINHEIRO,
SEXUALIDADE,ETC<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Todos aqui temos esta necessidade de correr atrás de
valor. De sentir que valemos alguma coisa! SE SENTIR IMPORTANTE!<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Uma das formas que isso pode acontecer é a gente super
valorizar algo que temos em relação a outras pessoas – RAÇA, CARREIRA,
DINHEIRO,ETC. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><u>SÃO DE JUSTIFICAR A NÓS MESMOS!!!<o:p></o:p></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 660px;">
<tbody><tr style="height: 25.8pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se você busca</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Seu maior pesadelo</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Seus amigos se sentem</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Seu problema emocional</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.8pt; mso-border-left-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SOLUÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 25.1pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 25.1pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PODER (sucesso, vitória, influência)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HUMILHAÇÃO</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">USADAS</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">RAIVA</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 25.1pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Você tem a força de Jesus.<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 38.35pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 38.35pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">APROVAÇÃO (afirmação, amor, relacionamentos)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">REJEIÇÃO</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">SUFOCADAS</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">COVARDIA</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Você tem a aprovação de <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 38.35pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 38.35pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONFORTO (privacidade, liberdade)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">STRESS, QUESTIONAMENTOS</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">NEGLIGENCIADAS</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">TÉDIO</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 38.35pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Você tem o descanso em Jesus <o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 39.05pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 39.05pt; mso-border-top-alt: solid windowtext 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 84.35pt;" valign="top" width="112">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONTROLE (segurança, certeza)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 100.85pt;" valign="top" width="134">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">INCERTEZA</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 106.85pt;" valign="top" width="142">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CONDENADAS</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 103.35pt;" valign="top" width="138">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PREOCUPAÇÃO</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 39.05pt; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 99.3pt;" valign="top" width="132">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Você tem o cuidado de Jesus<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
</span>O EVANGELHO É UMA VERDADE NA MENTE, MAS NÃO NO CORAÇÃO!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O
PODER DO EVANGELHO (2:20-21)<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal">Quando você se torna cristão, você encontra o seu valor em
Cristo. Você desaparece.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Porque a </span><b><span style="background: white; color: black; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 14.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">graça</span></b><span style="background: white; color: black; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">
salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens,</span><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Ensinando-nos
que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste
presente século sóbria, e justa, e piamente,</span><br />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Aguardando
a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso
Senhor Jesus Cristo;</span><br />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">O qual se
deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si
um povo seu especial, zeloso de boas obras.</span><br />
<br />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/2/11-14+"><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Tito 2:11-14</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A modificação em nossa vida acontece na adoração <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A RAZÃO PORQUE NÃO MUDAMOS É PORQUE LÁ NÃO ESTAMOS VIVENDO O
EVANGELHO.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-28399119056209660212023-04-11T17:29:00.005-03:002023-04-11T17:29:32.959-03:00Salmo 1<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Salmo 1 <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Meditação é
o assunto do primeiro salmo. Meditar na Lei do Senhor para ter prazer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O QUE A
MEDITAÇÃO PROMETE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Ele é como árvore plantada junto a uma corrente de águas, que, no devido
tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo o que ele faz será
bem-sucedido.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Os ímpios
não são assim; são, porém, como a palha que o vento dispersa.</span><br />
<br />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/naa/sl/1/3,4+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Salmos 1:3,4</span></a><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Estabilidade
e força – arvore plantada <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A diferença
entre o cristão é uma questão de natureza – não é uma questão de esforço.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Moinha –
palha : o homem sem Deus é algo que não tem raiz, é levado pelo vento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Uma é levada
pelas circunstancias, pela conversa alheia ver o verso 1.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Outra não,
tem raízes profundas em Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Sem Deus,
nossa crença é vazia, muda a todo instante.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PRÁTICA
DA MEDITAÇÃO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O <b>LUGAR</b><o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Salmo 1 é o
primeiro salmo. O saltério é o lugar na Bíblia onde aprendemos a orar, o
primeiro salmo é uma introdução que <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A
ESSÊNCIA<o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">a meditação
solente ou estabelecida é distinta do estudo bíblico, onde o nosso objetivo é
aprender a verdade, e também da oração, da qual o próprio Deus é objeto
imediato. Mas a meditação é afetar os nossos próprios corações e mentes com
amor, prazer e humildade para as coisas que estão na Palavra”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Baxter<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Um exemplo
de meditação é encontrado no Salmo 103:1-2:”Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e
tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome.Bendize, ó minha alma, ao SENHOR,
e não te esqueças de nenhum de seus benefícios.” Note-se que isto não é a mesma
coisa que oração. Ele não está falando diretamente com Deus, embora seja claro
que Davi é extremamente consciente de estar diante da presença de Deus. O
objeto da meditação é o seu próprio coração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A MEDITAÇÃO
BUSCA TORNAR A VERDADE REAL PARA SUA A VIDA: enxergar como as verdades da
Palavra se aplicam a sua vida, quais as implicações para seu trabalho, sua
família, sua vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><u><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O MÉTODO.<o:p></o:p></span></u></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Perguntas
sobre texto (Lutero)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">- O que o
verso da Bíblia diz:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Como esta
verdade me leva a adorar a Deus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quais
pecados preciso confessar a partir desta verdade?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O que
preciso pedir para Deus a partir desta verdade?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Meditação
cristã não é meditação oriental – naquela a ideia é esvaziar a mente e coração,
aqui é encher a mente e o coração da Palavra de Deus<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O
MISTÉRIO DA MEDITAÇÃO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">o seu prazer
está na lei do Senhor , e na sua lei medita de dia e de noite. Salmos 1:2<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando
meditamos na Lei do Senhor, na verdade, descobrimos quão longe estamos do
Senhor, não é prazer o que temos – Isaias 6.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Se virmos o
Sermão do Monte, uma meditação sobre os 10 mandamentos – não matarás, e
descobrimos que talvez estamos ali.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Como pode
ter prazer na lei do Senhor depois de meditar? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Precisamos
de alguém. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ALGUÉM QUE
TEM PRAZER NA LEI DO SENHOR, É ALGUÉM QUE TEM PRAZER EM COMO O SENHOR NOS PEDE
PARA VIVER NOSSA VIDA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Por causa de
jesus, não há mais condenação, vemos aquilo que ele fez para perdoar dos nossos
pecados, então vemos a lei, vemos o tanto que ele fez para nos salvar e
resgatar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O PRAZER VEM
PARA AGRADECER E LOUVAR A ESSE JESUS!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jesus é a
verdade viva de Deus para nós<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-9691675148312918032023-04-11T17:29:00.001-03:002023-04-11T17:29:01.393-03:00TRÊS GERAÇÕES, TRÊS CADEIRAS: COMPROMISSO, MORNIDÃO E CRISE<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">TRÊS
GERAÇÕES, TRÊS CADEIRAS: COMPROMISSO, MORNIDÃO E CRISE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Josué
2:7-13<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">CADEIRA COMPROMISSO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">E serviu o
povo ao Senhor todos os dias de Josué, e todos os dias dos anciãos que ainda
sobreviveram depois de Josué, <b><u>e viram toda aquela grande obra do Senhor,
que fizera a Israel</u></b>. Juízes 2:7<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">JOSUÉ</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">ESPIA
A TERRA PROMETIDA (Nm 13)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">ENCORAJADO
POR DEUS VAMOS CONQUISTAR (Js 1)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">•<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">VENCE
BATALHA DE JERICÓ ( Js 5,6)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Porém, se
vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolhei hoje a quem sirvais;
se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam além do rio, ou aos
deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porém eu e a minha casa serviremos
ao Senhor. </span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Josué
24:15<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">CADEIRA
MORNIDÃO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">PODER X
QUERER<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">NÃO POSSO
VENCER : E estava o Senhor com Judá, e despovoou as montanhas; porém não
expulsou aos moradores do vale, porquanto tinham carros de ferro. Juízes 1:19<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">DEUS
PROMETEU A VITÓRIA (JOSUÉ 23:5,6 E JUÍZES 1:1)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Não veio
sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar
acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a
possais suportar.<br />
1 Coríntios 10:13<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">QUERER</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">ELES
ESTAVAM TIRANDO VANTAGEM DO POVO (Jz 1:28,30,33,35)]</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">A MISTURA
COM A IDOLATRIA É O PROBLEMA</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">CORAÇÃO
DOBRE</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">O homem de
coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos.<br />
Tiago 1:8<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">OS IDOLOS
NOS PRENDEM COMO LAÇO E FEREM COM ESPINHOS</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Assim também eu
disse: Não os expulsarei de diante de vós; antes estarão como espinhos nas
vossas ilhargas, e os seus deuses vos serão por laço. Juízes 2:3<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">CADEIRA CRISE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">VALORES
MUNDANOS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">INDIVIDUALISMO:
O QUE IMPORTA É A FELICIDADE.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Naqueles dias
não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos. Juízes
17:6<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">LEVITA NO
FINAL DO LIVRO – neto de Moisés, filho de Gerson ( Jz 18:30)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">IDOLÁTRA – Jz
17<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">INDIFERENTE E
CRUEL – Jz 19 e 20<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">O MUNDO
TEM UM COMPROMISSO:<br />
VER VOCÊ DESCOMPROMISSADO COM DEUS</span></b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Habitando,
pois, os filhos de Israel no meio dos cananeus, dos heteus, e amorreus, e
perizeus, e heveus, e jebuseus, Tomaram de suas filhas para si por
mulheres, e deram as suas filhas aos filhos deles; e serviram aos seus
deuses. Juízes 3:5-6<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">SENTE-SE NA CADEIRA DO COMPROMISSO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">POR QUE
GILGAL APARECE EM JUÍZES 2:1?<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">O MESMO LUGAR
QUE DEUS FALOU COM JOSUÉ ( Js 5:9)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">A FALHA DA
NOSSA OBEDIÊNCIA É UMA FALHA DE LEMBRAR QUEM DEUS É<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Na cruz
descobrimos a seriedade de Deus em relação ao pecado, dando-se a si mesmo por
nós. Como também, a grandeza de seu amor, nos amando apesar de quem somos. Os
espinhos que plantamos foram colhidos na cruz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Mas em todas estas coisas <b>somos mais do que vencedores</b>, por
aquele que nos amou.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Porque
estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados,
nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,</span> <span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Nem a altura, nem a
profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que
está em Cristo Jesus nosso Senhor.</span><br />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/rm/8/37-39+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Romanos
8:37-39</span></a><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">A ordem em
Gilgal é remover os ídolos. (Jz 2:2)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Sem Jesus,
vivemos em complacência com o pecado ou<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>esmagados pelo medo.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-26037175313774422052023-04-11T17:28:00.003-03:002023-04-11T17:28:26.080-03:00apocalipse 11<p> </p><p class="MsoNormal">Apocalipse 11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Lições para o ano novo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Quem são as 2 testemunhas?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A NECESSIDADE DE 2 TESTEMUNHAS – Dt 19:15<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Elias e Enoque – nunca morreram<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Elias e Moisés – por causa dos sinais<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Igreja – castiçais <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Oliveiras – Zacarias 4 – Josué e Zorobabel?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Templo de Jerusalem destruído no ano 70 dC- Apocalipse
escrito 80-90 dC.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A história – duas testemunhas que testificam de Jesus e
acabam sendo mortas, mas, são ressuscitadas e isso leva a um arrependimento.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">LIÇÕES QUE APRENDEMOS:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>De vez em quando o mal vence – 11:7-10<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Pessoas que se colocam pelo bem – 11:10<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Pessoas que querem ver o bem triunfar sobre o mal,
portanto, que estão dispostas a morrer pelo bem <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>O mal é provisório, reversível e<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- 11:10 – tormento por causa do bem <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Não dá para fazer festa com o mal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">QUANDO O BEM CHEGA NUMA RODA DE MAL, A CONVERSA MUDA. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A MALDADE SÓ FAZ FESTA QDO A PRESENÇA DO BEM NÃO ESTÁ LA.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para o mal ser derrotado pelo bem, o bem tem que se
sacrificar porque se ele não se sacrifica, ele se torna parte no mal.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tapa no rosto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hoje- DEUS NOS CHAMA PARA SERMOS SUAS TESTEMUNHAS.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>0 bem encarnado num mundo corrompido pelo mal.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">A musica da festa final...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras,
e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br />
<br />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/11/17+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse 11:17</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-35512950245173061472023-04-11T17:27:00.006-03:002023-04-11T17:27:51.309-03:00Apocalipse 8<p> </p><p class="MsoNormal"><b>Apocalipse 8<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:1 =há um silêncio no ceu – Hb 2:20, Zc 2:13 – a hora
representa um evento clímax e<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meia hora
representa uma interrupção.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>No silencio, Deus ouve as orações do santos -8:2-6 que
volta para as trombetas do julgamento (8:7-9:21)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:2 – sete anjos, o julgamento completo e definitivo.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:3 – outro anjo, não Cristo (7:2)....o altar rf 6:9. São
as orações do justos – Ex 29:18, Sl 142:1-2 –<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:4-5 povo pede libertação Ex 3:7<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ou Ez 10:2-7<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:7 há um paralelo com as pragas do egito.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:7 – Ex 9:22-25<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:8-9 – Ex 7:14-24<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:10-11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ex 7:14-24<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:12 – Ex 10:21-23<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>9:1-11 – Ex 10:1-20<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:7 – a intensidade cresce de ¼ para 1/3 <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:8-9 - a 1ª praga-<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>paralelo com Jr 51<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:10-11 -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>as aguas
se tornam amargas<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>8:12 – 4ª trombeta- 9ª praga A ESCURIDÃO NA BIBLIA É
SIMBOLO DE JULGAMENTO – Am 5:18, Joel 2:2, Mt 8:!2, 2 Co 6:14-15. <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>É como se Deus estivesse revertendo a criação – Gn
1:14-19<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">8:13 – há um anuncio de uma destruição futura – Jr 4:13<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:1 5ª trombeta- 8ª praga Ex 10:1-20 <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:5 – há um sofrimento limitado de 5 meses – busca morte não
arrependimento. 9:20-21<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:7-10 são criaturas demoníacas que vao trazer julgamento –
Joel 1-2<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Abadon – o lugar da morte e da destruição Apolion-
destruidor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:13- 6ª. Trombeta SEGUNDO AI- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dn 7:2- eles surgem opara liderar -9:16-19, o Eufrates
se torna um símbolo da invasão inimiga e antecipa a sexta taça 16:12-16<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:15 -O TORMENTO LEVA A MORTE- QUARTO SELO (6:8)???<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:16 10000X10000- O DOBRO DE ANJOS EM 5:11<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- O Exercito Romano tinha 150 mil homens, o
exercito demoníaco 700x mais.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Se comparar com 144 mil – Deus é mais forte apesar da
fraqueza humana<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:19 Jó 41:19-21<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e
também Sodoma e Gomora Gn 19:24<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">9:20-21 MESMO A MORTE NÃO LEVA AO ARREPENDIMENTO?!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O engano do pecado faz com que os descrentes que não foram
mortos continuem adorando as forças que tentaram destruir eles.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-15964499565621371862023-04-11T17:27:00.001-03:002023-04-11T17:27:07.082-03:00apocalipse 6<p> </p><p class="MsoNormal"><b>Ap 6<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Ler Zc 1:8-17<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Daniel 9:24-27<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado
sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e para
vencer. Apocalipse 6:2<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Anticristo - Ap 13:7
Dn 9:26 CONQUISTADOR – o arco significa poder – Jr 6:23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado
sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos
outros; e foi-lhe dada uma grande espada.</span><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"> </span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/6/4+"><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse
6:4</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">GUERRA- Mt 24:6 – 1Ts 5:3<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi dizer o terceiro
animal: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo preto e o que sobre ele estava
assentado tinha uma balança em sua mão.
Apocalipse 6:5<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">FOME – Zc 6:2,6<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava
assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado
poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste,
e com as feras da terra.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Apocalipse 6:8<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">PESTE/MORTE<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>“o branco sugere conquista( tal como hoje uma bandeira
branca simboliza rendição), o vermelho representa sangue, o preto indica a
morte e o cavalo amarelo insinua uma aparência pálida, doente, ou a de um
cadáver” Tim Chester<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Mártires sob o altar – Ap 6:12-7<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A justiça dos homens não é a justiça de Deus - <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para HORTON, os mártires estão no ceu pedindo a promessa de
2Ts 1:4-10<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Sexto selo – a ira do cordeiro Ap 6:12-17<b>Ler Zc 1:8-17</b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Daniel 9:24-27<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado
sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e para
vencer. Apocalipse 6:2<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Anticristo -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ap 13:7
Dn 9:26 CONQUISTADOR – o arco significa poder – Jr 6:23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: black; font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado
sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos
outros; e foi-lhe dada uma grande espada.</span><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"> </span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/6/4+"><span style="font-family: "Helvetica",sans-serif; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse
6:4</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">GUERRA- Mt 24:6 – 1Ts 5:3<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi dizer o terceiro
animal: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo preto e o que sobre ele estava
assentado tinha uma balança em sua mão.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Apocalipse 6:5<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">FOME – Zc 6:2,6<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava
assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado
poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste,
e com as feras da terra.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Apocalipse 6:8<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">PESTE/MORTE<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>“o branco sugere conquista( tal como hoje uma bandeira
branca simboliza rendição), o vermelho representa sangue, o preto indica a
morte e o cavalo amarelo insinua uma aparência pálida, doente, ou a de um
cadáver” Tim Chester<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Mártires sob o altar – Ap 6:12-7<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A justiça dos homens não é a justiça de Deus - <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Para HORTON, os mártires estão no ceu pedindo a promessa de
2Ts 1:4-10<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sexto selo – a ira do cordeiro Ap 6:12-17<o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-30345084555584155562023-01-11T21:20:00.003-03:002023-02-17T16:50:04.916-03:00Christ of the Mount - Capitulos 1 a 6.<p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CHRIST OF THE
MOUNT de <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E. STANLEY
JONES<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO 1: O HOMEM NO MONTE.</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Chamamos isto de o Sermão do Monte. Ao
chamá-lo assim acabamos cometendo uma injustiça e diminuímos seu tom. Num
sermão, tomamos um texto e expomos ele. Não há nada disso aqui. Este não é um
sermão apenas, é um retrato, um retrato de Jesus em si mesmo e do Pai e de como
homem-deve-ser. Verdade, que ele não coloca como um retrato de si mesmo, mas
enquanto desenha as linhas na figura do Pai e do como homem deve ser descobrimos
que ele mergulha seu pincel nas profundezas de sua própria vida e experiência
e, assim, gradualmente vemos sua face adorada, a interpretação tanto de Deus
como do homem. Não temos aqui linhas de algum código, mas traços de Um
Personagem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus é a simplificação de Deus. Todas
as grandes descobertas são simplificações. O pensar move-se do complicado
para o simples. "O fato curioso permanece" diz o Professor
Vaughan"que na ciência e na filosofia a hipótese mais interminável e
pesada vem primeiro, especialmente para uma mente ensinada e a hipótese simples
e adequada aparece por último". Todos os sistemas religiosos e
filosóficos da Grécia, Índia e China se completaram e alcançaram seu topo antes
do tempo da vinda de Cristo. Um é profundamente impressionado com a
perspicácia do homem que escreveu as Upanishads, mas ele também profundamente
influenciado pelas complicações, meandros e labirintos do seu pensamento sobre
Deus. Eles sofrem de uma sobrecarga mental. Os homens, provavelmente,
nunca irão de novo tão longe atrás de um complicado uso de palavras na busca do
divino como aquelas colocadas em sânscrito. Eles foram os melhores em palavras.
O que era necessário era a Palavra Melhor. Então, a Grande Simplificação tomou
lugar. A Palavra se fez carne.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus é chamado de a Palavra porque a
palavra é a expressão do pensamento oculto. A menos, que coloque meu pensamento
em palavras, ninguém entender nada. Aqui é Deus, nós sentimos sua presença, mas
seu Espírito permanece oculto. Queremos conhecer como ele é sem onipotência,
nem em onisciência e nem em onipresença; a revelação disto poderia fazer pouco
ou nenhum bem, mas devemos saber seu caráter, por aquilo que ele é em seu
caráte, nós, suas crianças, devemos. Então, o Pensamento Oculto- Deus- se torna
a Palavra Revelada: Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Minhas palavras são da encarnação, da
prole, do filho, do meu pensamento. Então, a Palavra, Jesus, é o Filho do
Pensamento, Deus. Como vemos acima através das palavras de um homem entendemos
seu pensamento, então vemos através de Jesus para conhecer a Deus como ele
é. Deus é como aquilo que vemos em Jesus. E se ele é, então ele é um bom
Deus e confiável. Não pedir nada melhor. Streeter coloca desta forma:
"Suponha que seu filho venha até você e pergunte: É Deus sábio como
Einstein? Você provavelmente riria. Mas, a criança deveria dizer: É Deus tão
bom como Jesus? Você deveria estar hábil para dizer que Deus é melhor que
qualquer homem, mas no seu coração do corações você provavelmente dirá ( para
si e não para a criança) que a questão real é, É Deus tão bom como
Jesus?". Isto não é um exagero, a dúvida moderna não é concernente a
Jesus, mas sim a Deus. "Eu não entendo Deus, mas a personagem de Jesus é
uma das coisas que mantém meu mundo em pé, diz um homem brilhante em nossas
Conferências de Mesa Redonda. Um doutor da Europa protestou quando eu
escrevi esta sentença: "se o Coração que está por trás do Universo é como
este gentil coração que se quebra na cruz, ele pode ter meu coração sem
qualificação" dizendo,"eu concordo com você quando você diz que esta
vida vivida de acordo com Jesus é a melhor e mais fina que podemos conhecer,
mas porquê você escreveu coração com C maiúsculo, como se o ser horrível por
trás do universo tivesse um coração?" Esta dúvida do doutor não era em relação
a Jesus mas a respeito de Deus. Mas Jesus disse e mostrou que eles eram um -
"Eu e o Pai somos um".Assim como a palavra e o pensamento são um,
então Jesus e o Pai são um.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em outro lugar, Jesus disse: "O
Pai é maior do que eu". Estas declarações não são contraditórias? Não, não
necessariamente, pois enquanto o pensamento e a palavra são um, não obstante o
pensamento é maior que a palavra. Toda expressão do pensamento por palavras
significa uma limitação do pensamento. Você deve olhar ao redor para ver se pode
encontrar uma palavra que vai adequadamente expressar um pensamento. Então
Deus, expressado na Palavra, é limitado pela própria natureza do caso. O
Pai - o Deus inexpressado, é maior que o Filho- o expressado Deus. E ainda
assim são um.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As palavras do homem são, para aqueles
de fora dele, o caminho para seu pensamento. Então, Jesus, a Palavra, é o
caminho para o Pensamento, Deus. Mas, minhas palavras não são uma
terceira coisa que fica entre você e meu pensamento, elas são meus pensamentos projetados
para você, meu pensamento se tornando disponível. Se você tomar minhas
palavras, você toma meu próprio pensamento, Jesus não é uma terceira pessoa que
fica entre eu e Deus. Ao invés disso, ele é Deus projetado para mim, Deus se
tornando disponível. Ele é um mediador no sentido que ele medeia Deus para mim,
então, quando tomo posse dele eu tomo posso do próprio ser de Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta Palavra não é uma Palavra
soletrada, esta é uma Palavra vivida para fora. Ele é, de fato, o discurso da
eternidade traduzido na linguagem do tempo, mas a linguagem é a Vida. O método
de Deus é um Homem. Jesus é Deus falando para o homem na rua. Ele é Deus
encontrando a mim em meu ambiente, o ambiente humano. Ele é Deus mostrando o
seu caráter no lugar onde os caracteres são formados. Ele é a vida humana de
Deus. Ele é aquela parte de Deus que podemos enxergar. E se o resto de Deus é
como isto que podemos ver, então está tudo bem, Deus significa o bem e ele
deseja que nos também nos encontremos bem. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Contudo, a Vida era verdadeiramente humano. Ele encontrou a vida como um ser
humano. Ele não pediu nenhum poder para sua batalha moral que não esteja
disponível para nós. Ele fez milagres, mas apenas para os outros e em
resposta a uma necessidade humana. Seu caráter foi uma conquista. Tudo
que ele deixou diante dos homens em palavras ditas no Monte aconteceram em sua
própria alma. Elas eram possíveis de serem vividas, pois ele as viveu.
"Ficamos felizes em ler sobre o Homem que praticou tudo que pregou"
escreveram alguns estudantes hindus que receberam bíblias de presente em sua
graduação. Ele fez. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
O Sermão do Monte é possível, por causa do Homem que primeiro falou estas
palavras as praticou, então, a prática delas produzem um caráter tão belo, tão
simétrico, tão atraente, apenas como a vida deveria ser, ele é tão inescapável
no campo moral como a gravidade é para a física. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
As palavras do Sermão deve ser interpretadas na luz desta Face. Ele coloca um
novo conteúdo em palavras antigas pela ilustração de sua própria vida. Ao
interpretar o Sermão do Monte, geralmente, aplicamos métodos de criticismo
histórico e isto nos dá as palavras com o seu significado como do Antigo
Testamento ou num panorama contemporâneo. Talvez nós ganharíamos muito mais
deste método, mas talvez nós também estamos perdendo o ponto central e
reduzindo o todo a um eco de um ditado disperso vindo do passado. Seus ouvintes
não se sentiram assim sobre isto, eles foram atingidos com novidade que
foi posta, como Baying: "Eles estavam espantados com seu ensino: pois colocaram
que ele ensinava com autoridade e não como seus escribas".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Você pode apontar dizeres paralelos no passado, e ainda quando você faz isso,
você perde a coisa central que era o aroma que estava sob estas palavras, o
contágio de sua Pessoa moral, o senso de profundidade que vinha do fato que ele
falava e ilustrava as palavras. Ele não estava apresentando um novo conjunto de
leis, mas demandando uma nova lealdade para sua pessoa. A lealdade para sua
pessoa era para ser expressada em cuidar das coisas que ele incorporava. Ele
era a encarnação do Sermão do Monte, e para ser leal a ele significa ser leal
ao seu caminho de vida. "Para o bem da justiça era uma palavra do
passado, para o meu bem era a nova palavra; "Para o bem da justiça era o
cumprimento da lei, para o meu bem, era o cumprimento da Vida. A coisa
surpreendente é que ele usa ambos e os faz sinônimos (Mt 5:10,11), e assim,
alega, incidentalmente, que ele era a encarnação da justiça do universo. A nova
lei era a Vida. Isto levanta a bondade do legalismo e a baseia no amor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
A diferença essencial entre o Farisaísmo e o ensinamento de Jesus está aqui:
"Um era sobre devoção para uma ideia da Lei, o outro era devoção para a
Pessoa - o Evangelho". No primeiro, um poderia sentir que ele estava
completo e poderia ficar no templo dando graças a Deus porque ele não era outra
pessoa; mas o outro nunca poderia sentir que alcançou, porque o amor sempre
abre outras portas novas. Um produzia o perfeito fariseu e o outro produz o
perfeito amante. "Se religião é a respeito de amar uma pessoa não pode
haver limite para o dever e não pode haver nenhuma questão de mérito" diz
Findlay, e ele aponta seu dedo para esta verdade essencial. Existe um exagero
no Sermão do Monte que assusta e choca a mente legalista. Não vê limite do
serviço, a primeira milha não é o bastante, ele vai duas; o casaco não é
suficiente, ele vai dar a capa também; amar os amigos não é suficiente, ele vai
amar os inimigos também. Venha com isto para a mente legalista e isto será
impossível ou um absurdo, venha com isto para a mente do amante e nada
diferente disto é possível. A atitude do que ama não é uma nascida do dever,
mas do privilégio. Aqui está a chave para o Sermão do Monte. Erramos ele
completamente se olhamos para ele como um gráfico do dever cristão, ao invés
disso, aqui está um gráfico da liberdade cristã que nos leva além, fazer aquilo
que o amor impele e não meramente aquilo que o dever compele. O fato é que isto
não é lei sobretudo, mas uma lira que tocamos com os dedos do amor em devoção
feliz. Esta felicidade, essa piedade alegre é a expressão de um amor e não uma
compressão de um dever advindo da lei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Coloque o Homem, que fala essas
palavras num contexto e olhe apenas para seus dizeres e elas se tornam elevadas
como as montanhas do Himalaia e também impossíveis. Mas, coloque um toque
caloroso da sua revigorante amizade dentro disso, e qualquer coisa, tudo
se torna possível, porque estas coisas não podem ser realizadas vindas de um
princípio unitário, mas de um plano cooperativo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu disse acima que Jesus era a grande
simplificação de Deus. Ele também é a simplificação do dever. "Ame e faça
o que gosta", ele diz em essência. E as coisas que você vai gostar são
justamente estas coisas "impossíveis" que ele deixou aqui no Sermão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, ele não é apenas a simplificação
de Deus e do dever, Ele também é a simplificação das palavras. As palavras
nunca foram reduzidas ao máximo de sua essência como aqui. Elas também são tão
reduzidas que parecem que cessam sua função como palavras e se tornam fatos. De
alguém, é dito que suas palavras eram meia-batalhas. Segure firme estas
palavras e você vai encontrar o segura da Palavra. O Sermão do Monte é o Homem
no Monte. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Contudo, esta Palavra é uma Palavra que
se desdobra. "Eu tenho ainda muitas coisas para dizer para você, mas
você ainda não pode aguentar elas agora". Ele está dizendo coisas para
cada geração como se elas estivessem prontas para ouvir e responder. Não temos
ainda interpretado completamente o Interprete. Nos dias do Novo Testamento era
dito que quando as pessoas o ouviam, "elas estavam além da medida
surpreendidas, dizendo, Ele tem feito as coisas todas bem, ele faz o surdo
ouvir, o mudo falar". Sim, graças a Deus, ele fez as coisas bem , mas esta
interpretação também é muito limitada. "Todas as coisas bem"
significa mais do que fazer o surdo ouvir e mudo falar. Agora podemos ver que
Ele colocou diante de nós, um ideal perfeito do viver humano, dando-nos uma
filosofia de vida, encontrou o pecado, sofrendo e morrendo na cruz, ressuscitou,
redimiu e leva as eras e deixa aberto os portões da plena vida para todos os
homens. Talvez, as era por vir vão dizer que tentamos interpretar a Ele de um
modo muito limitado e pequeno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este livro não vem com nenhum ar de
finalidade na interpretação destas palavras de Jesus. Seu propósito só pode ser
conquistado se isto amplia nossa visão de Cristo. Porque Ele é a Palavra final
de Deus e está revelada a nós.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Capítulo
2 O ALVO DA VIDA HUMANA.</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A maioria de nós olha para o Sermão do
Monte como uma série de exortações éticas desconectas ou, no melhor dos casos,
pobremente conectadas. Isto, parece para mim, perder seu ponto e seu propósito.
Ele tem um centro, e o Sermão todo gira em torno deste centro, então, ele é
todo coordenado. O centro é a afirmação surpreendente: “Sede perfeitos, como o
vosso Pai Celestial é perfeito”. Em torno disto como ideia central, o Sermão
gira como um pivô.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Sermão naturalmente desagua em seis
grandes divisões:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O
ALVO DA VIDA: Ser perfeito ou completo como o Pai nos Céus é perfeito e
completo ( 5:48)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a. As
vinte e sete marcas desta vida perfeita (5:1-47)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Um
diagnostico da razão pela qual o homem não alcança ou não se move em direção a
este objetivo: Personalidade Dividida (6:1-6)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A
oferta divina de uma moral adequada e reforço espiritual para que os homens
prossigam neste objetivo: o Espírito Santo para eles quando o pedem (7:7-11)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. Depois
fazer a oferta divina, ele reúne e enfatiza em duas sentenças nossa parte para
alcançarmos este alvo. Para os outros, devemos fazer como
gostaríamos que fizessem para nós (7:12); para nós mesmos, devemos perder a nós
mesmos quando entramos pela porta estreita (7:13).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. O
teste para saber se estamos nos movendo em direção ao alvo? Ou, se esta Vida
Divina está operando em nós: pelos seus frutos (7:15-23).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. O
valor de sobrevivência desta nova vida e falta de valor de sobrevivência de uma
vida vivida de qualquer outra forma: a casa fundada na rocha e a casa fundada
na areia (7:24-27).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Precisamos, e precisamos
desesperadamente, de uma redefinição do que é o objetivo da vida. Se estivermos
aptos par ter uma adequada filosofia de vida, devemos estar certos sobre o que
desejamos acima de tudo. Devemos ver o alvo se quisermos trilhar o caminho para
ele com algum grau de confiança. Mas, o alvo da vida na Cristandade é muito
nebuloso e incerto. É geralmente é dado como certo que o alvo é chegar no céu.
Nossos hinos expressam nossos anseios mais profundos. Dirija através
deles e note a proporção deles que terminam no ultimo verso com alguma menção
sobre o céu. Um hindu, funcionário do governo de alta reputação, certa vez,
observou diante de um público muito inteligente: “Agora, os hindus depois de
elaborar seu destino através de muitos renascimentos tem como seu primeiro alvo
a união com o Divino. Vocês, cristãos, depois desta vida tem o céu concedido a
você como recompensa por seguir a Cristo. Por favor, amplie suas
medidas”. Eu me achei contorcendo internamente sobre sua declaração do que se
toma por certo como o alvo cristão. Isto me parece barato e moralmente mau
colocar como nosso alvo de vida, o céu dado em recompensa por um serviço fiel,
juntamente com o majestoso sistema de karma em que o homem trabalha seu destino
através de incontáveis renascimentos como resultado do que ele fez e é.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Contudo, contorcidos como podemos,
explicado como podemos, não deixa de ser verdade que o céu concedido e o
inferno imposto estão no campo da mente da Cristandade como o objetivo final.
Eu não quero pretender afirmar que toda a Cristandade afirma esta visão, mas eu
acredito que nas mentes da maioria, esta visão tem lugar. Eu digo “na mente da
Cristandade”, para quando eu volto para o Novo Testamento para encontrar o que
é seu objetivo, e vejo algo distinto. Seu objetivo é que o homem seja perfeito
como o Pai nos céus é perfeito. Esta não é uma declaração isolada contida no
Sermão do Monte. Ela é o tema do Novo Testamento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A não ser pelo livro das Revelações,
que deixamos de lado por um instante, o Novo Testamento fala trinta e três
vezes sobre a perfeição como alvo. Ele menciona o céu, doze vezes como um lugar
que o homem vai depois daqui. Não estou incluindo nesta conta, o reino dos
céus, que, claramente, não deve ser identificado com céu como um lugar, já que
em uma de suas frases, ao menos, se diz que o reino dos céus está entre vós.
Mas, em nenhuma das doze vezes é dita que o paraíso é o alvo da vida. O céu é
estabelecido como a estrutura para algo mais importante em seu centro, que a
coisa central é a perfeição de caráter como o Pai dos céus é perfeito. O céu é
um subproduto do ser aperfeiçoado. Volte aos trinta e três lugares onde a
perfeição é mencionada e encontrará que isto não é marginal e incidental, mas
central e enfático. Veja alguns exemplos: “E ele designou alguns para
apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para
pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério,
para que o corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade
da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a
medida da plenitude de Cristo”.(Ef. 4:11-13). Aqui, o fim do trabalho do
apostolo, do profeta, do evangelista, do pastor e do ensinador é
produzir um homem perfeito- perfeito, não sem qualquer padrão, mas
na medida da estatura da plenitude de Cristo. No Sermão do Monte,
sermos perfeitos como o Pai é perfeito e aqui sermos perfeitos de
acordo com a estatura de Cristo, mas como são um, o alvo é o mesmo. Jesus em
outro lugar colocou o alvo nestas palavras: “O discípulo não é superior a seu
mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre”. (Lucas 6:40)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Paulo diz novamente: “Não que eu já
tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para
alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus. Irmãos, não
penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das
coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante, prossigo
para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo
Jesus”. (Fp 3:12-14). Qual seria este prêmio? O prêmio evidentemente era que
ele seja perfeito e por nada menos que sito que ele estava correndo
ou confiando em Cristo. De novo: “A quem anunciamos, admoestando a
todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria; para que
apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo; E para isto também
trabalho, combatendo segundo a sua eficácia, que opera em mim
poderosamente”(Colossenses 1:28,29). O fim do trabalho de Paulo não
era que seus convertidos obtivessem o céu, mas que cada homem pudesse ser
perfeito. Quando Jesus diz para o jovem rico, Jesus respondeu: "Se você
quer ser perfeito, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você
terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me". (Mateus
19:21) Ele não quis dizer que a venda de tudo o faria perfeito,
mas que isso eliminaria os obstáculos e o colocaria seus
pés no caminho da perfeição.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O ideal da perfeição da personalidade
humana disposto no Novo Testamento até o livro de Apocalipse foi escrito. Ele
foi descrito num período de perseguição e cristãos viam o céu como uma
libertação. Desde então, a ênfase tem sido mudada e céu e inferno
agora tomam conta do campo. É mais barato e mais fácil. Não quero dizer que no
Livro do Apocalipse não há uma nota de redenção de um caráter moral. Existe
sim. Mas, os homens acharam mais fácil tomar a estrutura de um céu lá fora que
é retratado do que o fato de uma perfeição interna de caráter que é o centro
deste céu. A ênfase do Novo Testamento deve ser restaurada. Porque
se o alvo do cristão é nada menos que a perfeição moral e espiritual individual
do caráter então eu posso endireitar meus ombros e olhar para o
mundo cheio de pessoas pensativas diretamente nos ohos, pois meu objetivo não é
moralmente barato e nem ruim. Ele é um alvo que posso moralmente
respeitar com todo o meu coração. Não sei nada melhor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Além disso, este objetivo na vida
esta alinhado com o desenvolvimento que acontece na natureza, que
parece, nas palavras de Tagore, "levanta as
mãos fortemente rumo à perfeição”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Entretanto, a
palavra perfeição nos deixa um pouco envergonhados.
Parecendo ser algo muito fechado e terminado. Talvez a
concepção de uma vida completa deveria nos fazer menos hesitante que a vida
perfeita. Mas, para ter a concepção do Novo Testamento devemos saber
o que é a vida completa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O objetivo final de cada
sistemas poderia ser os colocados aqui:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">JUDAÍSMO : permanecer na
Casa do Senhor para sempre, assim Jeová o recompensara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HINDUÍSMO: deve se emergir no
Impessoal, mesmo em Brahma, o impessoal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">BUDISMO: deve estar na
fronteira entre o Ser e o Nao-Ser mesmo o
Nirvana é um Ser e Não-Ser.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ISLÃ : deve ter o paraíso de prazer que
o próprio Allah, o todo poderoso deseja.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">GREGOS: deve estar entre os deuses e
ser feliz, mesmo porque os deuses são brilhantes e sensualmente felizes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HUMANISMO: deve deixar de existir,
mesmo porque todas as coisas devem findar em dissolução.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CRISTO: deve ser perfeita como o pai no
Deus é perfeito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este alvo, que Cristo coloca
diante de nós, é o único que não
precisamos nossa desculpar. Ele diz para o humanista que
ele deve ir além do humanismo em sua afirmação dos valores humanos. Ele
afirma que o homem busca perfeição. Isso faz do humanismo com sua
pequena visão do destino final do homem parecer não-humanismo. Isso
coloca valor e dignidade e sentido dentro da
personalidade humana. Um Deus completo e um homem completo
devem estar no mesmo universo. Seu alvo não é uma negação mas uma
poderosa afirmação. O essencial deve ser perfeito.
O Oriente não é apenas um cinismo do mundo,
é uma personalidade cínica. Seu comportamento
não é apenas ficar livre do mundo mas também ficar livre da personalidade
seja no Nirvana ou seja no Brahma. Assim, o mundo é nada
e os valores morais não tem um significado final para qual eles possam
pertencer e isso será descartado na versão final. Por outro lado, o
evangelho afirma o mundo e afirma a moralidade porque ele afirma a
personalidade. Jesus disse: "quem quiser salvar sua própria
vida perder-la-à mas quem perder por amor do meu nome,
salva-la-à". A personalidade é finalmente afirmada,
ela salva viva. Budismo salva se estiver morta. Hinduismo salva ela na
perda de sua identidade em Deus. Somente o evangelho a salva quando
viva.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mais do que isso, se somos
para sermos perfeitos como o Pai nos céus é perfeito, então as mesmas leis
morais que governam o agir de Deus deve governar o nosso. Em outras palavras,
as leis morais não estão enraizadas na mudança de costumes dos homens, mas elas
estão fincadas na própria natureza do Divino. Isto nos dá um
universo moral estável e isto significa que as distinções morais tem um
significado último. Elas não são lunáticas, para Deus não são
lunáticas. Elas são confiáveis e ordenadas. Eu posso ter um respeito moral por
um Deus que vai agir em tudo que ele requer do homem. O universo é, então, todo
uma peça disto é um universo e não um multiverso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Tudo que Deus requer de mim,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu sei que Ele em si mesmo é"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aqui está a diferença essencial entre o
evangelho e os outros modos de vida; Hinduísmo e Budismo baseiam suas éticas na
lei do karma, que é independente de Deus; o Islã baseia sua moralidade na
vontade de Deus, Cristo baseia isto na natureza e essência de Deus. Estas leis
morais são a própria expressão de seu ser e pede ao homem nada que ele mesmo
não praticou. Emerson coloca nestas palavras:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Não seja meu olhar onde os
querubins e os serafins não podem ver,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, nada pode ser bom nele que seja
mal em mim"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um pensativo editor hindu resumiu
isto para mim desta maneira: "Hinduismo é Deus sem moralidade.
Budismo é moralidade sem Deus. Cristianismo é Deus com moralidade".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isto tem sido sugerido que o Sermão do
Monte veio de fontes budistas, mas isto negligencia a essencial diferença entre
dois conceitos de moralidade, um que está baseado numa lei impessoal do karma,
que não tem qualquer conhecimento de qualquer Deus, e outro que
baseia na natureza e essência própria de Deus. Além disso, em um, a
personalidade é finalmente perdida e noutro, a personalidade é afirmada e
aperfeiçoada como Deus é perfeito. As diferenças são muito maiores
que as concordâncias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Muitos que pensaram sobre a perfeição
cristã como Wesley, em busca de trazer a perfeição para dentro das fronteiras
desta vida, ensinaram que a perfeição falada no Sermão do Monte diz respeito a
perfeição em amor e não no caráter ou na conduta. Certamente, a perfeição
falada aqui inclui perfeição no amor como seu começo e base e isto pode ser
encontrado com as fronteiras desta vida, mas se isto é tudo, então a perfeição
não é perfeita o suficiente. Para haver a perfeição no amor, por vezes, é
reivindicado junto uma grande imperfeição no caráter e na conduta. Não, a
perfeição mencionada mencionada aqui é muito mais abrangente pois devemos ser
perfeitos como o Pai nos céus é perfeito, não, claro, na infinitude e
quantidade, mas certamente na qualidade. Isto visualiza algo que, enquanto isto
começa nesta vida, não pode ser confinada ou pode ser completada com as
fronteiras desta vida, mas deixa aberto a possibilidade de eras de crescimento
e desenvolvimento. Um céu em que de eras de crescimento
em perfeição deve ser um céu que vale a pena.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se a perfeição e não o prazer é
objetivo, então este universo tem de ser um universo de disciplina, de dor,
mesmo de dureza. Eu preciso deste tipo de escola se minha graduação signifca
que "Genius é desenvolvido na solitude, mas o caráter é feito na corrente
da vida" em meio a bufês e bençãos. Eu aceito o curriculum desta escola,
porque acredito que sairá um caráter. Uma das grandes necessidades da vida
religiosa moderna na Cristandade é disciplina. Ela tem sido, de
todo, muito barata e fácil. O alvo da perfeição deveria ser colocar esta muito
necessária disciplina dentro da vida cristã.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Seja vós, então, perfeitos como o Pai
nos céus é perfeito, que alvo para a vida humana! que profundidade e dignidade
e sentido que isto coloca dentro da vida! "Eu sou um girino de
um arcanjo" clamou alguém. Mas, eu sou mais: eu sou o
embrião do homem que é para ser perfeito como o Pai é perfeito.
Logo, nada vai me parar. Não posso demorar pelo esquecimento. Ó, pequenez, não
ponha cãibra, as mãos em mim, porque fui feito para a grandeza; carne, não me
prenda, pois estou indo para um alto destino. Ó mundo, me ensina, mas não me
enreda, pois o perfeito me chama. E eu devo ir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PARTE
DOIS</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O NOVO
TIPO DE HUMANIDADE.</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO
3 - O QUE ELES SÃO EM SI MESMOS</span></b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Num primeiro pensamento, perfeição como
o alvo da vida parece muito individualista e coisa de outro mundo- os dois
pecados teológicos mortais, de acordo com o homem moderno. Tomado fora de
contexto, isto é verdade, mas em seu contexto, isto não é verdadeiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus estava se dirigindo a um grupo.
Enquanto, o "vós" no "seja vós perfeitos" refere-se a eles
como indivíduos mas também se refere a eles como um grupo - um grupo que
representava a nova humanidade. Tanto o novo homem como a nova sociedade deviam
ser perfeitos. Se Jesus tinha apresentado este ideal de perfeição nos versos
iniciais do Sermão, isto teria surgido diante dos homens de modo abrupto, como
elevado, tão grande como o Monte Evereste- e seria pouco convincente. Ao invés
disto, ele gradualmente abriu um tipo de vida tão belo e tão atraente que
quando ele chegou no clímax, não haveria nada mais a dizer que: "Seja vós
perfeitos, como o Pai nos céus é perfeito". Qualquer coisa a menos seria
um anti-clímax.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nos quarenta e cinco versos vivos (Mt
5:3-47), ele despeja dentro do alvo da perfeição tal cuidado, humanidade, e
este conteúdo terreno que o alvo, quando colocado, não está além dos limites
desta vida, mas sim, firmemente fundado nesta vida e era aquilo que devemos
lavrar nas relações humanas. A chave para este verso, "Então, seja vós
perfeitos" é a palavra "então". Ela aponta para trás, não
meramente para o versículos precedentes como alguns pensam, mas para o todo
daquilo que Ele estava dizendo. Isto reúne e coloca no versículo quarenta e
oito, todo o conteúdo dos quarenta e cinco versículos anteriores e
faz destes o conteúdo da perfeição. Destes versos, encontramos aqui vinte e
sete marcas da vida perfeita, e estas marcas mostram quão profundamente social
e, ainda assim, quão profundamente individual é este ideal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A vida perfeita consiste em ser pobre
de espírito, em chorar, em ser manso, em ter forme e sede pela justiça, em ser
misericordioso, puro de coração, em ser pacificador, perseguido pelo bem da
justiça e ainda se alegrar e ser excessivamente feliz, em ser sal da terra e
luz do mundo, ter uma justiça que excede, em ser desprovido de raiva com o
irmão, usar nenhuma palavra insolente, permitindo que ninguém tenha algo contra
alguém, ter um espírito para a concórdia rápida, sem armazenar pensamentos
luxuriosos, ser incansável contra aquilo que ofenda o maior, ter relações
corretas na vida do lar, ser verdadeiro em palavra e atitude, virar a outra
face , dar o capa também, andar a segunda milha, dar a quem pede e não desviar
daqueles que te emprestam,amar mesmo seus inimigos, orar por aqueles que
perseguem - então vocês serão filhos do seu Pai e você será perfeito como o Pai
no céu é perfeito.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não há nenhuma destas vinte e sete
marcas da vida perfeita que é irrelevante ou insignificante e nenhuma que não
seja completamente essencial para a vida perfeita. Jesus não é
apenas maravilhoso no que coloca aqui, mas também naquilo que deixou de fora.
Alguém tem sugerido que praticamente tudo que que Jesus ensinou poderia ser
encontrado no Talmude. "Sim", é a resposta, "e muito mais além
disso". O Talmude contém tesouros em meio a desperdícios. Mas, Jesus
acerta o essencial e sempre o essencial. A mente dele era um filtro. Nunca se
perdia para um assunto acessório, nem tomou atalhos ou perdeu o ponto. Isto vai
vir a luz, eu acredito, quando olhamos mais especificamente para estas vinte e
sete marcas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A apresentação da vida perfeita por
Jesus se divide em cinco porções maiores:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O QUE OS CRENTES SÃO EM SI MESMOS
(AS BEM-AVENTURANÇAS) (vs 2-12)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O QUE ELES SÃO PARA O MUNDO (SAL,
LUZ) (vs. 13-16)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O QUE ELES SÃO PARA O PASSADO( AO
INVÉS DE DESTRUIR, ELES CUMPREM) (vs. 17-20)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. O QUE ELES SÃO EM SEUS
RELACIONAMENTOS ÍNTIMOS COM OS OUTROS (vs. 21-47)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. QUE ELES DEVEM SER PERFEITOS COMO
PAI É PERFEITO (vs. 48)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus começa com aquilo que eles devem
ser neles mesmos. Ele começa no centro. Ele insiste que o homem não pode viver
na circunferência a menos que eles estejam vivos no centro. A tentativa moderna
é ter quantidade de vida na circunferência apesar da qualidade de vida no
centro. Jesus sabia que isto terminaria em futilidade, cinismo e total
futilidade. Quando ele faz novas todas as coisas, antes de tudo, ele
coloca suas mãos sob o coração humano. Ele sabia que "vocês não podem
criar a idade de ouro a partir dos instintos de chumbo" . Ele falou sobre
o que eles deveriam ser (vs 2-13), antes dele falar sobre o que eles fazem ou
não fazem (resto do Sermão). Ele começa dizendo: "Bem-aventurados"
são vocês que em si mesmos determinam a vida para vocês. Vocês são seu próprio
paraíso e vocês são seu próprio inferno. Ele sabia que o "
inferno, por vezes, irrompe no homem como se fosse uma combustão
espontânea" e que o céu é um estado da mente antes que isso pode ser um
lugar. Ele veio, então, não para colocar o homem no céu, mas, para colocar o
céu dentro do homem; não para tirar o homem do inferno, mas, para colocar o
inferno fora do homem. Se "conduta são três quartos de uma vida",
então o caráter é o todo, pois o "caráter é destino".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para descrever o estado daqueles que
estão bem alinhados por dentro, ele usa uma palavra que está cheia de
significado "bem-aventurado". Esta palavra é "makarios",
uma palavra que Aristóteles usou para bênção divina em contraste com a
felicidade humana. A palavra ordinária para a felicidade humana era eudamoni,
mas, ela passou a ter um significado como de fraco. Já que nós
participantes da perfeição que Deus tem, então somos partícipes da alegria que
é divina. A primeira nota do ensino de Buda é Sofrimento, a primeira nota que
Jesus coloca é Alegria. Mas, esta alegria não é dependente dos acontecimentos.
Suas fontes estão dentro. "Bem-aventurados são".
Então, esta nota de alegria não é uma nota barata de jazz, fácil e
superficial. Ela soa as profundezas antes de atingir as alturas. Mas, a palavra
bem aventurado é mais do que feliz, ela literalmente significad, não sujeito
aos fatos, imortal. Ela apresenta um tipo de vida que se levanta acima do
mecanismo fatídico da vida terrena para uma liberdade moral e espiritual.
Então, os dois significados são tomados juntos que poderiam dar o significado
de abençoado, que é, "ser imortal e feliz".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As Beatitudes são nove em número e elas
estão separadas em três grupos de três cada um. O primeiro grupo começa com
"Bem-aventurados são os pobres de espírito pois deles é o reino dos
céus". Muitos acham que o significado de pobre de espírito
foi tirada do Antigo Testametno como o pobre remanescente
em busca da redenção de Israel, alguns tomam a frase como sinônima de humildade
e alguns, como Tertuliano, criam o termo como "pedintes em
espírito". Nenhum destes, me parece, soar sua profundidade.
Eles me parecem superficiais. Esperaríamos Jesus soar uma nota mais radical
desde o começo. Ele faz. Uma palavra que Lucas usa para pobre é
"ani"- um pobre por circunstâncias, mas a palavra usada aqui é, na
verdade, um pobre por escolha. A palavra, então, mais próxima de seu sentido
original seria um "renunciante em espírito".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há apenas duas grandes filosofias de
vida. Nietzsche resumiu uma delas quando disse:" Afirme-se a si mesmo.
Cuide de nada exceto a si mesmo. O único vício é a fraqueza, e a única virtude
é a força. Seja forte, seja um super-homem. O mundo vai te pertencer se você
puder ter ele". Aqui é o culto da auto-expressão. Aqui é o Darwinismo como
uma filosofia de vida. O método de sobrevivência em uma natureza inferior é
transformado no método da sobrevivência entre os homens. Em Nietzsche, este
culto da auto-expressão é cruel. Em outros, ele é refinado, mas eles sempre
apontam para um sentido final que o que importar é buscar os próprios
interesses, seja isso uma auto-afirmação insensível ou uma auto-cultura
refinada. Jesus permanece como extremo oposto a isto, e diz que o caminho para
encontrar a vida é perder a vida, que o caminho da auto-realização é pelo
caminho da auto-renúncia. Ele diz: se qualquer um quiser vir após
mim, deve negar a si mesmo (literalmente, se rejeitar a si mesmo) e tomar sua
cruz e o seguir. Não há dois caminhos que poderiam ser mais opostos. Nietzsche
morreu num hospício e o mundo o seguiu até a beira do inferno na última guerra
como uma consequência natural desta atitude de auto-afirmação. Sua gênese é o
egoísmo, seu êxodo é o suicídio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus dá um golpe na atitude de
auto-afirmação desde o começo. Ele diz que este "self"
deve ser renunciado. Em Marcos 9:43, ele diz" que melhor entrar na vida
eterna, mutilado e no versículo 47 " que é melhor para nós entrar no reino
de Deus com apenas um olho". Aqui a vida e o reino de Deus são
usados de maneira sinônimas. Esta primeira beatitude poderia, então, ser lida
da seguinte maneira: "Imortais e felizes são aqueles que renunciaram em
espírito para eles é vida". Eles encontraram vida em deixando isso seguir.
Esta é outra forma de colocar este verso que, para mim, é central no
ensino de Cristo. Aquele que buscar salvar sua vida a perderá, mas aquele que
perder sua vida a encontrará.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É muito interessante notar que Walter
Lippmann, em seu "Preface to Morals", depois de deixar Deus ir, com
uma pontada, girando melacolicamente para um humanismo, nos dá o que ele chama
de alta religião. Sua alta religião é esta: aprender não a querer nada da vida
que a vida não contém, mas limitar o desejo de alguém até que ele se
harmonize com a realidade; encarar a vida num espírito de desinteresse".
Nós buscamos por conforto, por sucesso, por vida eterna. A alta
religião é a regeneração destes desejos". É muito notável que
Hinduísmo e Budismo, Lippmann e Jesus todos convergem para uma coisa, a dizer,
a renúncia do desejo. Lippmann diz: "limitar desejos",
Hinduísmo diz: Abrir mão dos desejos para separar a existência, Budismo diz:
"Cortar na raiz do desejo mesmo pela vida", Jesus diz:
"abençoados os que renunciam em espírito". Lippmann poderia
limitar os desejos, então num mundo que é claro desapontar-se, você não estaria
desapontado se você não buscasse por muito; hinduísmo poderia te livrar do
desejo em separar a personalidade ao adentrar para o sem desejo
Brahma; o budismo livraria os homens da tristeza cortando a raiz do sofrimento,
a saber, o desejo pela vida em si, alcançando o nirvana, que é um estado de
apagar a vela. Jesus libertaria do desejo no nível do self ao trocar isto por
um desejo maior que o amor a si mesmo, nos trazendo dentro de um reino de
valores maiores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lippmann termina numa desilusão para o
mundo, o hinduísmo termina em uma perda do mundo e da personalidade num
impessoal Brahma, budismo acaba em na extinção do mundo e da personalidade,
Jesus termina num reino de valores positivos que encontra a vida de um e de um
novo mundo, o reino de Deus na terra. Com a exceção de Jesus, que termina numa
completude final, cada um desses termina num vazio final.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus pede a única possessão que temos:
nós mesmos. Auto-renúncia é mais profunda que uma renúncia do mundo, porque um
poderia abrir mão do mundo mas não de si mesmo. Eu tenho visto muitos <i>sadhu</i> que
são pobres em coisas materiais, mas não pobres em espírito, pois se você cruzar
com eles, eles poderia voltar até você em raiva. Nenhum homem é livre até
ele ser livre no centro. Quando ele anda aqui, ele é livre de vez.
Quando o self é renunciado, então alguém permanece totalmente desiludido, à
parte, procurando por nada. Ele antecipa os sofrimentos, as bofetadas, as
rasteiras, as separações, os desapontamentos da vida por sua aceitação nesta
grande renúncia. Esta é a estratégia suprema do retiro. Você pode
então dizer para a vida: "O que você pode fazer comigo? Eu não quero
nada!" Você pode dizer para a morte: "O que você pode fazer para mim?
Eu já estou morto". Então é um homem verdadeiramente livre. No banho da
renúncia , ele lavou sua alma de diversos clamores, desejos
conflituosos. Pedindo por nada, se nada vier até ele, é
tudo puro ganho. Então a vida se torna uma constante surpresa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A filosofia grega tenetou fazer um
homem invulnerável, mas aqui sempre havia um tendão de Aquiles exposo quando a
vida se machucava. O evangelho começa na cruz, então um homem escolhe ser
completamente vulnerável, ele fere a si mesmo até a morte. Então, ele é imune às
feridas. Não se pode derrotar um homem que já aceitou a derrota; não se pode
quebrar o quebrantado, não pode matar um homem que escolheu morrer, ele agora é
imortal. Buda viu que o fim da vida era morte e isto pararia ali, Jesus viu que
o começo da vida era morte, e não parou mas foi para uma manhã de páscoa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi um muito infeliz e raivoso
pássaro batendo por horas contra uma janela, lutando com o seu reflexo. Então,
ele, de repente, parou, ouviu e pareceu ouvir um chamado das portasm deixando
de lutar com si mesmo e voou longe. Depois de um tempo, eu o ouvi cantando num
jardim. Jesus vem ao homem que está lutando consigo e com os outros, cheio de
choques e confusão, e em palavras, "Imortal e feliz é o homem que
renunciou em espírito" dá a eles o chamado para a vida completa. Eles
ouvem, deixam a si mesmos para entrar numa vida mais ampla e então, no jardim
do paraíso restaurado, eu escuto eles cantarem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deissmann diz do costume em voga que no
tempo de São Paulo, a manumissão de um escravo através do rito solene de sua
compra por um e depois contra todo o mundo para sair...templo livre,
vender ele para o deus, e recebido do templo, o dinheiro da compra que o
escravo tinha depositado previamente ali a partir de suas economias. O escravo
então se tornava propriedade do deus, mas contra o mundo ele era um homem livre
( Saint Paul, p. 141). Isto é algo que Jesus quis dizer quando perguntou aos
homens, que escravizaram a si mesmos, para venderem-se a Deus, então contra
todo o mundo, ficarem como homens livres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O empreendimento do homem moderno é
encontrar um ajuste. Mas, normalmente ajustam a si mesmo completamente para o
universo material que se tornam mais uma peça, e no fim se tornam um
pedaço de um mero mecanismo. As primeiras palavras de Jesus, foi para sairmos
deste ajuste num nível, encontrar um ajuste maior num nível maior.
Ali encontrará a vida real. O fim da renúncia em espírito não é renúncia, mas
receptividade: Deles é o reino dos céus ou deles é a vida. A auto-renúncia
termina na auto-realização.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tudo pertence ao homem que
busca nada. Tendo nada, ele possui todas as coisas na vida, incluindo a vida em
si. Nada vai ser negado para o homem que nega a si mesmo. Tenho escolher ser
totalmente sollitário, ele agora toma posse do fato social do universo, o reino
de Deus. Religião é o que o homem faz em sua solidão, diz Whitehead. Eu poderia
dizer, ao invés, que a real religião começa quando um homem decide ser mais
solitário, decide se retirar completamente, não quer nada do mundo do homem ou
da matéria. Ele tem Deus. Isto é suficiente. Agora, ele está pronto
para voltar para o mundo. Ele é limpo dos desejos, e com um novo motivo. Este
desapego é necessário para um novo anexo. Asceticismo é aqui afim de um
asceticismo e ambos em busca de uma nova aceitação do mundo. A vida mais
completa e plena vem de uma vida completamente vazia, uma manhã de páscoa vem
do Calvário.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Saído do profundo, uma sombra<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma fagulha;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído de nuvem, um silêncio,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma cotovia;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído do coração, uma ruptura,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma dor;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído do morto, cinzas geladas,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vida de novo!”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, esta atitude de renúncia precisa
de correção. O fato é que toda virtude precisa da correção de sua
virtude oposta. Nas florestas tropicais das Índias Orientais, há uma flor que tomada
em si mesma, cheira de maneira pútrida, mas quando misturada com
outros perfumes da floresta cheira de maneira prazerosa. Muitas virtudes
consideradas isoladamente cheiram mal! Nós vimos que pessoas boas
são qualquer coisa menos atraentes, porque suas virtudes não foram corrigidas
por virtudes opostas. Enunciação no espírito termina num ascetismo
estéril a menos que seja corrigido e suplementado por uma participação no
mundo. Jesus, em seu equilíbrio maravilhoso, provisionou que cada uma das
virtudes colocadas nas Beatitudes fosse corrigida com uma virtude oposta. Mas,
foi além disso, pois as virtudes poderiam cancelar a si mesmas ao invés de se
combinarem num terceiro superior. Ele viu que elas combinavam para uma virtude
superior em que resumiu o melhor de cada. Por isto, as Beatitudes caminham
juntas, não em pares, mas em grupos de três. Isto nos lembra o dito de Hegel em
que o pensamento se movimenta em três estágios: tese, antítese e síntese.
Descobrimos estes três estágios no primeiro grupo: tese é pobreza no espírito,
os separados; antítese são aqueles que choram pelo bem dos outros, aqueles que
sentem os sofrimentos e dores do mundo e tomam isto sobre si mesmos; síntese, o
manso que vai herdar a terra. Os pobres e servos estão combinados e se tornam
em mansos que irão, finalmente, herdar e governar a terra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Abençoados aqueles que choram” é
normalmente tomado como se referindo para aqueles, como no Antigo Testametno,
estão chorando pela restauração de Israel, ou, num sentido mais pessoal, aqueles
que estão de luto por seus pecados e erros, em cada caso, há um anti-climax.
Mas, se isto significa um compartilhar e um carregar ativo das dores e pecados
do mundo para buscar uma cura para isto; se isto significa um tipo de luto que
Jesus manifesta quando ele chora sob a cidade de Jerusalém, se há a paixão do
sofrimento da cruz nisto, então, não é um anti-climax, mas uma necessária
contraparte e correção. A primeira beatitude sem a segunda termina numa estéril
indiferença, mas com isto, ela termina num apego frutífero. Este
versículo atinge a todos que dizem que a religião é uma “mentalidade de
escapismo”, que significa uma fuga da dor e do sofrimento. Aqui é uma religião
que busca deliberadamente escolher a dor por si mesmo para buscar curar os
outros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Abençoados são aqueles que sentem as
dores e os pecados do mundo está em completa oposição ao ideal do Budismo e o
Hinduísmo de não ser afetado ou estar indiferente no espírito. Nem calor nem
frio, nem alegria nem sofrimento, nem o mundo nem a morte afetam a eles, les
tem que alcançar um estado de não afetividade. Não é assim nos
ensinos de Jesus. Os pobres de espírito são afetados e afetados
profundamente. Tem sido limpos pela renúncia, eles são agora mais
sensíveis que nunca para a dor do mundo- Glover nos diz que nos primeiros dias
do Cristianismo, foi feita uma tentativa de cristianizar o termo e a atitude
“apatia”, imperturbável, não suscetível ao sofrimento; mas, isto não poderia
ser realizado com a cruz no centro do evangelho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estas duas beatitudes são as duas
direções de um coração ritmado. Se um coração bate apenas numa direção, irá
bater em si mesmo até a morte; se ele bate nas duas direções, ele colocará a
vida em todo o corpo. Se ali há apenas a renúncia, há o suicídio espiritual.
Por outro lado, se há a participação no mundo, o sofrimento pelos outros e
apenas isso, sem um afastamento do mundo em espírito, então há
superficialidade. A Índia sofre com o primeiro, e o Oeste com o segundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi um juiz de uma Alta Corte que
renunciou ao seu cargo, sua casa, seus companheiros, tudo e se sentou nu nas
margens do sagrado Ganges perto de sua pequena cabana para uma meditação
perpetua. Ele não quis falar comigo para não atrapalhar em sua busca
para a realização divina. Ele era o coração da Índia batendo apenas na direção
da indiferença e, ainda assim, ele representa um coração, e, então, deve ser
respeitado por isto, ele não derramou nenhum calor curador dentro da
alma da Índia; e por si mesmo, apenas podia se ver a partir do vazio
crescente em seu rosto que ele estava lentamente cometendo um suicídio
espiritual. Ele estava próximo de uma vida de um vegetal. Ele sentiu
que essa renúncia seria a liberação da vida, mas qualquer um poderia ver que
isso era apenas a redução da vida. Por outro lado, há muitos cristãos que são
extrovertidos, que pensam apenas em termos de servir o mundo, e neste processo,
suas almas ficam superficiais e vazias. O mundo é muito para que eles o
superem, são superados por ele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lutero, sentido uma aversão ao mundo, gritou:
“O mundo é um companheiro maldito; vamos esperar que Deus logo vai termina com
ele”, mas Lutero, sempre correto, se perdeu aqui, porque os cristãos gritam: “O
mundo é um companheiro mau, vou renunciar em espírito” mas logo de depressa
acrescentam: “vale a pena salvar o mundo, vou suportar qualquer dor e pranto
para redimi-lo”. Na primeira beatitude há uma
fuga solitária para o monte com Jesus, na segunda há uma comunhão
com Jesus no caminho do Calvário. Os dois Montes estão nestes dois versos: Monte
das Oliveiras, o monte do afastamento dos homens, e o Monte do Calvário, o
monte que atrai os todos os homens para o seu coração até que se quebrante. No
primeiro, há recusa de dar a si mesmo a todos os homens, no segundo, você se
volta e dá a si mesmo a cada homem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É estanho dizer que, no evangelho, o
primeiro prepara para e traz no segundo, o coração entregue que é um coração
sensível. Quando alguém renuncia em espírito, então ele tem “um
coração em repouso de si mesmo que pode acalmar e simpatizar”. A
maioria das pessoas estão tão tomadas consigo mesmas e com seus próprios
problemas que a dor e o sofrimento do mundo não chegam nelas. Mas,
quando um homem cresce grandemente através duma renúncia interior, então esta
expansão da alma traz sua cruz, ele é ferido mais amplamente e profundamente.
Jesus morrendo na cruz de um coração partido é a direção que vem do afastamento
de Jesus para as montanhas e sua recusa de ser rei. Recuse a multidão, e você
será coroado com espinhos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estes dois versículos explicam um
aparente dito difícil de Jesus, uma palavra que ofendeu muitas pessoas:
“"Se alguém vem a mim e ama o seu pai, sua mãe, sua mulher, seus filhos,
seus irmãos e irmãs, e até sua própria vida mais do que a mim, não pode ser meu
discípulo. E aquele que não carrega sua cruz e não me segue não pode ser meu
discípulo.” (Lucas 14:26,27). A ordem parece ter sido para
odiar e renunciar a todo relacionamento ou não poderemos ser
discípulos. Isto tomado sozinho parece um ascetismo duro, sem
sentimento, sem socialização do tipo Hindu. Mas, a segunda parte desta
declaração salva isto: “E aquele que não carrega sua cruz e não me segue não
pode ser meu discípulo.”. Carregar a cruz é estar disponível para os outros- o
ato mais completamente oscial que pode ser imaginado, na cruz Jesus tomou em si
mesmo tudo que ele não era. Nestes dois versículos, ele coloca juntos, o ato
totalmente anti-social de odiar pai e mãe e o ato completamente social de
carregar uma cruz por eles. Ele coloca os dois juntos, porque eles se pertencem
juntos. Renunciamos no espirito nossas relações mais tenras, e então, damos a
volta, e tomamos o fardo para o bem deles, a chamada cruz. Sem esta segunda
injunção, a primeira seria dura, insensível, anti-social, mas com esta, o todo
se mostra aindamais tenro, mais sentimental, o ato social maior que um ser
humano é capaz, ele está buscando ser crucificado para que outros possam viver
e viver abundantemente. Ele renunciou a família no espirito, então
retornou para eles com a cruz em seus ombros para redimir eles a qualquer
custo. A renúncia em espírito e o retorno com a cruz são irmãos siameses: corte
separando-os e irão sangrar até a morte; mantenham juntos e eles vão viver.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, o clímax da dificuldade não está
na parte que se relaciona com odiar pai e mãe. O clímax é onde Jesus coloca: “e
ainda, a sua própria vida mais do que a mim”. Em relação a isto, é fácil abrir
mão do pai e da mãe, de casas e terras; a dificuldade chegou, sim,” a si mesmo
também”. A ultima coisa que queremos abrir mão somos nós mesmos. No tempo
presente, um patriota grita: “Pelo bem da pátria, estou disposto a sacrificar
minha velha mãe, e ainda, meus filhos também, e, se necessário, até mesmo
sacrifico a mim mesmo”. Ele veio por ultimo! Muitos como um missionário que vem
para outras e abre mão de tudo, pai e mãe, casas e terras, tudo, exceto a mim
mesmo. Toque nele e ele ainda estará sensível! O eu ainda está lá, vigilante de
seu próprio lugar e poder e se torna o centro mórbido dos problemas
espirituais. Na primeira beatitude, Jesus enfrenta de novo este problema
central, o eu, e exige que nós renunciamos aqui antes de
prosseguir. O fim da vida humana será ou, um egoísta acabado ou um
amante perfeito. A primeira beatitude é o fim do egoísmo, a segunda
é começo do amante. É da natureza do amor insinuar-se nas tristezas e pecados
dos outros. Está sempre ligado ao lamento. Tem consigo a
condenação de sangrar assim. E com razão, pois “quando paramos de sangrar
deixamos de abençoar”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Agora, aqueles que choram serão
consolados. A coisa estranha que acontece com aqueles que deliberadamente tomam
sobre si mesmos os problemas e as dores em prol dos outros é que encontram
felicidade, eles são consolados. As pessoas mais absolutamente felizes neste
mundo são aqueles que escolheram cuidar até doer. As pessoas mais
miseráveis neste mundo são aqueles cujo centro são eles mesmos e
deliberadamente evitam o cuidado dos outros em prol de sua própria
felicidade. Isso os ilude. Eles salvam suas vidas e as perdem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Conforto é formado por duas
palavras, CON, ‘com” e FORTO, “força” literalmente, fortalecido por estar com.
Na escolha do caminho da cruz, descobrimos a nós mesmos numa intimidade de
companheirismo com Cristo, que trava o mesmo caminho, e assim ouvimos as
palavras que fazem o coração cantar mesmo em meio ao sacrifício.
Assim, a alma pode dizer: “pode ser que uma pequena gota do que eu sinto caia
no inferno, o inferno seria transformado no paraiso”. O conforto não é uma
coisa doentia, não é o enxugamento de olhos cheios de lagrimas, mas um re-forço
do coração. As beatitudes não valorizam o mero luto. O sofrimento
sem sentido não é reconfortante, é entorpecente e desintegrador. Este, então,
deve ser um sofrimento de uma qualidade particular, uma dor
escolhida de bom grado. Isto traz conforto. Não há nada tão abençoado quanto
ser capaz de sofrer bem. O sofrimento do mundo traz morte, mas este sofrer traz
vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As duas primeiras beatitudes, corrigem
e suplementam uma a outra, resultando numa síntese das duas e se tornando numa
terceira, os mansos herdarão a terra. A mansidão é normalmente pensada como
fraqueza. Não aqui. Ela é uma combinação de dois elementos: o poder e a
determinação de quem se atreve a viver em pobreza de espirito e a paixão tão
profunda que sente as dores e os sofrimentos dos homens que dá a si mesmo em
serviço. Aqueles que não querem nada do mundo dos homens e das coisas e assim
desejam compartilhar tudo, porque eles se sentem tão profundamente, eles são
mansos. Como o hidrogênio e o oxigênio, dois elementos distintos, que unidos
produzem um produto completamente novo, agua, então, o espirito de renúncia e o
espirito de serviço se unem num homem criando um novo ser, o mais formidável
dos seres na terra, o terrível manso. Eles são terríveis porque eles não querem
nada, então, nada pode tenta-los ou compra-los, e também no sentido,
que estão dispostos a fazer qualquer coisa pelo próximo porque eles sentem
profundamente. Cristo diante de Pilatos é um retrato do Terrível
Manso, aquele que não pode ser comprado ou intimado, poque não
queria nada exceto dar a sua vida para todos os homens que o estavam
crucificando. Aqui está a força suprema que possui em si mesmo,
então possui a terra. É tão forte, tão paciente, tão apto para sobreviver que
herda a terra. Ninguém dá a terra para quem tem esta terrível
mansidão; eles chegam a esta posição como se fosse um direito natural, eles a
herdam porque o sangue de Deus corre em suas veias. O tipo de
caráter que vai sobreviver e governar a terra é um renunciante e servidor manso. Todos
os outros são usurpadores. O futuro do mundo estará nas
mãos daqueles que servem e salvam o mundo. Haverá uma sobrevivência
para o apto espiritualmente, e Jesus disse que este tipo é o espiritualmente
adequado para sobreviver e governar a Terra. No choque dos ideais de
caráter, este tipo surge como apto finalmente. “Aquele que é o maior
dentre vocês deve ser o seu servo. E, vice-versa, o servo de todos
será o maior de todos. Ele não é maior porque o maior numero de servos, mas ele
é o maior porque serve o maior número.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Num monumento em Lahore é uma
estatua de um dos governadores britânicos da Índia, segurando numa mão, uma
caneta e, na outra, uma espada, com uma inscrição abaixo que diz: “Você será
governado pela caneta ou pela espada?” Índia, despertou para uma consciência
nacional e ficou furiosa com isto, a policia teve que vigiar a estatua para que
não fosse destruída. A estátua agora pode ficar desprotegida porque a inscrição
foi alterada para “pela caneta e pela espada nós servimos vocês”. Índia e o
mundo permitirão apenas que aqueles que servem governem.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nietzsche delirou contra isto como uma
moralidade de escravo, mas Nietzsche com sua chamada
moralidade-mestre quebrou a si mesmo e seu mundo em pedaços, enquanto que Jesus
praticando esta chamada moralidade de escravo vai a caminho do trono do nosso
universo moral. Eles me dizem que todos os cachorros já foram lobos.
Um dia, um lobo veio atrás do homem e disse que desistiria de seu
egoísmo selvagem e seria manso e servo. Ele se tornou um cachorro.
Os lobos selvagens? Ele estão lenta mas seguramente sendo exterminados,
enquanto os cães mansos são mais e mais herdeiros da terra. Entre os homens, o
mesmo está acontecendo com os militantes, os exploradores e os egoístas, que
estão sendo lentamente mas seguramente sendo exterminados como inaptos para
sobreviver e os mansos servidores estão herdando a terra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus disse uma coisa muito enigmática
quando declarou que a menos que nos tornemos como crianças não poderemos herdar
o reino de Deus, não podemos entrar no Reino de Deus é confuso até a ciência
venha e nos mostre quão amplo foi aplicação do principio. Huxley uma vez
escreveu para Kingsley: ”Parece-me que a ciência ensina em termos mais
inconfundíveis a conceito cristão de completa sujeição à vontade de Deus.
Ciência diz, Sente-se aqui diante dos fatos como uma pequena criança, esteja
preparado para abandonar toda a noção preconcebida, esteja desejoso
para ir aonde quer que a Natureza o leve, ou não saberá nada”. Se você deve
reinar como um reino de fato, você deve estar preparado para ser uma criança e
ser conduzido onde quer que os fatos o levem. Aqui a ciência e a
religião se unem para exigir o mesmo espirito. Tanto na ciência como na
religião, o manso herda a terra. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A terra é maya, ilusão diz o hinduísmo.
É seu, diz Jesus. Quando sai para o mundo na manhã seguinte que me
rendi, pensei que nunca tinha visto o mundo; as arvores bateram palmas, e toda
a natureza fervilhava de alegria e beleza. Pela primeira vez, sabia que a terra
era minha. Eu tinha herdado ela. O evangelho começa com uma
demanda de auto renúncia e termina numa auto afirmação e
uma afirmação do mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As três primeiras beatitudes atingem as
atitudes agressivas da vida. Elas mostram a invasão de Deus em nós, lançando
fora a nossa auto suficiência, nossa própria vida, preparando-nos para a maior
ofensiva de amor que o mundo já viu. Ele nos desarma afim de colocar
armas inteiramente novas em nossas mãos. A menos que que estes três primeiros
versos sejam verdadeiros, o resto do Sermão no Monte se torna impossível. O
problema não é o lugar de virar a outra face, o atrito está no lugar de deixar
partir o eu essencial. Faça isto, e virar a outra face se torna um resultado
natural e necessário.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Resumindo: o pobre- renunciado- em
espirito ganha o reino dos céus, os enlutados ganham o reino do conforto
interior e os mansos ganham a terra. Então, o mundo de cima, o mundo
interno e o mundo ao redor pertencem a este homem. Querendo nada, ele herda
todos os mundos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO 4 - O QUE ELES SÃO EM SI
MESMOS. (CONTINUAÇÃO).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vamos agora para a proxima trinca de
beatitudes. Começando com: "Bem aventurados os que têm fome e sede de
justiça; pois eles serão saciados". Jesus usa os anseios mais fortes de
fome e sede para caracterizar a paixão pelo bem que é encontrada no homem que
está inclinado à perfeição. Este desejo por justiça se torna uma fome que
devora as fomes menores da vida de alguém, até que o homem em si mesmo é
devorado com esta fome que inclui tudo. Enquanto, as três primeiras beatitudes
atacam as atitudes agressivas que temos na vida, elas não ficam só nisso. Elas
terminam não num quietismo, mas numa jornada. E a jornada pela retidão pode
agora seguramente tomar lugar, após a renúncia em espírito, a retidão produzida
não vem de uma auto-justiça, para de um eu que foi renunciado. nada é mais belo
que a retidão; nada é mais hediondo que a justiça própria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, mesmo justiça que foi purificada
com a auto renúncia precisa da correção da próxima beatitude: "Bem
aventurados os misericordiosos". As pessoas mais justas não são
misericordiosas com as falhas e erros dos outros. Sua própria paixão pela
justiça os torna duros. Eles são geralmente os Sinais, onde a lei troveja
forte, e se você tocar esta montanha, você experimentará os dardos dos
preceitos da retidão. A justiça sem a modificação da misericórdia é dura,
desamorosa, farisaica, uma coisa azeda. Um comitê foi até a estação para
encontrar um novo ministro que eles não conheciam de vista. Eles caminharam até
um homem que desceu e perguntaram se ele era o novo titular. "Não",
ele respondeu, "eu não sou. É a indigestão que me faz parecer dessa
maneira". A justiça sem a misericórdia produz um semblante de indigestão.
Mas, nada é mais belo que o semblante da justiça quando brilha sob ele, a
lágrima da misericórdia. A voz do Sinai que diz "Tu não
deverás" deve ser temperada com a voz do Calvário que diz "Pai,
perdoa-lhes". Os estudantes e um certo colégio estavam suspense, porque
outros alunos de outros colégios foram dispensados por fazer a mesma coisa que
eles haviam feito. Nenhuma palavra do diretor escocês por duas semanas.
Então, ele se levantou na capela e disse: "Eu quero dispensar vocês, mas a
voz do meu Senhor me disse que devo perdoar vocês. Eu não quero fazer isto, mas
já que Ele mandou, vou fazer". Todos estudantes ficaram em lágrimas. Sinai
e Calvário falaram na voz do diretor e venceram! Justiça que se erguia em
linha reta aprendeu a inclinar-se e conquistar em misericórdia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Mas se a sede por justiça precisa
da correção da misericórdia, então, vice-versa, a misericórdia precisa da
correção da justiça. A misericórdia sem retidão é pieguice. Ser misericordioso
através das falhas e pecados dos outros sem um questionamento moral no coração
da misericórdia termina em frouxidão e libertinagem. Qualquer retidão ou
misericórdia tomadas sozinhas cheiram mal, mas tomando as duas juntas é o
hálito dos céus sobre eles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As duas colocadas juntas se tornam uma
terceira: os puros de coração. A fome pela justiça é a tese, a misericórdia para
com os outros e suas falhas é a antítesem, o puro de coração é a síntese. A
melhor definição que conheço de pureza de coração é essa: a uma paixão pela
retidão e uma compaixão pelos homens, esta é a pureza de coração. Ser puro de
coração é literalmente não ter divisão no coração, não apenas não estar
dividido entre o bem e o mal, mas também entre virtude e virtude. Este coração
é puro que não se divide em nenhuma porção com qualquer mal, mas, mais, ele
também não se divide com as virtudes da retidão e da misericórdia, não dando a
si mesmo para elas alternadamente, mas as misturando numa mistura da
pureza. Ele é controlado por ambas a cada vez, de tal forma que coração
puro é justo misericordioso e misericordioso justo. Este tipo de homem vê Deus.
O homem que busca a lei e mostra amor, vê Deus. É bom que a visão de Deus seja
colocada neste estágio. O hinduísmo diz que "abençoados são os que
renunciam em espírito, que eles verão a Deus". O evangelho diz
"abençoados os que renunciam em espirito e sofre pelos outros e se tornam
mansos porque eles herdarão a terra; quem tem fome e sede de justiça e
misericórdia dos outros, e se tornam puros de coração, eles verão a Deus".
Enxergar a Deus não é alcançado através de um auto esvaziamento sozinho, mas um
auto esvaziar-se que caminha para ser preenchido com qualidades positivas de um
sofrimento vicário, de mansidão, de fome e sede pela justiça, de uma
misericórdia terna e pureza no coração. Todas estas qualidades se encaixam numa
pessoa para melhores relacionamentos, de modo que Deus é visto, não fora da sua
vida, mas no meio de seus relacionamentos humanos. Ver Deus significa plenitude
e não o vazio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Enxergar a Deus no meio do ordinário,
do comum! Então o sórdido se torna sagrado, então a penúria não precisa extinguir
a poesia, então toda a sarça é inflamada por Deus e toda a vida tem
sentido. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas a visão de Deus e sua glória não é
a ultima bem-aventurança, nem o último conjunto de beatitudes que nos dá uma
visão do homem e suas necessidades: "Bem-aventurados são os pacificadores
porque eles serão chamados de filhos de Deus". As bem-aventuranças não nos
deixam olhando para os céus, elas acabam olhando para uma terra cicatrizada e
em guerra. A pureza se tornar em pacificador. Esta pureza, então, não é uma pureza
que constrói murros de separação através de tabus e exclusões, não é uma pureza
protegida, é uma força de pureza. Não é como a água que se lança sobre si mesma
nos bancos de exclusão e termina num lago estagnado e infértil, antes, ela é
como um riacho que correndo se mantém puro e se purifica. Nenhuma pureza é pura
que não seja sempre purificada, nenhuma virtude é virtude que não tenha o
vitorioso nele. O que renuncia em espírito e o puro de coração não são chamados
de filhos de Deus até que se tornem amorosamente agressivos e
pacificadores. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este tipo de caráter retratado nas
primeiras beatitudes, é agora solto no mundo em reconciliação. Tendo
renunciados a si mesmos, eles estão agora em posição para falar com a
palavra com autoridade e respirar o espírito de autoridade numa
auto-afirmação, e portanto, conflitando situações humanas. Nenhum pode ser um
pacificador a menos que permaneça num espírito de desinteresse. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E eles não são apenas meramente
pacificadores entre homens e homens, mas entre Deus e os homens. O homem está
em inimizade com Deus e tem medo Dele. Estes respiram tamanha vitória, que os
homens se apaixonam por Deus por meio deles. Esta agressão amorosa e purificada
é frequentemente vista pelos não cristãos como imperialismo religioso, um convite
ao proselitismo e um desejo de gerenciar as almas dos outros em seus supostos
interesses. Consequentemente, dizem eles, que não deve haver conversões nas
religiões. Vamos admitir que este lindo espírito de reconciliação e pacificação
foi por vezes corrompido em imperalismo religioso, em intrusões complicadas, em
proselitismo que abrangeria a terra e o mar para criar mais um prosélito. Mas,
enquanto repudiamos estas coisas, não devemos abandonar essa paixão por
compartilhar o que está no cerne do evangelho. Não está apenas escrito nas
ordenanças de Jesus para ir e compartilhar. Isto está escrito na própria
constituição e criação de uma alma cristã. Ele nao pode ajudar se ele nao for
cristão, porque nenhuma vida é cristã que não pode ser cristianizada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, esta amorosa agressão paga as
penalidades do amor e descobre a si mesma perseguida por esta busca da retidão
amorosa. Num mundo onde os homens amam suas correntes e seus confrontos e
pensam que eles são parte deles mesmos, já que eles os têm há tanto tempo,
qualquer um que perturbe isto pela agressão amorosa vai encontrar um mundo
chutando de volta em perseguição. O homem odeia ser perturbado ainda que para
seu próprio bem. Os pacificadores devem se acostumar a ver seu próprio sangue.
Ai de vós, quando todos os homens falam bem de vocês, disse Jesus, pois se
assim o fazem, isto prova que não tem os perturbado nem minimamente. Os
pacificadores se tornam os perseguidos. Os Quakers, o mais cristão de qualquer
grupo cristão, são perseguidos por uma sociedade que odeia ser perturbada da
guerra para paz. Gandhi foi para a cadeia e Cristo vai para sua cruz. Mas a
beatitude diz: Bem-aventurados os que são perseguidos e adiciona algo aos
bem-aventurados são os pacificadores, que realmente é necessário para completar
o seu caráter. É uma coisa é ser um pacificador, outra coisa é continuar a ser
um pacificador em meio à perseguição. É bom que o pacificador deva conhecer
algo da paz por si mesmo. Pois se conseguir ter essa paz mesmo em meio às
perseguições, realmente ele é um pacificador. Sua pacificação precisa de
perseguição para continuar fazendo a paz com autoridade e eficácia, pois nenhum
homem pode falar sobre paz com autoridade moral a menos que ele conte da
experiência de paz em meio às perseguições. Jesus é o Príncipe da Paz,
por um lado porque ele era um príncipe quando estava no meio das perseguições.
Como Jesus fala de paz através do sangue da sua cruz, por isso não podemos
falar de paz salvar a não ser através do sangue de sua cruz. Judson, depois de
passar por sofrimentos indescritíveis enquanto estava na prisão por meses,
ganhou sua liberdade e pediu ao rei da Birmânia, permissão para ir a uma certa
cidade e pregar o evangelho. "Estou disposto a deixar dúzias de pregadores
mas não você" respondeu o Rei. Não com essas mãos. Meu povo não é tolo o
suficiente para ouvir e seguir suas palavras, mas eles não serão capazes de
resistir àquelas mãos com cicatrizes". Aquelas mãos cicatrizadas tinham
autoridade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus disse que os pobres de espírito
tinham o reino dos céus e os pacificadores perseguidos tinham o reino dos céus.
Por que ele repete isto? Bem, o reino dos céus apenas realmente pertence aos
que renunciaram em espírito como também àqueles que se tornam pacificadores
perseguidos. O reino dos céus não é apenas renúncia, mas renúncia em busca de
reconciliação. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A última beatitude, </span><span style="background: white; color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os
perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês. Alegrem-se e
regozijem-se, porque grande é a sua recompensa nos céus, pois da mesma forma
perseguiram os profetas que viveram antes de vocês". Adiciona algo para as
outra duas da última trinca de beatitudes e completa elas. Não é suficiente
para alguém ser um pacificador e alguém perseguido por suas dores. Devemos
saber algo do significado do terceiro, nomeado para alegrar-se e regozijar-se
em meio pacificação perseguida. A tese é um pacificador, a antítese é a
perseguição do pacificador e a síntese é a alegria, pacificador perseguidor que
se torna o Guerreiro Feliz.</span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nas
Bem-aventuranças, nos é dito que possuímos o reino dos céus, o reino que junto
com os reinos da terra. Esta vida parece capaz conquistar todos os reinos, mas
um fica fora: o reino da dor. Na última beatitude, Jesus diz que o reino da dor
também pertence a você. Para aqueles que seguem neste caminho, não meramente
carregando a dor, ou fugindo dela, ou se submetendo a ela, mas usando-a!
Eles se alegram e se regozijam apesar disto. A vida é sofrer - fuja disso, diz
o Budismo. A vida traz sofrimento, use isto, diz Jesus. O menestrel de Ascalon
foi para a batalha carregando sua harpa. Nós também! </span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi uma águia nos
himalaias quando a tempestade caiu sobre ele. Eu esperei que ela fosse jogada
no chão pela fúria da tempestade. Ao invés disso, a águia ajeitou suas asas de
tal forma que, quando a tempestade ficou pior, ela subia acima da
tempestade. Ela não tentou suportar a tempestade, ou tentou escapar dela, ela
foi acima dela. Seu par de asas fez isso. Aqui nas Bem-aventuranças, Jesus está
dizendo para nós, como ele dá um par de asas para a alma, para que quando o
problema e dor nos atacar, simplesmente nos ergamos acima da fúria destas
ocasiões. A dor pode entorpecer alguém, ela também pode nos levar para
alturas maiores. Eu conhecia que um velho santo que estava tão cheio de alegria
que quando ele estava saindo de um trem, e o solavanco o jogou para os lados,
arrancou aleluias dele! Ele os tinha dentro de si, de modo que os
solavancos simplesmente os trouxeram para fora!</span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Havia um antigo
costume de esticar fios entre as torres de um castelo para fazer uma harpa
eólica. Quando estava tudo calmo, não havia música, mas quando a tempestade
rugia, então da harpa vinha uma requintada melodia. A harpa aproveitava a
tempestade para transformar sua fúria em música. Jesus abre esta
possibilidade para o homem. Aquele que aprendeu o segredo de aproveitar a
dor, agora está seguro, porque ele pode suportar tudo o que lhe pode acontecer
. Ele arranca o clube das mãos das circunstâncias que iriam quebrar sua
cabeça e transforma numa batuta que, lidera uma musica adiante, a partir de seu
interior. Como o lírio que transforma em beleza, a sujeira e o limo em que
cresce, ele transforma o ódio em aleluias e a miséria em melodia. Essa
possiblidade abre para o homem um caminho totalmente vitorioso de vida. "O
estóico suporta, o epicurista se submete, o cristão sozinho exulta". Esta
dor pode ser criativa, contributiva, é o ensino de Jesus. Diz um sábio cristão
para outro, "Meu filho, não importa o que você perca, conquanto você
ofereça isto junto do sacrifício de Cristo". Outro coloca desta forma:
"O caminho da vida das prímulas é rapidamente invadido por sarças, e se
devemos ser perfurados com espinhos, é mais real usá-los como uma
coroa". </span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> O segredo
desta última beatitude está na primeira beatitude. Você supera as dores da vida
ao antecipá-las de antemão. Você inflige a si mesmo a dor suprema da
renúncia de si mesmo, o que a dor pode fazer depois disso? Lucas adiciona a
isto as palavras: "Abençoados sois - quando os homens separarem
vocês", você pode encontra isto, para você que se separou de si mesmo pela
auto entrega. Esta separação menor não é nada já que você já fez a separação
suprema. Você tirou o ferrão das mortes menores ao consentir em morrer
internamente. "Você sempre está falando sobre a vida: você não pensa sobre
quando morrer? Você não sabe que vai morrer?" me diz que um budista muito
hábil num tom meio irritado.</span><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não, eu respondi, "eu não penso
sobre morrer. Por que deveria? Quando alguém já há muito tempo consentiu em
morrer internamente, ele pode esquecer tudo sobre morrer e pensar sobre viver.
Mas mesmo se a morte vier, eu sou como um pássaro num galho de uma árvore
quando a tempestade tenta balança-lo. Ah! Sim, diz o pássaro para si mesmo, me
balance. Eu ainda tenho asas". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deixe a morte me balançar do meu galho
terreno, eu ainda tenho outra alternativa, eu ainda tenho asas, então seja na
vida ou na morte, alguém pode permanecer acima das circunstâncias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> O caminho de vida de Jesus é o
caminho da morte - a cruz. Os suíços contam uma história de um homem nos
tempos antigos que, quando não havia meios de atravessar uma linha inimiga,
reuniu em seu peito todas as lanças hostis que poderia carregar, e caindo no
chão, as segurou para permitir para seus camaradas um caminho sobre seu corpo
prostrado para a vitória através dessa brecha que ele abriu. Quando alguém
consente ao caminho da cruz, ele junta em seu coração todas as pontas agudas
dos problemas e sofrimentos que a vida pode jogar nele e os segura, tudo dentro
dele, e agora pode marchar para a vitória sobre a forma prostrada do seu ser na
morte consentida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Não queremos uma cruz, queremos
alegria". Krishna com o alaúde é um símbolo de religião melhor que Cristo
com uma cruz, disse um teosofista europeu para mim um dia. Sim, nós queremos
alegria, mas não uma alegria barata, nós queremos uma alegria através da
cruz. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As Bem-Aventuranças, que começam com a
exigência da renúncia do espírito, e terminam num salto de alegria (Lucas
6:23). A beatitude do homem moderno começa com autossuficiência do
espírito e termina numa desilusão maçante e cinismo. Um termina na exaustão do
espírito, e outro acaba numa euforia do espírito. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O segredo de tudo isto é uma frase na
última bem-aventurança "por amor de mim". Tudo isto funciona advindo
de uma viva comunhão com sua Pessoa. Estes, então, não são preceitos mortos
para ser trabalhados pelo bem do dever, mas numa comunhão viva é operado pelo
bem do amor. Amor por uma Pessoa é a vida destes preceitos, isso infunde nova
vida dentro do corpo morto da doutrina. Tudo no Sermão do Monte é operado vindo
deste lugar de amor pela Sagrada Pessoa. Sem isto, o Sermão do Monte é
impossível. Os pés cansados do dever não podem escalar tais alturas mas os pés
alados do amor podem pisar estas alturas e ainda mais alto! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A primeira bem-aventurança começa com
uma suprema perda de si mesmo; a última beatitude termina com o supremo
encontro Dele mesmo. Nada agora pode ser perda com este ganho. Um homem
trabalha duro por anos para ter dinheiro para comprar uma casa e mobiliar ela
para que possa casar com a mulher de sua escolha, O grande dia chega e ele
começa sua lua de mel sentindo o sol de sua felicidade se levantou sobre os
céus para ficar lá para sempre. Mas, em certa estação, um telegrama chega até
ele e diz:" sua casa queimou, perda total". Ele fica pálido e seus
lábios tremem. Todo o trabalho daqueles anos se foram num momento! Sua esposa
olha sobre seu ombro e lê o telegrama, pensa por um momento e diz: Bem, não importa,
meu querido, nós ainda temos um ao outro". Quando a perseguição chega,
quando somos separados da companhia dos homens, quando a morte nos rouba uma
face querida, quando a vida desmorona ao nosso redor, então, apesar de tudo
isso, nós podemos dizer: "Bem, Jesus, nós ainda temos um ao outro".
"Por amor de mim" transforma tudo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, não apenas transforma perda em
ganho, ela transforma problemas em possíblidades. podemos fazer qualquer coisa
através desta comunhão interna com Cristo. O Sermão do Monte é possível porque
a Companhia do Vale é com você e em você. Esta Companhia, contudo, não é
meramente um conforto, mas é um desafio. "Você é tão livre" me
disse um advogado mulçumano um dia, "agora, eu tenho minhas regras
regulares religiosas para fazer todos os dias, mas você não tantas regras. Você
é livre- muito livre". Eu reconheci isto, que como cristão, não estava sob
um conjunto de regras, mas por outro lado, eu estava sob um laço muito
mais profundo que ele podia imaginar. Eu não estava livre do impulso interno, o
dever nunca cumprido, porque o amor não tem limites, e a realização nunca foi
alcançada, pois o amor estava sempre abrindo novas portas. Num código legal,
você fazer o dever e isto é suficiente. Nisto, o feito nunca é suficiente, cada
pensamento, cada impulso é segurando por este aperto interno de amor. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, este amor é liberdade. " A
água que eu der vai se torna nele, uma fonte de água jorrando" disse
Jesus. É difícil dar sem enfraquecer os outros, sem tomar a
espontaneidade deles, sua autossuficiência, suas realizações, suas próprias
almas. Já que muitos pensam que uma religião da graça está enfraquecendo. Mas,
em tanto em Jesus. Ele conquista o quase impossível. "A água que eu te
dar", a coisa que eu impor a ele, se tornará nele uma fonte, alguma coisa
que brota dentro dele. A imposição de fora se torna um impulso dele. Ele
nos dando água de fora parece artificial, é realmente artesiano. Apenas , o
Divino poderia pensar num modo em que eu por um só golpe poderia encontrar
auto-submissão e auto-expressão. Mas Jesus é desta forma. "Por amor de
mim". Eu encontro no fim, pelo meu bem. Suas injunções e meus interesses
são um. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Foi dito de Jesus: " Ele se
comportava no dever como se tivesse num feriado". Então, nós também!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO V - O QUE ELES SÃO NO MUNDO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Depois, de ter colocado sua ênfase no
que este novo tipo é, Jesus prossegue para descrever o efeito de tal viver se
que se torna " o sal da terra" e "a luz do mundo" (veja
Mateus 5:13-16). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em que termos abrangentes, ele fala
agora! Isto soa como a marcha majestosa de uma música cósmica. Se homem é muito
pequeno para captar esta maravilha e marchar nestas batidas ritmadas, ele sabe
que este homem deve viver para sempre em seus próprios desacordos e ser
condenado à pequenez e a rapidez de seus próprios desejos. Ele tem nada menor
para oferecer. É isto ou nada. A pura ousadia de dizer a um grupo de
ex-pescadores numa colina num canto remoto do mundo que eles se tornaram a
única esperança do mundo! Que eles o salvariam da putrefação moral e da
escuridão moral! É de perder o fôlego. Estas declarações sobre ser sal da terra
e a luz do mundo são tanto cósmicas ou cômicas. Dois mil anos de história
demonstram que o caráter cristão real tem sido de fato o sal da terra e a luz
do mundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A primeira bem-aventurança insiste na
auto renúncia, agora oferece a auto expressão em termos bem abrangentes. Ele
pode fazer esta oferta agora, pois o tipo de auto-expressão que tem uma
renúncia no centro é seguro - para o homem e para o mundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A ação do sal é dupla: ele salva da
putrefação e salva da insipidez. Isto salva da putrefação. Um dos anciãos
me disse que "o que a alma é para o corpo, o cristão é para o mundo"
- tirando o corpo e a alma o que sobra é uma carcaça em decomposição;
juntos com alma e corpo é um belo organismo. "Se o Deus todo poderoso
deixar o Império Britânico viver é por causa de homens como o Coronel W"
disse um nacionalista hindu para mim em referência ao caráter cristão de um
engenheiro britânico. Seu caráter era sal. "Se o suborno e a corrupção
foram abolidos da vida pública deste estado, é por causa do caráter e exemplo
de dois cristãos indianos" me disse um muçulmano ministro de um importante
estado indiano, falando de dois cristãos indianos que ocupavam altos cargos sob
seu comando. Quando houve os motins hindus-mulçumanos neste estado, o Marajá
hindu foi enviado para o Primeiro Ministro e disse a ele: "Nesta crise,
você ouça tudo que M lhe disser para fazer, tenho confiança absoluta em seu
caráter e integridade. "Aqui, um cristão indiano que pela simples força de
seu caráter era o governante virtual do estado nesta crise. "Nós tivemos
que parar de usar linguagem imprópria" me disse um proprietário de terras
de alta casta, pois se não fizermos isto, então nenhum destes cristãos de
outras castas iria trabalhar para nós". O maior trunfo para a
estabilidade que os britânicos tinham na India durante este últimos anos
turbulentos não foi o exército permanente, mas o caráter cristão do Lorde
Irwin, o último vice-rei. Um ardente congressista que lutava contra o governo
britânico me disse sobre o Lorde Irwin: " Ele é um cristão até a ponta dos
dedos". É a confiança em um tipo de cristianismo que chega até a
ponta dos dedos do Lorde Irwin que sustentou a situação estável. "Não é
Gandhi, o perfeito cristão?" Eu tenho que vez por outra responder esta
questão. Concorde com a questão ou não, mas de uma coisa podemos ter certeza,
que existem elementos cristãos no caráter de Mahatma Gandhi que tem segurado a
India na não-violência. Pelo lado do indiano Gandhi ele era o sal da situação
que guardava ela da putrefação na violência, pelo lado britâncio, Lorde Irwin,
era o sal que preservava a confiança viva do indiano no caráter
britânico. "Meu pai, meu pai, as carruagens de Israel e seus cavaleiros",
gritou o discípulo de Elias assim que seu mestre foi tomado. Ele viu que Elias
por seu próprio caráter tinha sido o exército permanente de Israel, as
carruagens de Israel e os seus cavaleiros. Ele era a segurança da nação. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O cristão deve ser sal não apenas para
salvar a vida da putrefação moral. Ele deve salvar a vida, perdendo o sabor, se
torna insípido. O evangelho é a maior aventura na fé dentro da vida e seu modo
valorar as coisas também não tem equivalente no mundo. "Eu vim para que
tenham vida, e a tenham em abundância" é a sua nota central e doadora de
nervos. É este senso de uma vitalidade vitoriosa que coloca nervos e coragem
dentro da vida que sem isto cresceria cinza em nossas mãos. No Oriente e
no Oeste, os homens estão sofrendo de uma falha dos nervos. De modo geral, a
religião no Oriente está sofrendo de um vasto fracasso dos nervos, do
cansaço do mundo, do cansaço da personalidade e do cansaço da vida. Tudo é
Maia, tudo é ilusão. A vida se tornou sem sabor e insípida. Fuja disso. É isso que
está por trás da falta de progresso no Oriente. Se o Oriente é agora vivo e
anseia por uma vida mais plena e livre é por que o sal das ideias cristãs tocou
a situação e deu esperança e gosto de novo para a vida. Pois no coração do
evangelho está uma dinâmica cheia de coragem e desejo. É irreprimivelmente
esperançoso e cheio de fé em Deus, nas pessoas e na vida em si mesma. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, não é só no Oriente que o
"futilitarismo" tem espalhado a sombra de suas asas sobre as almas
dos homens. No ocidente, "alguns fugiram para o inferno", onde eles
foram:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Gratificados por
ganhar, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">esta eternidade positiva da dor<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">em vez desse insuportável insano".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A vida corre através dos seus
recursos e não resta mais nada além de "latas
insuportáveis". Eles vivem no que tem sido chamado de "um mundo
desvalorizado/ então não há nada mais para viver por".
Lippmann cita Canby dizendo que "a juventude moderna aos 7 anos de
idade viu através dos seus pais e caracterizou eles numa frase; aos 14
eles viram através da educação e se esquivaram; aos 18 anos eles viram através
da moralidade e pisaram acima dele; aos 20 anos, eles perderam o respeito
pela suas cidades natais, e aos 21, eles descobriram que o nosso sistema
social é ridículo. Aos 23 anos, a autobiografia termian porque o autor
percorreu a sociedade até hoje e não sabe o que fazer depois".
Hegasias escreveu depois do hedonismo, ou da busca pelo prazer, que estava em
voga na Grécia, ele foi chamado de significativamente de "o persuasor para
morrer". Era a única coisa que restava pois a vida depois de
perseguir o prazer se tornou insípido. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Anatole France, que adorava no
santuário do culto da Beleza e disse: "Tudo que eu desejo é que no final,
uma linda mulher irá fechar meus olhos na morte". Sua adoração da beleza colocou
algum sabor em sua vida? Ouça o que ele disse: " eu não posso me lembrar
que eu tive um único dia feliz em minha vida, exceto talvez quando eu era uma
pequena criança". Sua beleza se tornou cinzas. "Oh! Inferno!"
grita muito a juventude moderna e ele pensa que está praguejando, quando tudo
que ele está fazendo é revelar o fato inconscientemente que ele não tem nada a
não os recursos gastos com ele, e essa mentira é viver no inferno do fútil
insuportável. Ao dar rédea para a paixão que ele agarra no por do sol
lúgubre, descobre que se agarrou na escuridão! Ele tem conquistado o
reino da podridão. No Novo Testamento, o homem com um talento foi e cavou um
buraco no chão. O fim do trabalho de uma vida foi um buraco vazio. Muitos hoje,
estão indo e fazendo nada mais que cavar buracos no chão. O fim é o vazio, o
insípido e o fútil. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus coloca sabor dentro da vida.
"Abaixe a cortina, a farsa acabou" gritou um ator quando a morte se
aproximava. "Levante a cortina para cenas mais completas, a vida está apenas
começando" grita o cristão seja na vida ou na morte. Em ambos os casos,
ele vive, ele vive! Jesus nos salva do cinismo como também do pecado, de perder
a coragem como tambem de perder a alma. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus agora muda a figura para
descrever a incrível influência de seu tipo de caráter: "Vocês são luz do
mundo". Ele tem mudar a figura pra descrever o impacto completo do cristão
sob a vida. A ação do sal é silenciosa, penetrante, escondida, invisível; a
ação da luz é aberta e manifesta, da maneira mais abertamente expressa que se
pode imaginar. A influência do caráter cristão é de duas vias, uma coisa
silenciosa, escondida e penetrante que alcança a fibra dos pensamentos dos
homens e sua perspectiva; e uma coisa aberta, que ilumina a vida exterior
dos homens e seus afazeres. Mas é para ser interna e penetrante antes de ser
externa, devemos ser sal antes para que possamos ser luz. Nenhum homem pode
brilhar em obviedade a menos que esteja disposto a permear em obscuridade.
Muitos de nós gostaríamos de ser luz, mas não queremos trabalhar como o
sal, sem sermos visto, ou notados ou aplaudidos. Nós temos, o que o Bispo
Quayle chamou num latim pitoresco e questionável de : "Ichus
publendi", uma coceira por publicidade. Não temos uma paixão real por
mudar as coisas onde as mudanças realmente precisam ocorrer, ou seja, dentro. O
cristianismo do dia presente esta machucado pelo desejo de ser luz sem o desejo
de ser sal. Esta sofrendo de exibicionismo, que está mais interessado em
estatísticas do que em estados do coração e da mente. Uma das grandes
dificuldades que tenho em meu trabalho é a demanda do raso que meu trabalho
entre as classes educadas da India devem ser luz, como temos visto nas
estatísticas dos concílios da igreja. Eles estão impacientes com a ideia de o nosso
evangelho ser sal, silencioso e mudar o espírito interior as atitudes da nação.
Algum dia, espero que eu seja luz, neste meio tempo, eu estou contente em ser
sal. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como Jesus falou para nós em seus
termos de tirar o fôlego, sobre o que devemos significar para o mundo, ele
combina isso com um aviso que podemos talvez significar nada, ser pior que
nada, pois o sal pode perder seu sabor e a luz pode ser abafada sob alqueires.
Ele diz "vocês são o sal da terra, mas se o sal perder seu sabor, com
que ( o mundo) será salgado? Ele coloca de forma mais incisiva em
Lucas: Bom é o sal, mas, se o sal degenerar, com que se há de
salgar?". Isto pressupõe que o mundo exterior perdeu o seu sabor, que é
uma conclusão precipitada; mas algumas vezes, mesmo o sal perde seu sabor.
Onde, então, há tempero para a vida sem gosto do mundo? O fato é que a vida no
mundo tem perdido o sabor. Homens vão em busca das coisas pelas coisas e em
emoção a emoção para colocar algum sabor de volta navida monótona e
insonsa. Jesus desafia aqueles que em vão buscam encontrar tempero para
vida em outro caminho que não seja o seu caminho com o qual deve ser temperada?
Isto é bem verdade, diz Jesus, que o mundo não tem isto. Mas, isto também é
verdadeiro para você, então você não serve para nada. Ele sabia que a religião
que poderia salvar o mundo da futilidade poderia em si mesma se tornar uma
coisa fútil no mundo, como um sal sem sabor. Neste caso, os homens o expulsam e
pisam sob seus pés. Por vezes, a rejeição da religião não é por causa da
maldade dos homens, mas por causa da inutilidade da religião. No Sul da Índia,
há um "movimento do auto-respeito" entre as classes baixas. Ele é
contra as castas, e de uma certa forma, anti-religioso. Eles dizem que seus
aderentes estão chegando em milhões. Possuem um órgão impresso em inglês
e tâmil intitulado de Revolta. Este título é impresso em letras vermelhas
começando com uma pequena letra "r" minúscula e vai crescendo até um
"t" bem grande.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Isto parece com uma
conflagração", eu disse a um deles, "vocês começam com uma faísca
pequena e terminam com uma grande chama". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele respondeu que este era o
significado. Os homens perderam o respeito pela religião que deu a eles, então,
nenhum respeito próprio. A deserção das igrejas não é tanto por conta das
pessoas serem irreligiosas mas porque as igrejas são insipidas e fúteis. Um
homem de letras inglês público observou a respeito de uma igreja em Assam,
“esta igreja<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foi dedicada ao
cristianismo oficial e ao vazio”. Um seguiu o outro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando a religião representa as coisas
como elas são, então, os homens os ficarão como estão, vazios. Se não houver a
sensibilidade de lidar com os problemas reais deles, então, os homens serão
deixados sozinhos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>isso não será algo
importante para eles. Gado e búfalo viajarão longas distantes para lamber
pedaços de cristal de sal, mas elas não darão dois passos para um cristal sem
sal. O problema não é levar as pessoas para a igreja, mas sal para a igreja.
Coloque sal lá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e as pessoas virão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Conferência de Jerusalém fez muitos
grandes avanços, mas acredito que de um passo em falso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quando exortou os cristãos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a se unirem<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a outras religiões<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contra o
ceticismo e o secularismo. Certamente, nós, cristãos não podemos voltar às
velhas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atitudes do distanciamento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de outras religiões. Devemos cooperar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com eles<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de todas as maneiras possíveis para manter uma interpretação
espiritual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da vida contra o secularismo.
Mas, se essa exortação para que cooperemos com outras religiões contra o
crescimento do ceticismo reforça a suposição<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de que qualquer religião é melhor do que nenhuma religião, então eu
discordo. A religião em si não é necessariamente uma coisa boa, pode ser uma
maldição ou uma benção para os homens. Em nome do sagrado da religião, os
homens lutaram, exploraram, odiaram e cobiçaram.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algumas das piores paginas da historia humana
foram escritas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pela religião seja no
Ocidente ou no Oriente. Eu me recuso a proteger<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a religião que não irá proteger o homem. A religião poder e, muitas
vezes, tem sido uma barreira para o progresso humano. Voltaire despejando suas
injurias sobre as superstições realmente prestou um serviço à religião no
Ocidente, ajudando a purga-la. A India precisa de um Voltaire indiano. Devemos
proteger os sistemas religiosos contra o ceticismo quando esses sistemas mentem
como um pesadelo na alma e no corpo dos homens? Especialmente, quando esse
ceticismo é um protesto a favor dos homens contra um sistema?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Veja a origem dos males econômicos e sociais
do Leste, e você encontrará eles enraizados no costume religioso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Nós não faremos nenhum progresso até
todos os eruditos sejam jogados no Ganges”, disse um estudante hindu para mim
um dia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Se os especialistas e os padres
bloquearão a reforma, vamos enfiá-los num quarto e trancá-los lá” me disse um
líder nacionalista hindu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os ortodoxos realizaram uma reunião de
protesto e os congressistas cercaram a reunião<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>e gritaram: "Inquilab Zindabad ! Vida longa para a Revolução! Um
grito que até então havia sido gritado contra o governo britânico, mas agora
estava clamando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contra a religião que
apioava os erros sociais. Havia mais religião real no grito dos nacionalistas
que defendiam o povo contra o sistema do que no protesto dos ortodoxos que
defendiam o sistema contra o povo. Se eu devo escolher, graças a Deus que não
preciso, mas eu precisasse, prefiro escolher o irreligioso humanismo do que a
religião deshumana. “Lírios fedem pior do que ervas daninhas”, a religião
corrompida é mais fedida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus anunciou
com tristeza que o Templo, o antigo deposito da religião, deve ser destruído
para a verdadeira religião poder viver. Não, a Conferencia de Jerusalém foi
mais sentimental do que sensata, se o seu pedido significa que podemos ficar
com todas as outras religiões contra o ceticismo que buscava esses sistemas em
nome dos direitos humanos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e progresso. Muitas
vezes, é um instinto certo para os homens, jogue o fora o sal insipido e pise-o
sob seus pés. Eu encontrei mais ceticismo neste ultimo ano dos que nos vinte e
quatro anos anteriores em que estive aqui. E é saudável esse ceticismo,
limpando as mentes dos homens das superstições. Nem peço tratamento
especial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para a religião. Eu peço.
Também deve ser exposto a esta exigência de realidade, e se os homens
honestamente achar de mau gosto, eles vão<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>e devem lança-lo fora. Não tenho medos finais pois embora o cristianismo
tenha sido muitas vezes, o inimigo de Cristo, ainda assim acredito que há sal
suficiente em Cristo para ressaltar o cristianismo insipido. “Eu não tive
encorajamento em meus esforços de reformas para o trabalhador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de qualquer uma das religiões da India,
exceto o cristianismo. Se eu fosse religioso, eu só poderia ser religioso como
cristão” disse o líder trabalhista hindu da India. Tal declaração e muitos
gostam me dão esperança, mas não uma falsa esperança, pois o aviso do Mestre
soa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em nossos ouvidos essa religião de
mau gosto, mesmo que seja entre seus próprios seguidores, será expulso e pisado
sob os pés do homens.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Havia uma advertência adicional sobre
esconder a luz debaixo do alqueire (Mt. 5:15). O alqueire é símbolo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>do comercio, dos negócios, a vida iluminada é
colocada debaixo do negocio como consequência a mentalidade empresarial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e seus métodos e preocupações apagam a luz da
vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquilo que deveria ter sido a luz
do mundo é apagado pelo mundanismo. O alqueire também é um instrumento de
medição, e Jesus nos uma imagem semi-humorística do homem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tentando medir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a luz da vela por um alqueire<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e apagando a luz no processo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosso desejo de estatísticas, de tabulação de
resultado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resultados espirituais, é como
o homem colocando o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alqueire sobre a
vela para medir sua luz. Dentro o processo que para muitos movimentos
espirituais são apagados. Somos imundados com questionários que são realmente
refinados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e bem graduados. Os alqueires
para medir a luz do evangelho como ele brilha como castiçais muito humanos.
Essas velas muitas vezes tem que ser reacendidas pela oração<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e rededicação após o embaraçoso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e impossível processo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ter sua luz reduzida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a tabelas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>e estatísticas. “O Reino de Deus não vem com observação,...o Reino de
Deus está dentro de vocês”, disse Jesus, mas nós, como somos, digamos que o
reino de Deus vem por observações e indagações, e que se encontra dentro das
mesas de estatísticas! E a luz, tão bem medida, some!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É possível colocar sua luz no topo do
alqueire, não debaixo dele, para fazer um negócio. Um candelabro, um meio pelo
qual a sua vida cristã brilha. Você pode abrir as portas do seu negócio como
alguém que abre as portas da oportunidade para o serviço de Deus e do homem; e
você pode lidar com seus livros com tanto senso de missão sagrada quanto o
ministro que lida com a Bíblia no púlpito. Quando Lorde Irwin, o grande cristão
vice-rei, disse no final de uma entrevista: “Eu posso não vê-lo aqui novamente,
mas eu gostaria que você saiba que você e eu estamos trabalhando para os mesmos
propósitos”, ele quis dizer que ele tinha o mesmo senso de comissão como eu, um
missionário tinha, e ele estava usando o oficio do vice-rei, com todas suas
perplexidades e responsabilidades, isto significa deixar sua vida cristã
brilhar. Ele fez isso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Uma cidade situada em uma
colina" uma vida elevada acima seus arredores não podem deixar de ser
elevados. Alguns de nós vivendo em depressão espiritual, tente para dar
expressão espiritual. O resultado é antinatural e tenso. "Vida levantada,
naturalmente levanta sua luz. Uma vida mais elevada do que o seu entorno não
pode ser escondida. A vida é a luz. Isso é a natureza da luz para brilhar, do
sal para permear, do cristão para compartilhar. Quando o cristão não
compartilha sua vida espiritual com os outros, mentira não só nega seu Senhor,
ele nega a própria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Ela brilha para todos os que
estão na casa." A religião deve ser tão livre quanto a luz. Quando a Sra.
Besant, a cabeça dos teosofistas, tentou aprender a provar que havia um
"cristianismo esotérico", ela citou textos, mas esqueceu a textura da
alma cristã. É aberto, franco e brilha para todos os que estão na casa.
"Os Evangelhos excluem ninguém, exceto aqueles que se excluem." Não
há esnobismo no evangelho, nem mesmo esnobismos espirituais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">CAPÍTULO VI<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">O QUE ELES SÃO PARA O PASSADO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Vamos agora para uma das mais
importantes declarações de Jesus que saíram dos lábios de Jesus: “Não cuideis
que vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar, mas cumprir.”
Evidentemente, o que ele estava dizendo, o espírito e a franqueza dele, fizeram
seus ouvintes sentirem a começar seu universo judaico tremer e balançar como um
terremoto. Que relevância teria os ritos e cerimonias do Templo depois dessa
fala? O centro da religião estava sendo transferido do Templo para o coração,
do judeu como judeu para o homem como homem. Enquanto esta mudança acontece,
seus ouvintes poderiam sentir suas almas judaicas se empalidecerem dentro
deles. Então, ele lhe assegura: “Não pensem que vim destruir...eu vim para
cumprir”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele ajuntaria e preservaria
qualquer beleza, qualquer verdade, qualquer bondade do passado e cumprir ou
completar isso em si mesmo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Esta declaração “eu não vim para
destruir, mas para cumprir” é uma posição genérica. É localmente ligada a Lei e
aos Profetas, mas é capaz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de uma
aplicação mais ampla para a verdade encontrada em qualquer lugar. Se esta
afirmação não estivesse nos Evangelhos, nossa atitude em relação às outras
culturas e outras religiões devem ser tão iconoclastas como no Islã. Quando,
agora, vamos até outra cultura ou outra religião, toda nossa atitude mental é
mudada, podemos agora procurar o bem. Nós sabíamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que qualquer verdade, qualquer bondade ou
qualquer beleza encontrada em outras culturas é um raio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de que “luz que ilumina o homem vem ao
mundo”. Cristo esteve lá, antes de nós, embora não reconhecido e desconhecido.
Nas palavras de Agostinho, “aquilo que agora é chamado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de religião cristã existia entre os antigos e
nunca faltou desde o início da raça humana até que Cristo veio em carne, onde a
verdadeira religião que já existia começa a ser chamada de cristã” (Retract.
I,13).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deus quer salvar uma raça. Então,
antes da revelação final em Cristo, encontramos ideias sendo implantadas na<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mente humana onde quer que se abriria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para os homens pudessem entender quando eles
chegarem a sua perfeição<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e completude. É
uma lei da mente que não podemos entender algo absolutamente novo. Isto deve
estar relacionado com algo que já aconteceu antes. Sem este tempo de
preparação, não poderia ter entendido o evangelho melhor do que um coelho
entenderia matemática avançada. “Ninguém pode receber uma revelação que não tem
relação com sua educação, seus hábitos de pensamento e experiencia de vida” diz
Dean Inge. Ele nos lembra que os apologistas do segundo século e os cristãos
plantonistas não apenas reconheceram suas obrigações para a filosofia pagã, mas
admitiram inspiração divina em Heráclito, Sócrates e Platão. Como Clemente de
Alexandria disse: “O rio do cristianismo recebeu muitos afluentes”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cristo reunirá em si todas as partes
da verdade e as preservará. Quando eu chego em outra civilização, eu sei, no
fundo do meu coração, que Cristo não é o inimigo, mas o preservador de qualquer
traço fino ou tendencia ou ensino naquela civilização. Nele,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a roda de oração budista se torna o orar sem
cessar do Evangelho. O ídolo das antigas fés torna-se a imagem de sua Pessoa. O
karma individualista do velho torna-se carma transferido para a cruz. A Sangha
do budista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e a irmandade das castas
hindus torna-se a irmandade dos homens, o reino de Deus nos Evangelhos. O
sacrifício do animal ao divino torna-se o auto sacrifício do Divino. A múmia
preservada do<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>velho torna-se o Cristo
ressurreto do novo. O feliz campo de caça do índio vermelho torna-se a terra de
comunhão e serviço eternos. Os deuses de muitas mãos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos antigos tornar-se o Pai ajudador do novo.
A passividade do budista torna-se a Paixão de Cristo equilibrada.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A renúncia do mundo do hindu e do budista se
torna<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a renuncia de si mesmo dos
evangelhos. Os três deuses do panteão hindu que são chamado de um se torna o
Deus que é manifesto na Trindade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A paz
da indiferença do hindu se torna a paz do coração equilibrado que descansa de
si mesmo para acalmar e simpatizar. A saudade do encarnado Gita é completa pela
encarnação no evangelho. A expectativa da vinda da encarnação imaculada de todo
o hinduísmo se torna o Cristo cristalino como um fato histórico. O robe amarelo
da renuncia do mundo se transforma no robe sem costura da redenção do mundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele veio para cumprir. Ele veio para
cumprir o desejo dos egípcios por imortalidade em si mesmo levantando-se dos
mortos e dizendo: “Eu sou a ressurreição e a vida”, a naturalidade dos gregos,
fazendo do seu modo de vida uma fonte, brotando de dentro para a vida eterna; o
amor dos Komans pela autoridade, assumindo uma autoridade sobre a vida que vai
ate o ultimo pensamento e até o último motivo; o desejo entre os budistas para
a cessação do sofrimento pela transformação<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>do sofrimento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em uma canção; a
verdade<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da submissão do Islã,
exigindo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que todo pensamento seja levado
cativo se transforma na obediência de Cristo,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a reverência<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos chineses<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pelos ancestrais<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e pelos anciões, tornando o mundo uma família<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>humana<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>com Deus como nosso Pai e todos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>os homens como nossos irmãos;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
paixão japonesa por lealdade tornando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
lealdade a si mesmo e a comunidade amada, o centro mesmo do seu evangelho, o
desejo dos hindus por unidade com a divindade por ofertar aos homens esta
unidade com Deus é expressada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em
palavras, “Eu neles e eles em mim, para que sejam aperfeiçoados em Ti”- Cristo,
Deus, homem- aperfeiçoados em um!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Todos os grandes sistemas do
pensamento e religião se quebram dentro de um destes três de acordo com o que
eles enfatizam das três partes constituintes da personalidade humana: mente,
emoção<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e vontade. Os três pensadores
fora de serie alemães ilustram isso: Hegel, o caminho da mente, Scheiermacher,
o caminho da emoção e Kant, o caminho da vontade. Os hindus também possuem suas
três formas de salvação: o Gyana Marga, o caminho do conhecimento ou da mente,
o Bhakti Marga, o caminho da devoção ou da emoção e o Karma Marga, o caminho
das obras ou da vontade. Jesus é todos os caminhos em um: “Ele é o Caminho”, o
modo de agir, de fazer, de atuar o Karma Marga; “Eu sou a Verdade”, o caminho
do conhecimento de Gyana Marga, “Eu sou a Vida”, o caminho da emoção, o Bhakti
Marga. Quando nós verdadeiramente vivemos nEle, nós estamos nos três caminhos
de uma vez. E, devemos ter todos os três. Nenhum deles pode ser deixado de
lado. O Gita parece dar os três modos e combinar eles, mas não como em Cristo,
onde uma Pessoa se torna a encarnação e realização dos três. O Gita tem a ideia
dos três caminhos, mas não a realização em uma Pessoa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Os gregos enfatizaram três grandes
coisas: Bondade, Verdade e Beleza. Jesus cumpriu todas as três: “Eu sou o
Caminho”, a bondade; “Eu sou a Verdade”, a verdade e “Eu sou a Vida”, a beleza.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Fisicamente, nós vivemos por três
coisas: a comida, o ar e o exercício. Espiritualmente vivemos por três
coisas:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pela comida spiritual, a assimilação
da mente de Cristo na Palavra; pelo respirar espiritual da oração, respirando
para fora o mau ar dos nossos pecados e os problemas com Deus, e inspirando o
bom ar da sua graça, força e cura interior;<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o exercício espiritual- servir os outros. Jesus realizou todas estas
tres necessidades para o crescimento do homem: “Eu sou Caminho”, exercício, “Eu
sou a Verdade, comida e “Eu sou a Vida”, ar. Ele também viveu estas
necessidades de crescimento pelo seu próprio exemplo. As três coisas que Ele
tinha como habito: Ele parou para ler as Escrituras, como era o costume”,
assimilação, comida. “Ele foi para o monte orar como era seu costume” oração,
respiração. “Ele os ensinou outra vez, como ele fazia” exercício.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E, assim, Ele atende as necessidades do homem
de uma forma dupla: Ele fez estas coisas por si mesmo, então, se fez exemplo e
Ele era estas três coisas, então, as preencheu repartindo a si mesmo.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Os intelectualmente inclinados exigem
que a religião seja uma filosofia. Um hindu pensador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me colocou esta questão: “Como o cristianismo
não tem um sistema de filosofia por trás dele, mas apenas um Deus de conduta
ética, como isto pode ser adequado para a raça hindu de mentalidade
filosófica?” Por outro lado, aqueles que tem uma mente moldada pela vontade,
exigem que a religião seja ética. Aqueles que uma mente moldada pelos
sentimentos, querem que a religião seja sobre realização. É verdade que o
evangelho não é uma filosofia. É um fato. A ordem é esta: primeiro, fato, então
filosofia sobre o fato. Jesus apresenta o fato de si mesmo como o evangelho. E
sobre este fato, mais filosofias foram escritas sobre qualquer outro. Eles
enchem nossas bibliotecas. Mas, o evangelho não se baseia nas incertas e,
muitas vezes, contraditórias deduções da filosofia. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus é mais que filosofia, é mais que ética,
é mais que realização emocional. Ele é todos os três: Eu sou a Ética do
caminho, Eu sou a Verdade filosófica e Eu sou a Realização da vida. Ele atende
às necessidades dos homem de ação,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>do
homem de pensamento e do homem de sentimento. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Eles lhe perguntaram qual era o maior
mandamento: “Amarás o Senhor, teu Deus de todo o seu coração ( a natureza
emocional), de toda a sua mente ( a natureza intelectual) ...com todas as suas
forças ( a natureza física).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo homem
deveria amar a Deus. “Força” pode significar força física, mas também
força<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da emoção, força da mente, força
da vontade. Alguns amam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com a força da
emoção<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e a fraqueza da mente, o
sentimentalista na religião; outros amam<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>com a força da mente e fraqueza na emoção, o intelectualista na
religião; outros amam com a força da vontade e fraqueza na emoção- o homem de
ferro na religião, justo mas não <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cativante. Jesus disse que deveríamos amar com
a força de todos os três, isto é que faz o cristão. Cristo em si mesmo é todos
os três: Eu sou o Caminho, a vontade; Eu sou a Verdade, a mente; e Eu sou a
Vida, emoção. Ele veio não para destruir, mas para completar toda a nossa real
humanidade. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A salvação de acordo com o
novo testamento é “saúde”. “Ser salvo” é “ser pleno”. Esta é afirmação, a
completude, a realização do homem para ser feito na imagem do Homem, Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Paulo diz uma coisa interessante: “se
alguém está em Cristo, há uma nova criação, as coisas velhas já faleceram; eis
que as coisas antigas se tornaram novas”. As coisas velhas já passaram – nada,
absolutamente nada, exceto Cristo é necessário para a salvação do cristão. Nem lei,
nem sacrifícios, nem circuncisão, nem qualquer outra coisa. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Todas morreram. </span><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mas, eis que elas se tornaram novas! A
lei que faleceu agora se tornou uma nova lei escrita, não em tabuas de pedras,
mas no coração pelo impacto constante e crescente da mente de Cristo. Sacrifícios
passaram, apenas para se tornarem novos, porque agora devemos oferecer sacrifícios
de nós mesmos. Para o homem que saiu do hinduísmo para seguir a Jesus, tudo de
antigo se foi, nem uma coisa velha é necessária para a sua salvação, ele tem
tudo em Cristo. E, ainda assim, todas as coisas se tornaram novas. Renascer que
foi colocado como uma necessidade para se alcançar a salvação se foi, agora<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se tornou nascer de novo, pois o novo nascimento
cumpre a necessidade subjacente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ao
renascimento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Monismo, a absoluta identificação
do humano com o divino passou, mas tornou-se nova em uma união com Deus tão
profunda que esta vida flui na vida, propósito no propósito, mente na mente, uma
união de vida e amor. Meditação sobre o abstrato e impassível morreu, mas
voltou como comunhão constante com o coração de Deus. Renuncia do mundo morreu,
mas retornou nova em auto-renúncia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cristo é o fim de todas as coisas e
começo de todas as coisas! Elas morrem com Ele na cruz e vivem com Ele na
ressurreição.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cristo não apenas
salva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a alma individual,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ele salva cada traço fino do caráter nacional,
cada verdade embutida em formas mortas, todo o conceito parcial em sistemas de
pensamento. Ele salva o passado, não ficando no passado, mas o levando para a conclusão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mas, Cristo não apenas cumpre tudo que
está no passado, o cristão deve fazer o mesmo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ele é para ser um personagem universal. Jesus traz isso para fora quando
ele diz que eles devem ser o sal da terra e a luz do mundo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A palavra hebraica era sal da justiça e a
palavra grega era iluminação. Jesus disse que seus discipulados deveriam ser
justos e iluminados, que eles deveriam resumir<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o melhor em cada missão nacional e gênio. Se a palavra hebreu foi
Retidão e a palavra grega foi Iluminação, a palavra budista foi Impassividade,
a palavra hindu foi unidade, a palavra confucionista foi superioridade, a
palavra japonesa é lealdade e a palavra cristã é vida. Porque a palavra do cristão
é vida, ele resume todas as qualidades inferiores de cada cinturão nacional e
gênio. “Dos judeus e gentios, eles deveriam fazer um novo homem” diz Paulo. O caráter
cristão está amarrado a uma comida especial ou a uma veste especial ou a um temperamento
especial ou uma nacionalidade especial ou uma cultura especial ou a um elemento
temporal especial na história. O real cristão herda a terra. “Homem sobrevive
pela catolicidade<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de seus apetites”, o cristão
sobrevive pela catolicidade de sua cultura e sua absorção de poder. Some a
isto, todas as finas qualidades que cada nacionalidade possui,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a meticulosidade do teutônico, a robusta independência
do escandinavo, o amor à verdade anglo saxônico, a graciosidade do latim,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>paixão pela partilha do eslavo, a alegria musical
do negro, a mentalidade pratica do chines, a lealdade do japonês, o profundo
misticismo do índio...quando você soma tudo isso, na soma total, você tem algo
semelhante ao caráter cristão. Mas, o caráter cristão é tudo isso com algo a
mais. Ele pode assimilar tudo, para sua afirmação, não <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em negação. E, ainda assim, não é um composto.
A planta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se prepara para o solo e retira
elementos semelhantes à sua própria natureza. Mas, o fim não é uma colcha de
retalhos de elementos heterogêneos. É um novo ser vivo pelas leis<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da vida da planta que determina a disposição dos
elementos retirados do solo. Então, quando o evangelho encontra o solo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cada nação, escolhe elementos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semelhantes à sua própria natureza. Mas, aqui,
de novo, o fim não é sincretismo, pois a lei da vida em Jesus Cristo é o fator
determinante na disposição destes elementos assimilados. “O sincretismo
combina, os ecletismos escolhem e escolhem, mas só a vida assimila”. O evangelho
repudia o sincretismo, recusa o ecletismo, mas assimila, pois é vida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Contudo, em suas assimilações, ele
discrimina. Isto é, não pega tudo e coloca<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o mais valioso primeiro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus
disse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que eles seriam sal antes de serem
luz, eles tinham que ser<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>retidão antes
de serem iluminação. Agora, o mal invadiu toda a personalidade. O mal intelectual
é o erro, o mal emocional é o sofrimento, o mal da vontade é o pecado, mal do
ser é a depravação. O centro da batalha contra o mal esta´ no lugar da vontade
de pecar. A batalha da mente é grande, a batalha da emoção é maior, mas a batalha
da vontade é decisiva.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O valor da
pesonalidade de um homem é o valor da sua vontade. O valor de um homem de religião
é determinado pelo quanto ele controla sua vontade. Retidão é primeira e
central na religião. O hebreu, então, é a fundação, não o grego ou o hindu, pois
estes dizem que é a iluminação, não a retidão, é a primeira. Um editor proeminente
hindu colocou desta forma: “Para o hindu, a salvação é pelo conhecimento.
Aquele que sabe, a questão do pecado não surge. Se isso é muito obscuro para o missionários,
Jesus conseguiria entender isso quando ele diz: “conhecereis a verdade e a verdade
vos libertará”. Mas, tanto gregos como hindus pela sabedoria não conhecem a
Deus. Eles conhecem a filosofia sobre Deus, mas não Deus. Logo que terminei
esta frase, chegou um recado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de um amigo
hindu, comentando a Mesa Redonda de hoje: “outro ponto que não pude deixar de
notar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foi a ausência <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de uma única declaração de experiencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por parte de algum de nós que habitamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este mundo oriental e quem já falou em religião
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como se fosse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>apenas a religião que permeia todas as nossas
vinte e quatro horas do dia e da noite, enquanto que as dos cristãos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>eram, ao meu ver, para dizer, no mínimo,
excelente. Você tinha encontrado”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 235.85pt; text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tanto
grego como hindu estavam impacientes da moral e queriam ir diretamente para a
luz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Religião entre os gregos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e entre os hindus carecem de base moral. Alguém
chamou nossa atenção para o fato de que não há um vilão na Ilíada – não há um
senso moral suficientemente desenvolvido para criar um vilão, como distinções morais
não importavam. No hinduísmo, filosofia falhou em apelar para a vontade. No
maior Brahma, o que há é sat, chit e ananda- ser, inteligência e bem-aventuranca,
mas note que não existe nenhuma vontade. O Brahma mais elevado é sem ação! Esta
falta de ênfase na vontade tem sido responsável <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pelo fato de que a religião na India falhou em
regenerar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a vida e purificar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sociedade, pois tem impaciente com a moral,
tem tentado saltar sobre ela e chegar à luz sem justiça. Mas, como a vela que ilumina
queimando a sua base física de pavio e cera, então, a vida espiritual
queima<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a base definida da vida
moral<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>correta nas relações humanas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Você pode chorar por luz sem um bulbo físico,
ou cera ou madeira pois parecem terrenas demais, mas, uma luz sem base física é
um fogo-fátuo. Uma lanterna é uma coisa humilde mas nos ilumina em casa enquanto
o fogo-fátuo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>flutuante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos deixa, finalmente, no escuro e, muitas
vezes, no pântano. Jesus estava certo quando ele disse: “a salvação é dos judeus,
pois<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>eles insistiram que a religião antes
de tudo significava retidão ou nada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 235.85pt; text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mas, se a salvação
é dos judeus, isto não para lá. O judeu precisa do grego e também do hindu.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O judeu não era suficientemente compreensivo.
Ele era definido, não infinito. A religião judaica tem o castiçal como símbolo.
Tem um monte de castiçal. Mas, não luz penetrante e brilhante o suficiente. Religião
entre os semitas não era simétrica. Era, por vezes, estreita, fanática, pronta
para exterminar seus inimigos e acreditar que a exterminação era uma sanção
divina. Islão é semita até a raiz, uma vez que é fanático e exclusivo. Cristianismo
também não se livrou da crisálida em que se formou. Deve desprender-se ou ficar
aleijado. Se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o evangelho tivesse
permanecido apenas entre os judeus teria morrido, exprimido. A assimilação da
ideia grego da Palavra era o mais importante desenvolvimento que teologia já tomou,
diz Harnack. Isto deu a Cristo um cenário cósmico. Da mesma forma, o evangelho também
entrou contato com a mente compreensiva hindu nos dando categorias mais largas
para pensarmos Cristo e seu evangelho. O missionário <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>indo para outra nação inconscientemente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se torna um missionário para seu próprio povo.
Ele traz de volta categorias maiores em que interpretamos Cristo. Paulo fez
isso. Joao fez isso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Os missionários modernos
fazem. E, como resultado, temos concepções mais amplas a respeito de Cristo. Os
lushais das colinas de Assam<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>têm um nome
para estrangeiro “aquele que nos estraga”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jesus nos deu uma concepção do estrangeiro que
poderia ser definida como “aquele que pode nos enriquecer”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dos dois, dos judeus e dos gregos, Paulo diz,
que vamos fazer um novo homem, ele poderia ter acrescentado- um homem maior!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 235.85pt; text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Em Jesus Cristo, nós devemos ser sal do hebreu
e a luz do grego e mais!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 235.85pt; text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: left;">CAPÍTULO VII – O QUE CRISTO E ELES SÃO PARA O FUTURO.</b></p>
<p class="MsoNormal">A ideia de realização nos evangelho é distinta e de grande
valor em produzir atitudes certas em relação às outras fés e culturas. Era um
grande dia nas missões cristãs na Índia quando quando viramos a esquina do
antigo iconoclastico, atitudes não apreciativas para as de apreço, de reunir todas as verdades vitais e a beleza do passado. O pivô sob qual esta
mudança aconteceu foi a ideia de realização. Eu estava com alguns estudantes em
Hardwar, onde o sagrado Ganges sai do Himalaia para as planícies. Quando
estávamos entrando num barco para atravessar, alguns dos aluno sem pensar
começou a atirar pedras no Ganges. Um velho “sannyasi” de rosto bondoso disse em tom triste: “Você atira pedras na
mãe Ganges, e eu atiro flores” e, então, começou a espalhar flores sobre as
aguas sagradas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Dê-me algumas das flores”, eu disse, “eu também desejo jogá-las
no Ganges, não, claro com seu significado, mas como um símbolo de reverência
pela India”. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ele reconheceu a diferença entre os nossos atos,mas estava
profundamente agradecido que tomei esta atitude em vez de atirar pedras. Por muitas décadas, as missões cristãs
jogaram pedras na alma da India pela controvérsia, pelo desprezo de tudo que a Índia
consideram sagrado e querido. A alma da
Índia se contorcia dentro dela. E, então, a mudança aconteceu. Começamos a
pesquisar com reverência as religiões e
a cultura da Índia para encontrar
qualquer bondade, verdade e beleza que poderíamos encontrar. Ao invés de atirar
pedras, deixamos cair flores de apreço e gratidão. Poderíamos exortar com
profunda sinceridade que a Índia mantenha sua própria alma, que somente assim
ela poderia ser criativa em vez de ser meramente copista. Quando vim, pela
primeira vez, para a Índia, não queria encontrar nada de bom nela, com medo de que se o fizesse
não haveria ali lugar para o meu evangelho. No entanto, estava inquieto por
dentro. Eu senti que havia algo errado
ali. Quando me deparei com essa ideia de realização em todo o seu significado, dei um sopro de alívio.
Eu poderia ser amigo e amante da Índia e
ainda manter o meu evangelho. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Esta atitude é boa até certo ponto. Depois deste ponto, pode
se tornar-se um sentimentalismo piegas assim como o amadurecimento além de certo
ponto pode levar à podridão. A ideia de realização com suas atitudes de apreço
está agora, em muitos lugares, à beira
de se transformar num sentimentalismo molenga em que o amor à verdade estaria
submerso e afogado.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">É importante que Jesus, depois de anunciar que ele não veio
para destruir, mas para cumprir, agora vai adiante e diz aos seus discípulos que
esta ideia de realização não significava que eles deveriam parar no passado e
se deter nele – “A menos que a sua justiça não exceda a justiça dos escribas e dos fariseus”- os
melhores representantes do passado – você não poderá entrar no seu novo
reino. Ele diz que estava trazendo não era
uma soma total do passado, muito menos um mero eco dele. Eles devem ir além do velho
ou não conseguiriam entrar no novo. O evangelho é uma religião acrescida.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nem sempre prestamos atenção nestas formas adicionais de
atitudes e o que elas exigem de nós. Na verdade,
muito da nossa retidão, coletiva ou pessoal, não excede a justiça dos antigos.
Um jornal cristão responsável que se orgulha da sua adesão ao evangelho, cita
as guerras de extermínio do antigo testamento como prova de que a guerra é
legitima para o cristão. Quando o escritor do Salmo ora para que os filhos dos
seus inimigos sejam despedaçados com uma pedra, eu, como cristão, não posso
fazer essa oração e permanecer cristão. Devo ir além desse espírito ou não poderei
entrar no reino de amor em que nós amamos os nossos inimigos e fazemos o bem àqueles que apesar disso nos
usam. Muitos de nós cumprimos os Dez Mandamentos e, assim, pensamos que somos
cristãos. Mas, Jesus disse: “um novo mandamento vos dou, que vos ameis uns aos
outros como eu vos amei” e isso, excede de longe, a justiça dos Dez Mandamentos.
Um trabalhador da vila alinhou seu povo
na vila para mostrar o quanto eles sabiam sobre cristianismo. Ele perguntou
para eles o que aconteceu no primeiro dia da criação, no segundo dia e assim
por diante. E quando eles respondiam triunfantemente, ele se virava para mim e
dizia: “ eles sabem muito sobre cristianismo, não sabem?”. Eu perguntei a ele
se conhecer o que houve no primeiro ou no terceiro dia poderia salvar alguém?
Sorrimos na casa daquele trabalhador da vila e eles sabiam muitas seções da Cristandade
mas nunca foram além da ética e do
espirito do antigo testamento. Somos pré-cristãos. Os cruzados cantaram: justíssimo Senhor
Jesus, governante de toda a natureza” e então,
nome do seu nome gentil, vadeou através do sangue pelas ruas de Jerusalém e o
louvaram enquanto arrancavam os cérebros das crianças pequenas. Jesus era o
governante de toda a natureza, mas certamente não de suas próprias naturezas. Sir
John Bowring sentava-se no navio negreiro e escreve o hino: “na Cruz de Cristo,
Glória” enquanto que embaixo dele, o porão do navio estava cheio de escravos miseráveis
e algemados. Enquanto que Cristo estava algemado e torturado com eles, ele não poderia
ouvir o hino de louvor, pois os seus ouvidos e seus corações estavam cheios dos
gemidos de seus irmãos sobre ele. Quando os golpes de lathi estavam caindo
sobre as cabeças dos satyagrahas que não resistiam na ruas de Bombaim, um bispo
quando perguntado porque quando em nome de Cristo e a humanidade, ele não protestou,
respondeu: “os homens nunca aprenderão nada, exceto por meio de golpes. E então,
provavelmente, deve ter voltado a cantar o hino do Crucificado, aquele que
aprendeu por meio de golpes a ser o salvador até do Bispo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você deve ir além do velho ou deixar de entrar no novo. Sua justiça
deve exceder a justiça do fariseu e do
escriba, o que era uma justiça legalista,
a sua deve ser uma justiça amorosa; sua justiça deve exceder a do asceta hindu pois ele se esforça para a libertação pessoal
e você se esforça para o reino dos céus na Terra; sua justiça deve exceder a do
budista pois no coração dele a retidão é uma amarga desilusão e no seu coração
deve haver uma manhã de Páscoa e a ressurreição; sua justiça deve exceder a do mulçumano
pois a justiça dele é a de um escravo e
a sua deve ser a do homem livre; sua retidão deve exceder a do confucionista
pois ele se esforça para ser um homem superior e você para ser o servo de todos;
sua justiça deve exceder as do delicadamente calculistas moralistas pois é uma justiça
que não adiciona a segunda milha ou a outra face; sua retidão deve exceder ao
do meio-cristão que esta contente com a mente de Moisés em vez de ir até a
mente do Mestre. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">O evangelho é um eco do Sinai, mas sim a voz do Calvário.
Não é um sacerdote-das-coisas-como-são, mas o profeta-das-coisas-como-deveriam-ser.
Lembre-se que Jesus disse para seus discípulos....<o:p></o:p></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-44088186546640472392022-11-25T15:50:00.004-03:002022-11-25T15:50:59.996-03:00<p class="MsoNormal">AP 3:7-13<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto
diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e
ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre: Apocalipse 3:7<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">Aquele que tem a chave de Davi- Isaias 22:22 – o mordomo que
dava acesso ao Rei.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Filadelfia foi destruída por causa de terremotos, numa
destas ocasiões, se colocou o nome de Neo Cesaria- em homenagem a Cesar que
reconstruiu a cidade.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta
aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra,
e não negaste o meu nome. Apocalipse 3:8<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">A ideia de não negar o meu nome é a perseverança em
manter-se fiel a Jesus.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Cesar não é o senhor, Cristo é o senhor.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se
dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem
prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.
Apocalipse 3:9<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal">A ideia vem de Isaias 60:14, 43:4<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Dobrar os joelhos – Fp 2:10,11 lá no final ou....<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">“Mas, nessa ocaisao, os crentes já estarão com Cristo (1Ts
4:17) portanto, o mais provável que esta adoração e reconhecimento venham como
consequencia de um avivamento produzido pelo Espirito Santo. Um arrependimento genuíno,
acompanhado pela aceitação de Jesus como o Salvador e Senhor, que fara uma mudança
de atitudeem relação aos crentes que estão sendo perseguidos, agora” Stanley Horton.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><b>Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te
guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os
que habitam na terra. Apocalipse 3:10<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Guardar aqui pode
ser relacionado ao tempo presente daquela igreja- Ap 12:17,14:12- Mc 13:13, Mt
10:22<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>“o contexto de ap.3:1- fala sobre o fim dos tempos. Os crentes
não serão meramente guardados de satanás, mas de um tempo que esta por vir sobre
todo mundo. O grego claramente significa guardados da e não guardados através da’
Stanley Horton.<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Aqui pode haver uma ideia da grande tribulação – Jr 30:7,
Am 5:18-20, Jl 2:1-32 que antecede a vitória final de Deus – Dn 12:1 – a grande
aflição Ap 7:14<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><b>Deus ira punir aqueles que aqueles que vivem na terra
como oponentes de Deus – Ap 6:10, 8:13, 11:10,13:8<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua
coroa.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
<br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/3/11+" style="box-sizing: inherit;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse 3:11</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Mesma ideia de Ap.2:7<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca
sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu
Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
<br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/3/12+" style="box-sizing: inherit;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse 3:12</span></a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Alguns relacionam os pilares a 1Rs 7:15-22<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Em Ezequiel também há esta menção- Ez 40:49<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">A imagem da igreja como templo que tb é desenvolvida em Ap.
11:1,2<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Os nomes dos benfeitores ficavam nas colunas dos edifícios.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">A ideia da NeoCesarea x Nova Jerusalem<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><div><span data-canva-clipboard="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"></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-15851702382528224282022-11-20T14:41:00.002-03:002022-11-20T14:41:44.892-03:00<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ap. 3:1-6
Sardis <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Morto que se acha vivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Enganar x
Estar engando – auto-engano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Diferenciar
dons com frutos – Mt 7:22=23<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Falar verdades
que não são reais para o coração.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">JESUS SABE
DIFERENCIAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">1º.
APARENCIA X REALIDADE – Mt 23:27-28<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2º. DIZEMOS
X FAZEMOS – Mt 5:37<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">- exemplos: horário
EBD – culto de ensino – reclamar x contribuir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">3º.ONDE
ESTAMOS X ONDE DEVERÍAMOS ESTAR;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Indentifique
sua realidade verdadeira, não o que vc gostaria que ela fosse.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Veja o que
está morto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">VEJA O QUE
ESTÁ VIVO!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Desperte!
Fortaleça o pouco que resta, pois até mesmo isso está quase morto. Vejo que
suas ações não atendem aos requisitos de meu Deus. Apocalipse 3:2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Veja o que
está vivo! Fortaleça isso!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">TERMINE O
QUE VOCÊ COMEÇOU. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Lembre-se
do que ouviu e no que acreditou no princípio; agarre-se a isso com firmeza.
Arrependa-se. Se não despertar, virei subitamente até você, como um ladrão. Apocalipse
3:3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Como?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Lembre-se <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Guarde<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Arrepende-se<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ladrão na
noite – em 549 aC, Ciro, rei da Persia, derrotou SArdis e sua riqueza como um
ladrão na noite.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Mas
tambémtens em Sardesalgumas pessoas que não contaminaram suasvestes e comigo
andarão de branco, porquanto são dignas disso. Apocalipse 3:4]<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">VESTES
BRANCAS: Algumas pessoas – alguns nomes no original REPUTAÇÃO = REALIDADE- Roupas
sem manchas, dignas de andar com Jesus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O que
vencerserá vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome
do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus
anjos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apocalipse 3:5<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">NOME NO
LIVRO DA VIDA: os nomes que serão salvos, os nome daqueles que estão vivos (Ap
20:15) – o que não estiver ali, estará no lançado no lago de fogo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">CONFESSAREI
O SEU NOME DIANTE DO MEU E DOS SEUS ANJOS- o deus que tem o controle da
historia, é o deus que reconhece a nossa historia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">Escreva a Sardes, ao Anjo da
igreja. Assim diz Aquele Que Tem os Sete Espíritos de Deus numa das mãos e as
Sete Estrelas na outra: “Vejo o que você tem feito. Você tem reputação de ser
dinâmico, mas a verdade é que está morto, sem vida como uma pedra.</span><svg aria-hidden="true" class="MuiSvgIcon-root CopySnackbar_icon__MaQc6 MuiSvgIcon-fontSizeSmall" focusable="false" viewbox="0 0 24 24"><path d="M16 1H4c-1.1 0-2 .9-2 2v14h2V3h12V1zm-1 4l6 6v10c0 1.1-.9 2-2 2H7.99C6.89 23 6 22.1 6 21l.01-14c0-1.1.89-2 1.99-2h7zm-1 7h5.5L14 6.5V12z"></path></svg><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0cm; text-align: justify;"><sup style="align-self: flex-start; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0.5rem 0px 0px; text-align: start;"><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">2-3</span></sup><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">“Ponha-se de
pé! Respire fundo! Talvez ainda haja vida em você. Mas não dá para confirmar
isso examinando o que você faz, pois nada da obra de Deus foi realizada. Sua
condição é desesperadora. Pense no dom que você já teve nas mãos, a Mensagem
que você ouviu, e apegue-se outra vez a ela. Volte para Deus! “Se você puxar a
coberta, cobrir a cabeça e dormir, sem ao menos lembrar de Deus, vou aparecer
na hora em que você menos espera, como um ladrão de noite.</span><svg aria-hidden="true" class="MuiSvgIcon-root CopySnackbar_icon__MaQc6 MuiSvgIcon-fontSizeSmall" focusable="false" viewbox="0 0 24 24"><path d="M16 1H4c-1.1 0-2 .9-2 2v14h2V3h12V1zm-1 4l6 6v10c0 1.1-.9 2-2 2H7.99C6.89 23 6 22.1 6 21l.01-14c0-1.1.89-2 1.99-2h7zm-1 7h5.5L14 6.5V12z"></path></svg><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0cm; text-align: justify;"><sup style="align-self: flex-start; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0.5rem 0px 0px; text-align: start;"><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">4</span></sup><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">“Você ainda
tem alguns seguidores de Jesus aí em Sardes, que não se contaminaram, que não
chafurdaram na lama fétida dos caminhos do mundo. Eles vão marchar comigo num
desfile triunfal! Eles provaram seu valor!</span><svg aria-hidden="true" class="MuiSvgIcon-root CopySnackbar_icon__MaQc6 MuiSvgIcon-fontSizeSmall" focusable="false" viewbox="0 0 24 24"><path d="M16 1H4c-1.1 0-2 .9-2 2v14h2V3h12V1zm-1 4l6 6v10c0 1.1-.9 2-2 2H7.99C6.89 23 6 22.1 6 21l.01-14c0-1.1.89-2 1.99-2h7zm-1 7h5.5L14 6.5V12z"></path></svg><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0cm; text-align: justify;"><sup style="align-self: flex-start; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0.5rem 0px 0px; text-align: start;"><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">5</span></sup><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">“Os vencedores
vão marchar num desfile triunfal e terão o nome escrito no Livro da Vida para
sempre. Vou liderá-los e apresentá-los pelo nome ao meu Pai e aos seus anjos.</span><svg aria-hidden="true" class="MuiSvgIcon-root CopySnackbar_icon__MaQc6 MuiSvgIcon-fontSizeSmall" focusable="false" viewbox="0 0 24 24"><path d="M16 1H4c-1.1 0-2 .9-2 2v14h2V3h12V1zm-1 4l6 6v10c0 1.1-.9 2-2 2H7.99C6.89 23 6 22.1 6 21l.01-14c0-1.1.89-2 1.99-2h7zm-1 7h5.5L14 6.5V12z"></path></svg><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0cm; text-align: justify;"><sup style="align-self: flex-start; box-sizing: border-box; font-size: 1rem; margin: 0.5rem 0px 0px; text-align: start;"><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">6</span></sup><span style="color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; mso-color-alt: windowtext;">“Seus ouvidos
estão abertos? Então ouça. Ouça as Palavras do Vento, o Espírito soprando
através das igrejas</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="muitypography-root" style="background: #FAFAFA; margin: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 13.0pt; letter-spacing: .1pt;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-25380850436278265662022-11-01T18:00:00.002-03:002022-11-01T18:00:30.794-03:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">E ao anjo
da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e
reviveu: Apocalipse 2:8<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ESMIRNA –
Atos 19:10<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Policarpio –
69-155<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Este foi o
dilema enfrentado pelo venerável Policarpo, bispo de Esmirna, no ano 156
depois de Cristo. Diante do anfiteatro lotado, ele foi intimado
pelo procônsul a declarar o caráter divino de César e insultar a Cristo.
Policarpo se recusou, dizendo: “Por oitenta e seis anos eu o tenho servido
e ele nunca foi injusto comigo; como posso blasfemar contra meu Rei,
aquele que me salvou?” O procônsul insistiu, ameaçando atirá-lo às feras
selvagens ou no fogo se ele não mudasse de ideia. Policarpo, no entanto,
permaneceu firme. Quando o fogo foi aceso, o santo bispo agradeceu a Deus
por considerá-lo digno de compartilhar do cálice de Cristo e ser contado
entre seus mártires<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2:9 Conheço
as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que
se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Como o mundo
julga (pobre) // como Deus julga(rico)?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Judeus e não
são – Rm 2:27-28 x At 21:27-28<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Nossa perseguição
ainda não é a violência... mas pode ser a distração e envolvimento numa cultura
que é diabólica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2:10 Nada
temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na
prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel
até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A cruz é
um com-sofrer com Cristo, cada um tem sua cruz preparada, que Deus destina e
prepara. O primeiro sofrimento de Cristo é a chamada que nos convida a
liberarmos as ataduras desse mundo. A morto do velho homem. A cruz é o começo
da comunhão com Ele. Todo mandamento dEle nos orden a morrer para nossos
desejos e apetites. BONHOEFFER.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="152" src="file:///C:/Users/Elaine/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="Imagem_x0020_1" width="489" /><!--[endif]--></span><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Não somos
maiores que o nosso mestre – se ele sofreu, também temos de padecer.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Se não dói
em nós alguma coisa no discipulado de Jesus, estamos no caminho errado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A tribulação
de dez dias – sofrimento é temporário. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Deusa Nike- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deusa da vitória com asas e uma coroa de vitória.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2:11 Quem
tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o
dano da segunda morte.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Não sofrerá
a segunda morte – Ap 20:13-14<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jesus usa
geena para inferno – lixo que era queimado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jesus está
dizendo que não for fiel vai para o lixo? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando
pegamos a nossa existência e a desperdiçamos, viramos lixo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Não permita
que a violência e o mal fazem com que deixamos a fé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Não permita
que a distração e atrações deste mundo o aliene da sua fé.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-72140503526195503212022-10-28T14:44:00.003-03:002022-10-28T14:44:17.686-03:00APOCALIPSE 1:1-11<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">APOCALIPSE 1:1-11<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A PALAVRA DE DEUS É UM PRESENTE DA GRAÇA, DA VERDADE E DA
PAZ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Presente da graça: dignifica nossa humanidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Presente da verdade: desafia nossa autonomia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Presente da paz: João está preso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O QUE É APOCALIPSE?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">REVELAÇÂO: Deus – Cristo- anjo- João – os servos de Deus<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PROFECIA: (Ap 1:3) -<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lida dentro do culto – Ap. 22:6,7 22:18-19<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">CARTA: (Ap. 1:4-5a) – como Paulo – cf. 22:21<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PREDITIVA- DISPENSIONALISMO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PRETERISTA- HISTÓRICA<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">POÉTICA- ALEGÓRIA (AGOSTINHO)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">POLÍTICA- <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.85pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PROFETICO-PASTORAL<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.05pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PRESENTE DA GRAÇA: <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;">Revelação</span></b><span style="background: white; color: black; font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-color-alt: windowtext;"> de Jesus
Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que
brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João,
seu servo,</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;"> </span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/arc/ap/1/1+"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%;">Apocalipse 1:1</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Deus se mostra para nós através da REVELAÇÃO (APOCALIPSE)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Salmo 19</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">- a revelação de Deus geral e especifica. (Natureza/ Palavra)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A Escritura não é apenas um texto para ser estudado, mas um
texto para ser recebido nos momentos de nossa vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jesus levantou o véu e nos permite ver a realidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PRESENTE DA VERDADE:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Eu, João, que também sou vosso irmão e companheiro na
aflição, e no Reino, e na paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada
Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo. Apocalipse
1:9<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Porque João estava preso em Patmos ? Por causa da Palavra de
Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando a Palavra de Deus entra na nossa vida, algumas coisas
são doces, outras são amargas – <u>Ap. 10:9 (e ele fará amargo o teu ventre,
mas na tua boca será doce como mel.)</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ap. 1:8 – ALFA E OMEGA: Jesus é a primeira letra e a ultima
letra da sua vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O que eu vou fazer com a minha vida diante da autoridade da
Palavra de Deus?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Jesus super popular com os milagres, mas quando ele pede uma
entrega total, impopular.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Será que vamos a Palavra só pela sobremesa? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Hoje queremos uma fé de self-service? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">PRESENTE DA PAZ:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja
convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete
espíritos que estão diante do seu trono; Apocalipse 1:4<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando Jesus apareceu aos discípulos, a primeira coisa que
ele diz: Paz seja convosco (Lc 24:26, Jo 20:21, 20:26, <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">A ressurreição de Jesus significa que Deus venceu os poderes
da morte e do pecado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Por causa do testemunho de Jesus: agora temos paz com Deus –
Rm 5:1-10<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Paz com Deus, Paz com nós mesmos e Paz com os outros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">João entendia que sempre há o perigo e a perserguição podem
nos levar embora a Paz de Jesus. O livro do Apocalipse vai narrar o grande
conflito entre a Jerusalem Celestial x a Babilonia mundana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Os apocaliptistas procuravam manter a fé de povo de Deus no
Deus único, todo-poderoso e justo, no diante das duras realidades do mal no
mundo, especialmente o mal político da opressão do povo fiel de Deus pela
grandes impérios pagãos BAUCKHAM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Paz – cultiva a paciência que precisamos para cultivar
esperança.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando fixamos nossos olhos em Jesus, somos restaurados e
podemos ter paciência para ter esperança.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-17063842022664370092022-10-28T14:43:00.004-03:002022-10-28T14:43:33.224-03:00Ap. 1:8-18<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ap. 1:8-18</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Foi escrito por João, no anos 90 d.C.
durante uma forte perseguição contra os cristãos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Conversion does not remove us from this world
but rather puts us into conflict with it - Goldsworthy</span></b><b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Muitos que ouviram estas palavras
tiveram seus corpos arrebentados por cavalos, foram empaladas e outras formas
de tortura. Quando os romanos viam os cristãos encarar a morte com paz. Pq ?
João os deu algo que os ajudou a encarar a morte e a mesma coisa está
disponível para nós.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">João deu uma visão sobre quem é Jesus:
o ALFA e o OMEGA. João diz q se virmos Jesus como AΩ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Como A, sabemos que Jesus é começo de
todas coisas, o incriado, a origem. Ele nos criou. Como Ω, sabemos que Jesus é
o final de todas as coisas, a ultima palavra sobre tudo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para saber quem somos, precisamos
conhecer Deus 1º. Precisamos ver como Deus nos enxerga.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Qual é o ponto ALFA da sua vida</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">, como
você começa suas decisões? Se você é o começo, você cria suas próprias regras,
seus propósitos, decisões.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesus é OMEGA- TUDO É PARA ELE, para
sua glória, para seu serviço.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesus deve ser seu ponto OMEGA</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>duas formas para se aproximar de Deus:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DEUS É O MEIO E OUTRA COISAS SÃO O FIM, OU
ELE É O FIM E AS OUTRAS COISAS SÃO O MEIO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Os PONTOS OMEGA são aqueles coisas
inegociáveis, se eu não tiver isto, nada mais tem sentido. Quais são os seus? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Eu trabalhei duro para você, Deus, eu
tentei viver uma vida santa e não tive nada- o que estamos fazendo, é dizer que
Deus é negociável, mas o que eu quero mesmo inegociável. Deus é para me servir,
para ter o que eu quero, Ele é tudo, mas não seu PONTO OMEGA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">SE ELE FOR SEU COMEÇO E SEU FIM: ELE
SERÁ O MEIO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Se Jesus não é o começo e nem o fim da
minha vida, a minha vida é sem Jesus, é sem sentido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Se for é um cristão, e seu alfa é
Jesus e seu ômega é Jesus, tudo na sua vida será preenchido pela presença.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">João descreve a gloria de Deus: Apocalipse
1:13-17<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">JESUS SE DESCREVE COMO O SENHOR DA
GLÓRIA, AQUELE QUE IMPORTA MAIS DO QUE QUALQUER OUTRA COISA.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Se você perder alguma coisa, não se
preocupe, ele dura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Só JESUS dura para sempre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Se você tiver ele, você durará<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Filho do homem, vestido até aos pés de
uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apocalipse 1:13</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> FILHO DO
HOMEM (Dn 7:13)- longa roupa- sumo sacerdote -acesso pleno a Deus (Ex 28:4) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">E a sua cabeça e cabelos eram brancos
como lã branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo; Apocalipse
1:14</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> cabelos brancos, o Ancião de Dias (Dn. 7:9) – aquele que merece
honra. Os olhos é julgamento e purificação (Is 11:3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">E os seus pés, semelhantes a latão
reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a
voz de muitas águas. Apocalipse 1:15 </span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(Dn 2:31-35 pes de barro) -firmeza e
estabalidade....som de muitas aguas, a força de suas palavras (Ez 1:25)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">E ele tinha na sua destra sete
estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era
como o sol, quando na sua força resplandece.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Apocalipse 1:16</span></b><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> – as estrelas é o poder sobre as coisas –
sete seriam as igrejas, seu povo – veja <b>E dou-lhes a vida eterna, e nunca
hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão.</b> João 10:28<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-38969011049637642932022-10-28T14:42:00.002-03:002022-10-28T14:42:47.933-03:00<p> </p><p class="MsoNormal">Apocalipse 2:1-7<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<p class="MsoNormal"><span style="mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagem_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:367.5pt;
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<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagem_x0020_3" o:spid="_x0000_s1027"
type="#_x0000_t75" style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:.85pt;
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="1" width="0"></td>
<td width="54"></td>
<td width="362"></td>
<td width="64"></td>
</tr>
<tr>
<td height="429"></td>
<td align="left" colspan="3" valign="top"><img height="429" src="file:///C:/Users/Elaine/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg" v:shapes="Imagem_x0020_3" width="480" /></td>
</tr>
<tr>
<td height="38"></td>
</tr>
<tr>
<td height="162"></td>
<td></td>
<td align="left" valign="top"><img height="162" src="file:///C:/Users/Elaine/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.png" v:shapes="Imagem_x0020_4" width="362" /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span><!--[endif]--><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<p class="MsoNormal"><b>As sete mensagens para as igrejas estruturam o
cristianismo existência durante a sobreposição dos tempos como uma tensão
criativa entre a soberania de Deus e a responsabilidade do homem <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Escreve ao anjo da igreja que está em Éfeso:Isto diz
aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete
castiçais de ouro: Apocalipse 2:1<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">JESUS ESTÁ NO MEIO DA IGREJA – CONHECE A CADA UM E SUA VIDA<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">EFÉSO- ATOS 18 COMEÇO – ATOS 19 AVIVAMENTO – EFESIOS – 1,2
TIMOTEO<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">TEMPLO DE ARTEMIS – MAGIA (ATOS 19)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua
paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser
apóstolos, e o não são, e tu os achaste mentirosos. Apocalipse 2:2<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">E sofreste, e tens paciência; e trabalhaste pelo meu nome, e
não te cansaste. Apocalipse 2:3<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">OBRAS, TRABALHO E PACIENCIA – TIMOTEO MORTO ALI 80D.C.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Falsos apóstolos – 2Co 11:4-5,12-15 <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Tenho, porém, contra ti que <u>deixaste</u> o teu
primeiro amor. Apocalipse 2:4<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">DEIXASTE- NÃO É PERDER, NEGLIGENCIAR, ABANDONAR.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><u>Aspecto emocional – leitura pública do presbítero.<o:p></o:p></u></b></p>
<p class="MsoNormal">o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma
boa consciência, e de uma fé não fingida. Do que, desviando-se alguns, se
entregaram a vãs contendas;1 Timóteo 1:5,6<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Legalismo ? 1Tm 4:1-5<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Revelação especial 1Tm 6:20-21<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e
pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu
lugar o teu castiçal, se não te arrependeres. Apocalipse 2:5]<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">LEMBRAR (1Tm 1:14-16) - ARREPENDER – PRATICAR<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">TIRAR A LUZ – EFESO, CIDADE LUZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Tens, porém, isto: que odeias as obras dos nicolaítas, as
quais eu também odeio. Apocalipse 2:6<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Nicolau – Atos 6:5 (IRINEU) ou simbólico NICO LAUS – ELE CONQUISTA
AS PESSOAS -Balaão – ele devora pessoas – Jezabel – 2:20<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">As COISAS PROFUNDAS DE SATANAS X 1Co 2:10<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas:
Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do
paraíso de Deus. Apocalipse 2:7<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Arvore da vida x estatua de artemis ( feita em madeira,
muitos seios, origem da vida)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Imagem de satisfação plena em Deus – trabalho + satisfação
como consequencia da presença intima de Deus – Ap 22:2-4</b><o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-65142087057811471172022-09-21T17:23:00.002-03:002022-09-21T17:23:14.884-03:00CHRIST OF THE MOUNT - E. STANLEY JONES<p><img alt="" data-original-height="228" data-original-width="238" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3gmbqvszfReQgDTEbm1aGDTW8NUogTP5aS__9OwTtKK9au0PFoFhnvarXSRol056MWWJn-_3arpqKpCOnfTL8n7RXNsqQNC4UiKaJL04UM4PIcL2Mu7LUmT4ZmSGKnxtaUEyKrbDL7AME5ruDA7So-AAAz-T72MjRQ_hkZ1ciXpES3EtZkg" style="background-color: transparent; text-align: left;" width="251" /></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CHRIST OF THE MOUNT de <br /></span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E. STANLEY JONES</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO 1:
O HOMEM NO MONTE.</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Chamamos
isto de o Sermão do Monte. Ao chamá-lo assim acabamos cometendo uma injustiça e
diminuímos seu tom. Num sermão, tomamos um texto e expomos ele. Não há nada
disso aqui. Este não é um sermão apenas, é um retrato, um retrato de Jesus em
si mesmo e do Pai e de como homem-deve-ser. Verdade, que ele não coloca como um
retrato de si mesmo, mas enquanto desenha as linhas na figura do Pai e do como
homem deve ser descobrimos que ele mergulha seu pincel nas profundezas de sua
própria vida e experiência e, assim, gradualmente vemos sua face adorada, a
interpretação tanto de Deus como do homem. Não temos aqui linhas de algum
código, mas traços de Um Personagem.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus é a
simplificação de Deus. Todas as grandes descobertas são simplificações. O
pensar move-se do complicado para o simples. "O fato curioso
permanece" diz o Professor Vaughan"que na ciência e na filosofia a
hipótese mais interminável e pesada vem primeiro, especialmente para uma mente
ensinada e a hipótese simples e adequada aparece por último". Todos
os sistemas religiosos e filosóficos da Grécia, Índia e China se completaram e
alcançaram seu topo antes do tempo da vinda de Cristo. Um é
profundamente impressionado com a perspicácia do homem que escreveu as
Upanishads, mas ele também profundamente influenciado pelas complicações,
meandros e labirintos do seu pensamento sobre Deus. Eles sofrem de uma
sobrecarga mental. Os homens, provavelmente, nunca irão de novo tão longe
atrás de um complicado uso de palavras na busca do divino como aquelas colocadas
em sânscrito. Eles foram os melhores em palavras. O que era necessário era a
Palavra Melhor. Então, a Grande Simplificação tomou lugar. A Palavra se fez
carne.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus é
chamado de a Palavra porque a palavra é a expressão do pensamento oculto. A menos,
que coloque meu pensamento em palavras, ninguém entender nada. Aqui é Deus, nós
sentimos sua presença, mas seu Espírito permanece oculto. Queremos conhecer
como ele é sem onipotência, nem em onisciência e nem em onipresença; a
revelação disto poderia fazer pouco ou nenhum bem, mas devemos saber seu
caráter, por aquilo que ele é em seu caráte, nós, suas crianças, devemos.
Então, o Pensamento Oculto- Deus- se torna a Palavra Revelada: Cristo.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Minhas
palavras são da encarnação, da prole, do filho, do meu pensamento. Então, a
Palavra, Jesus, é o Filho do Pensamento, Deus. Como vemos acima através das
palavras de um homem entendemos seu pensamento, então vemos através de Jesus
para conhecer a Deus como ele é. Deus é como aquilo que vemos em Jesus. E
se ele é, então ele é um bom Deus e confiável. Não pedir nada melhor. Streeter
coloca desta forma: "Suponha que seu filho venha até você e pergunte: É
Deus sábio como Einstein? Você provavelmente riria. Mas, a criança deveria
dizer: É Deus tão bom como Jesus? Você deveria estar hábil para dizer que Deus
é melhor que qualquer homem, mas no seu coração do corações você provavelmente
dirá ( para si e não para a criança) que a questão real é, É Deus tão bom como
Jesus?". Isto não é um exagero, a dúvida moderna não é concernente a
Jesus, mas sim a Deus. "Eu não entendo Deus, mas a personagem de Jesus é
uma das coisas que mantém meu mundo em pé, diz um homem brilhante em nossas
Conferências de Mesa Redonda. Um doutor da Europa protestou quando eu
escrevi esta sentença: "se o Coração que está por trás do Universo é como
este gentil coração que se quebra na cruz, ele pode ter meu coração sem
qualificação" dizendo,"eu concordo com você quando você diz que esta
vida vivida de acordo com Jesus é a melhor e mais fina que podemos conhecer,
mas porquê você escreveu coração com C maiúsculo, como se o ser horrível por
trás do universo tivesse um coração?" Esta dúvida do doutor não era em
relação a Jesus mas a respeito de Deus. Mas Jesus disse e mostrou que eles eram
um - "Eu e o Pai somos um".Assim como a palavra e o pensamento são
um, então Jesus e o Pai são um.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em outro
lugar, Jesus disse: "O Pai é maior do que eu". Estas declarações não
são contraditórias? Não, não necessariamente, pois enquanto o pensamento e a
palavra são um, não obstante o pensamento é maior que a palavra. Toda expressão
do pensamento por palavras significa uma limitação do pensamento. Você deve
olhar ao redor para ver se pode encontrar uma palavra que vai adequadamente
expressar um pensamento. Então Deus, expressado na Palavra, é limitado
pela própria natureza do caso. O Pai - o Deus inexpressado, é maior que o
Filho- o expressado Deus. E ainda assim são um.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As palavras
do homem são, para aqueles de fora dele, o caminho para seu pensamento. Então,
Jesus, a Palavra, é o caminho para o Pensamento, Deus. Mas, minhas
palavras não são uma terceira coisa que fica entre você e meu pensamento, elas
são meus pensamentos projetados para você, meu pensamento se tornando
disponível. Se você tomar minhas palavras, você toma meu próprio pensamento,
Jesus não é uma terceira pessoa que fica entre eu e Deus. Ao invés disso, ele é
Deus projetado para mim, Deus se tornando disponível. Ele é um mediador no
sentido que ele medeia Deus para mim, então, quando tomo posse dele eu tomo
posso do próprio ser de Deus.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Esta Palavra
não é uma Palavra soletrada, esta é uma Palavra vivida para fora. Ele é, de
fato, o discurso da eternidade traduzido na linguagem do tempo, mas a linguagem
é a Vida. O método de Deus é um Homem. Jesus é Deus falando para o homem na
rua. Ele é Deus encontrando a mim em meu ambiente, o ambiente humano. Ele é
Deus mostrando o seu caráter no lugar onde os caracteres são formados. Ele é a
vida humana de Deus. Ele é aquela parte de Deus que podemos enxergar. E se o
resto de Deus é como isto que podemos ver, então está tudo bem, Deus significa
o bem e ele deseja que nos também nos encontremos bem. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Contudo, a Vida era verdadeiramente humano. Ele encontrou a vida como um ser
humano. Ele não pediu nenhum poder para sua batalha moral que não esteja
disponível para nós. Ele fez milagres, mas apenas para os outros e em
resposta a uma necessidade humana. Seu caráter foi uma conquista. Tudo
que ele deixou diante dos homens em palavras ditas no Monte aconteceram em sua
própria alma. Elas eram possíveis de serem vividas, pois ele as viveu.
"Ficamos felizes em ler sobre o Homem que praticou tudo que pregou"
escreveram alguns estudantes hindus que receberam bíblias de presente em sua
graduação. Ele fez. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
O Sermão do Monte é possível, por causa do Homem que primeiro falou estas
palavras as praticou, então, a prática delas produzem um caráter tão belo, tão
simétrico, tão atraente, apenas como a vida deveria ser, ele é tão inescapável
no campo moral como a gravidade é para a física. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
As palavras do Sermão deve ser interpretadas na luz desta Face. Ele coloca um
novo conteúdo em palavras antigas pela ilustração de sua própria vida. Ao
interpretar o Sermão do Monte, geralmente, aplicamos métodos de criticismo
histórico e isto nos dá as palavras com o seu significado como do Antigo
Testamento ou num panorama contemporâneo. Talvez nós ganharíamos muito mais
deste método, mas talvez nós também estamos perdendo o ponto central e
reduzindo o todo a um eco de um ditado disperso vindo do passado. Seus ouvintes
não se sentiram assim sobre isto, eles foram atingidos com novidade que
foi posta, como Baying: "Eles estavam espantados com seu ensino: pois
colocaram que ele ensinava com autoridade e não como seus escribas".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Você pode apontar dizeres paralelos no passado, e ainda quando você faz isso,
você perde a coisa central que era o aroma que estava sob estas palavras, o
contágio de sua Pessoa moral, o senso de profundidade que vinha do fato que ele
falava e ilustrava as palavras. Ele não estava apresentando um novo conjunto de
leis, mas demandando uma nova lealdade para sua pessoa. A lealdade para sua
pessoa era para ser expressada em cuidar das coisas que ele incorporava. Ele
era a encarnação do Sermão do Monte, e para ser leal a ele significa ser leal
ao seu caminho de vida. "Para o bem da justiça era uma palavra do
passado, para o meu bem era a nova palavra; "Para o bem da justiça era o
cumprimento da lei, para o meu bem, era o cumprimento da Vida. A coisa
surpreendente é que ele usa ambos e os faz sinônimos (Mt 5:10,11), e assim,
alega, incidentalmente, que ele era a encarnação da justiça do universo. A nova
lei era a Vida. Isto levanta a bondade do legalismo e a baseia no amor.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
A diferença essencial entre o Farisaísmo e o ensinamento de Jesus está aqui:
"Um era sobre devoção para uma ideia da Lei, o outro era devoção para a
Pessoa - o Evangelho". No primeiro, um poderia sentir que ele estava
completo e poderia ficar no templo dando graças a Deus porque ele não era outra
pessoa; mas o outro nunca poderia sentir que alcançou, porque o amor sempre
abre outras portas novas. Um produzia o perfeito fariseu e o outro produz o
perfeito amante. "Se religião é a respeito de amar uma pessoa não pode
haver limite para o dever e não pode haver nenhuma questão de mérito" diz
Findlay, e ele aponta seu dedo para esta verdade essencial. Existe um exagero
no Sermão do Monte que assusta e choca a mente legalista. Não vê limite do
serviço, a primeira milha não é o bastante, ele vai duas; o casaco não é suficiente,
ele vai dar a capa também; amar os amigos não é suficiente, ele vai amar os
inimigos também. Venha com isto para a mente legalista e isto será impossível
ou um absurdo, venha com isto para a mente do amante e nada diferente disto é
possível. A atitude do que ama não é uma nascida do dever, mas do privilégio.
Aqui está a chave para o Sermão do Monte. Erramos ele completamente se olhamos
para ele como um gráfico do dever cristão, ao invés disso, aqui está um gráfico
da liberdade cristã que nos leva além, fazer aquilo que o amor impele e não
meramente aquilo que o dever compele. O fato é que isto não é lei sobretudo,
mas uma lira que tocamos com os dedos do amor em devoção feliz. Esta
felicidade, essa piedade alegre é a expressão de um amor e não uma compressão
de um dever advindo da lei.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Coloque o
Homem, que fala essas palavras num contexto e olhe apenas para seus dizeres e
elas se tornam elevadas como as montanhas do Himalaia e também impossíveis.
Mas, coloque um toque caloroso da sua revigorante amizade dentro
disso, e qualquer coisa, tudo se torna possível, porque estas coisas não
podem ser realizadas vindas de um princípio unitário, mas de um plano
cooperativo.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu disse
acima que Jesus era a grande simplificação de Deus. Ele também é a
simplificação do dever. "Ame e faça o que gosta", ele diz em
essência. E as coisas que você vai gostar são justamente estas coisas
"impossíveis" que ele deixou aqui no Sermão.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, ele não
é apenas a simplificação de Deus e do dever, Ele também é a simplificação das
palavras. As palavras nunca foram reduzidas ao máximo de sua essência como
aqui. Elas também são tão reduzidas que parecem que cessam sua função como
palavras e se tornam fatos. De alguém, é dito que suas palavras eram
meia-batalhas. Segure firme estas palavras e você vai encontrar o segura da
Palavra. O Sermão do Monte é o Homem no Monte. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Contudo,
esta Palavra é uma Palavra que se desdobra. "Eu tenho ainda muitas coisas
para dizer para você, mas você ainda não pode aguentar elas agora". Ele
está dizendo coisas para cada geração como se elas estivessem prontas para
ouvir e responder. Não temos ainda interpretado completamente o Interprete. Nos
dias do Novo Testamento era dito que quando as pessoas o ouviam, "elas
estavam além da medida surpreendidas, dizendo, Ele tem feito as coisas todas
bem, ele faz o surdo ouvir, o mudo falar". Sim, graças a Deus, ele fez as
coisas bem , mas esta interpretação também é muito limitada. "Todas as
coisas bem" significa mais do que fazer o surdo ouvir e mudo falar. Agora
podemos ver que Ele colocou diante de nós, um ideal perfeito do viver humano,
dando-nos uma filosofia de vida, encontrou o pecado, sofrendo e morrendo na cruz,
ressuscitou, redimiu e leva as eras e deixa aberto os portões da plena vida
para todos os homens. Talvez, as era por vir vão dizer que tentamos interpretar
a Ele de um modo muito limitado e pequeno.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este livro
não vem com nenhum ar de finalidade na interpretação destas palavras de Jesus.
Seu propósito só pode ser conquistado se isto amplia nossa visão de Cristo.
Porque Ele é a Palavra final de Deus e está revelada a nós.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Capítulo 2 O ALVO DA VIDA HUMANA.</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A maioria de
nós olha para o Sermão do Monte como uma série de exortações éticas desconectas
ou, no melhor dos casos, pobremente conectadas. Isto, parece para mim, perder
seu ponto e seu propósito. Ele tem um centro, e o Sermão todo gira em torno
deste centro, então, ele é todo coordenado. O centro é a afirmação
surpreendente: “Sede perfeitos, como o vosso Pai Celestial é perfeito”. Em
torno disto como ideia central, o Sermão gira como um pivô.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O Sermão
naturalmente desagua em seis grandes divisões:</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O ALVO DA VIDA: Ser perfeito
ou completo como o Pai nos Céus é perfeito e completo ( 5:48)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">a. As
vinte e sete marcas desta vida perfeita (5:1-47)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. Um diagnostico da razão pela
qual o homem não alcança ou não se move em direção a este objetivo:
Personalidade Dividida (6:1-6)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. A oferta divina de uma moral
adequada e reforço espiritual para que os homens prossigam neste objetivo: o
Espírito Santo para eles quando o pedem (7:7-11)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. Depois fazer a oferta
divina, ele reúne e enfatiza em duas sentenças nossa parte para alcançarmos
este alvo. Para os outros, devemos fazer como gostaríamos que
fizessem para nós (7:12); para nós mesmos, devemos perder a nós mesmos quando
entramos pela porta estreita (7:13).</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. O teste para saber se
estamos nos movendo em direção ao alvo? Ou, se esta Vida Divina está operando
em nós: pelos seus frutos (7:15-23).</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">6. O valor de sobrevivência
desta nova vida e falta de valor de sobrevivência de uma vida vivida de
qualquer outra forma: a casa fundada na rocha e a casa fundada na areia
(7:24-27).</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Precisamos,
e precisamos desesperadamente, de uma redefinição do que é o objetivo da vida.
Se estivermos aptos par ter uma adequada filosofia de vida, devemos estar
certos sobre o que desejamos acima de tudo. Devemos ver o alvo se quisermos
trilhar o caminho para ele com algum grau de confiança. Mas, o alvo da vida na
Cristandade é muito nebuloso e incerto. É geralmente é dado como certo que o
alvo é chegar no céu. Nossos hinos expressam nossos anseios mais
profundos. Dirija através deles e note a proporção deles que
terminam no ultimo verso com alguma menção sobre o céu. Um hindu, funcionário
do governo de alta reputação, certa vez, observou diante de um público muito
inteligente: “Agora, os hindus depois de elaborar seu destino através de muitos
renascimentos tem como seu primeiro alvo a união com o Divino. Vocês, cristãos,
depois desta vida tem o céu concedido a você como recompensa por seguir a
Cristo. Por favor, amplie suas medidas”. Eu me achei contorcendo
internamente sobre sua declaração do que se toma por certo como o alvo cristão.
Isto me parece barato e moralmente mau colocar como nosso alvo de vida, o céu
dado em recompensa por um serviço fiel, juntamente com o majestoso sistema de
karma em que o homem trabalha seu destino através de incontáveis renascimentos
como resultado do que ele fez e é.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Contudo,
contorcidos como podemos, explicado como podemos, não deixa de ser verdade que
o céu concedido e o inferno imposto estão no campo da mente da Cristandade como
o objetivo final. Eu não quero pretender afirmar que toda a Cristandade afirma
esta visão, mas eu acredito que nas mentes da maioria, esta visão tem lugar. Eu
digo “na mente da Cristandade”, para quando eu volto para o Novo Testamento
para encontrar o que é seu objetivo, e vejo algo distinto. Seu objetivo é que o
homem seja perfeito como o Pai nos céus é perfeito. Esta não é uma declaração
isolada contida no Sermão do Monte. Ela é o tema do Novo Testamento.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A não ser
pelo livro das Revelações, que deixamos de lado por um instante, o Novo
Testamento fala trinta e três vezes sobre a perfeição como alvo. Ele menciona o
céu, doze vezes como um lugar que o homem vai depois daqui. Não estou incluindo
nesta conta, o reino dos céus, que, claramente, não deve ser identificado com
céu como um lugar, já que em uma de suas frases, ao menos, se diz que o reino
dos céus está entre vós. Mas, em nenhuma das doze vezes é dita que o paraíso é
o alvo da vida. O céu é estabelecido como a estrutura para algo mais importante
em seu centro, que a coisa central é a perfeição de caráter como o Pai dos céus
é perfeito. O céu é um subproduto do ser aperfeiçoado. Volte aos trinta e três
lugares onde a perfeição é mencionada e encontrará que isto não é marginal e
incidental, mas central e enfático. Veja alguns exemplos: “E ele designou
alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros
para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do
ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos
a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade,
atingindo a medida da plenitude de Cristo”.(Ef. 4:11-13). Aqui, o fim do
trabalho do apostolo, do profeta, do evangelista, do pastor e do
ensinador é produzir um homem perfeito- perfeito, não sem qualquer
padrão, mas na medida da estatura da plenitude de Cristo. No Sermão
do Monte, sermos perfeitos como o Pai é perfeito e aqui sermos perfeitos
de acordo com a estatura de Cristo, mas como são um, o alvo é o mesmo. Jesus em
outro lugar colocou o alvo nestas palavras: “O discípulo não é superior a seu
mestre, mas todo o que for perfeito será como o seu mestre”. (Lucas 6:40)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Paulo diz
novamente: “Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado,
mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo
Jesus. Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço:
esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão
adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de
Deus em Cristo Jesus”. (Fp 3:12-14). Qual seria este prêmio? O prêmio
evidentemente era que ele seja perfeito e por nada menos que sito que ele
estava correndo ou confiando em Cristo. De novo: “A quem anunciamos,
admoestando a todo o homem, e ensinando a todo o homem em toda a sabedoria;
para que apresentemos todo o homem perfeito em Jesus Cristo; E para isto também
trabalho, combatendo segundo a sua eficácia, que opera em mim
poderosamente”(Colossenses 1:28,29). O fim do trabalho de Paulo não
era que seus convertidos obtivessem o céu, mas que cada homem pudesse ser
perfeito. Quando Jesus diz para o jovem rico, Jesus respondeu: "Se você
quer ser perfeito, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você
terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me". (Mateus
19:21) Ele não quis dizer que a venda de tudo o faria perfeito,
mas que isso eliminaria os obstáculos e o colocaria seus
pés no caminho da perfeição.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O ideal da
perfeição da personalidade humana disposto no Novo Testamento até o livro de
Apocalipse foi escrito. Ele foi descrito num período de perseguição e cristãos
viam o céu como uma libertação. Desde então, a ênfase tem sido
mudada e céu e inferno agora tomam conta do campo. É mais barato e mais fácil.
Não quero dizer que no Livro do Apocalipse não há uma nota de redenção de um
caráter moral. Existe sim. Mas, os homens acharam mais fácil tomar a estrutura
de um céu lá fora que é retratado do que o fato de uma perfeição interna de
caráter que é o centro deste céu. A ênfase do Novo Testamento deve ser
restaurada. Porque se o alvo do cristão é nada menos que a perfeição
moral e espiritual individual do caráter então eu posso endireitar meus
ombros e olhar para o mundo cheio de pessoas pensativas diretamente
nos ohos, pois meu objetivo não é moralmente barato e nem ruim. Ele é um alvo
que posso moralmente respeitar com todo o meu coração. Não
sei nada melhor.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Além
disso, este objetivo na vida esta alinhado com o desenvolvimento que
acontece na natureza, que parece, nas palavras de Tagore,
"levanta as mãos fortemente rumo
à perfeição”.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Entretanto,
a palavra perfeição nos deixa um pouco envergonhados. Parecendo ser
algo muito fechado e terminado. Talvez a concepção de uma vida
completa deveria nos fazer menos hesitante que a vida perfeita. Mas,
para ter a concepção do Novo Testamento devemos saber o que é a vida
completa.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
objetivo final de cada sistemas poderia ser os colocados aqui:</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">JUDAÍSMO :
permanecer na Casa do Senhor para sempre, assim Jeová o
recompensara.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HINDUÍSMO:
deve se emergir no Impessoal, mesmo em Brahma, o impessoal.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">BUDISMO: deve
estar na fronteira entre o Ser e o Nao-Ser mesmo o
Nirvana é um Ser e Não-Ser.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">ISLÃ : deve
ter o paraíso de prazer que o próprio Allah, o todo
poderoso deseja.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">GREGOS: deve
estar entre os deuses e ser feliz, mesmo porque os deuses são brilhantes e
sensualmente felizes.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">HUMANISMO:
deve deixar de existir, mesmo porque todas as coisas devem findar em
dissolução.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CRISTO: deve
ser perfeita como o pai no Deus é perfeito.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este
alvo, que Cristo coloca diante de
nós, é o único que não
precisamos nossa desculpar. Ele diz para o humanista que
ele deve ir além do humanismo em sua afirmação dos valores
humanos. Ele afirma que o homem busca perfeição. Isso faz do
humanismo com sua pequena visão do destino final do homem parecer
não-humanismo. Isso coloca valor e dignidade e sentido dentro da
personalidade humana. Um Deus completo e um homem
completo devem estar no mesmo universo. Seu alvo não é uma negação
mas uma poderosa afirmação. O essencial deve ser perfeito.
O Oriente não é apenas um cinismo do mundo,
é uma personalidade cínica. Seu comportamento
não é apenas ficar livre do mundo mas também ficar livre da
personalidade seja no Nirvana ou seja no Brahma. Assim, o mundo
é nada e os valores morais não tem um significado final para qual
eles possam pertencer e isso será descartado na versão final. Por
outro lado, o evangelho afirma o mundo e afirma a moralidade porque ele afirma
a personalidade. Jesus disse: "quem quiser salvar sua própria
vida perder-la-à mas quem perder por amor do meu nome,
salva-la-à". A personalidade é finalmente afirmada,
ela salva viva. Budismo salva se estiver morta. Hinduismo salva ela
na perda de sua identidade em Deus. Somente o evangelho a salva
quando viva.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mais do que
isso, se somos para sermos perfeitos como o Pai nos céus é perfeito,
então as mesmas leis morais que governam o agir de Deus deve governar o nosso.
Em outras palavras, as leis morais não estão enraizadas na mudança de costumes
dos homens, mas elas estão fincadas na própria natureza do
Divino. Isto nos dá um universo moral estável e isto significa que
as distinções morais tem um significado último. Elas não são
lunáticas, para Deus não são lunáticas. Elas são confiáveis e ordenadas. Eu
posso ter um respeito moral por um Deus que vai agir em tudo que ele requer do
homem. O universo é, então, todo uma peça disto é um universo e não um
multiverso.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Tudo
que Deus requer de mim,</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu sei que
Ele em si mesmo é"</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Aqui está a
diferença essencial entre o evangelho e os outros modos de vida; Hinduísmo e
Budismo baseiam suas éticas na lei do karma, que é independente de Deus; o Islã
baseia sua moralidade na vontade de Deus, Cristo baseia isto na natureza e
essência de Deus. Estas leis morais são a própria expressão de seu ser e pede
ao homem nada que ele mesmo não praticou. Emerson coloca nestas palavras:</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Não
seja meu olhar onde os querubins e os serafins não podem ver,</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, nada
pode ser bom nele que seja mal em mim"</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Um pensativo
editor hindu resumiu isto para mim desta maneira: "Hinduismo é
Deus sem moralidade. Budismo é moralidade sem Deus. Cristianismo é Deus com
moralidade".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Isto tem
sido sugerido que o Sermão do Monte veio de fontes budistas, mas isto
negligencia a essencial diferença entre dois conceitos de moralidade, um que
está baseado numa lei impessoal do karma, que não tem qualquer conhecimento de
qualquer Deus, e outro que baseia na natureza e essência própria de
Deus. Além disso, em um, a personalidade é finalmente perdida e noutro, a
personalidade é afirmada e aperfeiçoada como Deus é perfeito. As
diferenças são muito maiores que as concordâncias.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Muitos que
pensaram sobre a perfeição cristã como Wesley, em busca de trazer a perfeição
para dentro das fronteiras desta vida, ensinaram que a perfeição falada no
Sermão do Monte diz respeito a perfeição em amor e não no caráter ou na
conduta. Certamente, a perfeição falada aqui inclui perfeição no amor como seu
começo e base e isto pode ser encontrado com as fronteiras desta vida, mas se
isto é tudo, então a perfeição não é perfeita o suficiente. Para haver a
perfeição no amor, por vezes, é reivindicado junto uma grande imperfeição no
caráter e na conduta. Não, a perfeição mencionada mencionada aqui é muito mais
abrangente pois devemos ser perfeitos como o Pai nos céus é perfeito, não,
claro, na infinitude e quantidade, mas certamente na qualidade. Isto visualiza
algo que, enquanto isto começa nesta vida, não pode ser confinada ou pode ser
completada com as fronteiras desta vida, mas deixa aberto a possibilidade de
eras de crescimento e desenvolvimento. Um céu em que de
eras de crescimento em perfeição deve ser um céu que vale a pena.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Se a
perfeição e não o prazer é objetivo, então este universo tem de ser um universo
de disciplina, de dor, mesmo de dureza. Eu preciso deste tipo de escola se
minha graduação signifca que "Genius é desenvolvido na solitude, mas o
caráter é feito na corrente da vida" em meio a bufês e bençãos. Eu aceito
o curriculum desta escola, porque acredito que sairá um caráter. Uma das grandes
necessidades da vida religiosa moderna na Cristandade é
disciplina. Ela tem sido, de todo, muito barata e fácil. O alvo da
perfeição deveria ser colocar esta muito necessária disciplina dentro da vida
cristã.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Seja vós,
então, perfeitos como o Pai nos céus é perfeito, que alvo para a vida humana!
que profundidade e dignidade e sentido que isto coloca dentro da vida! "Eu
sou um girino de um arcanjo" clamou alguém. Mas, eu sou mais:
eu sou o embrião do homem que é para ser perfeito como o Pai é perfeito.
Logo, nada vai me parar. Não posso demorar pelo esquecimento. Ó, pequenez, não
ponha cãibra, as mãos em mim, porque fui feito para a grandeza; carne, não me
prenda, pois estou indo para um alto destino. Ó mundo, me ensina, mas não me
enreda, pois o perfeito me chama. E eu devo ir.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">PARTE DOIS</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O NOVO TIPO DE HUMANIDADE.</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO 3 - O QUE ELES SÃO EM SI MESMOS</span></b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Num primeiro
pensamento, perfeição como o alvo da vida parece muito individualista e coisa
de outro mundo- os dois pecados teológicos mortais, de acordo com o homem
moderno. Tomado fora de contexto, isto é verdade, mas em seu contexto, isto não
é verdadeiro.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus estava
se dirigindo a um grupo. Enquanto, o "vós" no "seja vós
perfeitos" refere-se a eles como indivíduos mas também se refere a eles
como um grupo - um grupo que representava a nova humanidade. Tanto o novo homem
como a nova sociedade deviam ser perfeitos. Se Jesus tinha apresentado este
ideal de perfeição nos versos iniciais do Sermão, isto teria surgido diante dos
homens de modo abrupto, como elevado, tão grande como o Monte Evereste- e seria
pouco convincente. Ao invés disto, ele gradualmente abriu um tipo de vida tão
belo e tão atraente que quando ele chegou no clímax, não haveria nada mais a
dizer que: "Seja vós perfeitos, como o Pai nos céus é perfeito".
Qualquer coisa a menos seria um anti-clímax.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nos quarenta
e cinco versos vivos (Mt 5:3-47), ele despeja dentro do alvo da perfeição tal
cuidado, humanidade, e este conteúdo terreno que o alvo, quando colocado, não
está além dos limites desta vida, mas sim, firmemente fundado nesta vida e era
aquilo que devemos lavrar nas relações humanas. A chave para este verso,
"Então, seja vós perfeitos" é a palavra "então". Ela aponta
para trás, não meramente para o versículos precedentes como alguns pensam, mas
para o todo daquilo que Ele estava dizendo. Isto reúne e coloca no versículo
quarenta e oito, todo o conteúdo dos quarenta e cinco versículos
anteriores e faz destes o conteúdo da perfeição. Destes versos, encontramos
aqui vinte e sete marcas da vida perfeita, e estas marcas mostram quão
profundamente social e, ainda assim, quão profundamente individual é este
ideal.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A vida
perfeita consiste em ser pobre de espírito, em chorar, em ser manso, em ter
forme e sede pela justiça, em ser misericordioso, puro de coração, em ser
pacificador, perseguido pelo bem da justiça e ainda se alegrar e ser excessivamente
feliz, em ser sal da terra e luz do mundo, ter uma justiça que excede, em ser
desprovido de raiva com o irmão, usar nenhuma palavra insolente, permitindo que
ninguém tenha algo contra alguém, ter um espírito para a concórdia rápida, sem
armazenar pensamentos luxuriosos, ser incansável contra aquilo que ofenda o
maior, ter relações corretas na vida do lar, ser verdadeiro em palavra e
atitude, virar a outra face , dar o capa também, andar a segunda milha, dar a
quem pede e não desviar daqueles que te emprestam,amar mesmo seus inimigos,
orar por aqueles que perseguem - então vocês serão filhos do seu Pai e você
será perfeito como o Pai no céu é perfeito.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não há
nenhuma destas vinte e sete marcas da vida perfeita que é irrelevante ou
insignificante e nenhuma que não seja completamente essencial para a
vida perfeita. Jesus não é apenas maravilhoso no que coloca aqui, mas também
naquilo que deixou de fora. Alguém tem sugerido que praticamente tudo que que
Jesus ensinou poderia ser encontrado no Talmude. "Sim", é a resposta,
"e muito mais além disso". O Talmude contém tesouros em meio a
desperdícios. Mas, Jesus acerta o essencial e sempre o essencial. A mente dele
era um filtro. Nunca se perdia para um assunto acessório, nem tomou atalhos ou
perdeu o ponto. Isto vai vir a luz, eu acredito, quando olhamos mais
especificamente para estas vinte e sete marcas.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A
apresentação da vida perfeita por Jesus se divide em cinco porções maiores:</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">1. O QUE OS
CRENTES SÃO EM SI MESMOS (AS BEM-AVENTURANÇAS) (vs 2-12)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">2. O QUE
ELES SÃO PARA O MUNDO (SAL, LUZ) (vs. 13-16)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3. O QUE
ELES SÃO PARA O PASSADO( AO INVÉS DE DESTRUIR, ELES CUMPREM) (vs. 17-20)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">4. O QUE
ELES SÃO EM SEUS RELACIONAMENTOS ÍNTIMOS COM OS OUTROS (vs. 21-47)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">5. QUE ELES
DEVEM SER PERFEITOS COMO PAI É PERFEITO (vs. 48)</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus começa
com aquilo que eles devem ser neles mesmos. Ele começa no centro. Ele insiste
que o homem não pode viver na circunferência a menos que eles estejam vivos no
centro. A tentativa moderna é ter quantidade de vida na circunferência apesar
da qualidade de vida no centro. Jesus sabia que isto terminaria em futilidade,
cinismo e total futilidade. Quando ele faz novas todas as coisas,
antes de tudo, ele coloca suas mãos sob o coração humano. Ele sabia que
"vocês não podem criar a idade de ouro a partir dos instintos de
chumbo" . Ele falou sobre o que eles deveriam ser (vs 2-13), antes dele
falar sobre o que eles fazem ou não fazem (resto do Sermão). Ele começa
dizendo: "Bem-aventurados" são vocês que em si mesmos determinam a
vida para vocês. Vocês são seu próprio paraíso e vocês são seu próprio
inferno. Ele sabia que o " inferno, por vezes, irrompe no homem
como se fosse uma combustão espontânea" e que o céu é um estado da mente
antes que isso pode ser um lugar. Ele veio, então, não para colocar o homem no
céu, mas, para colocar o céu dentro do homem; não para tirar o homem do
inferno, mas, para colocar o inferno fora do homem. Se "conduta são três
quartos de uma vida", então o caráter é o todo, pois o "caráter é
destino".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Para
descrever o estado daqueles que estão bem alinhados por dentro, ele usa uma
palavra que está cheia de significado "bem-aventurado". Esta palavra
é "makarios", uma palavra que Aristóteles usou para bênção divina em
contraste com a felicidade humana. A palavra ordinária para a felicidade humana
era eudamoni, mas, ela passou a ter um significado como de fraco. Já
que nós participantes da perfeição que Deus tem, então somos partícipes da
alegria que é divina. A primeira nota do ensino de Buda é Sofrimento, a
primeira nota que Jesus coloca é Alegria. Mas, esta alegria não é dependente
dos acontecimentos. Suas fontes estão dentro. "Bem-aventurados são".
Então, esta nota de alegria não é uma nota barata de jazz, fácil e
superficial. Ela soa as profundezas antes de atingir as alturas. Mas, a palavra
bem aventurado é mais do que feliz, ela literalmente significad, não sujeito
aos fatos, imortal. Ela apresenta um tipo de vida que se levanta acima do
mecanismo fatídico da vida terrena para uma liberdade moral e espiritual.
Então, os dois significados são tomados juntos que poderiam dar o significado
de abençoado, que é, "ser imortal e feliz".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As
Beatitudes são nove em número e elas estão separadas em três grupos de três
cada um. O primeiro grupo começa com "Bem-aventurados são os pobres de
espírito pois deles é o reino dos céus". Muitos acham que o significado de
pobre de espírito foi tirada do Antigo Testametno como o
pobre remanescente em busca da redenção de Israel, alguns tomam a frase como
sinônima de humildade e alguns, como Tertuliano, criam o termo como
"pedintes em espírito". Nenhum destes, me parece, soar sua
profundidade. Eles me parecem superficiais. Esperaríamos Jesus soar uma nota
mais radical desde o começo. Ele faz. Uma palavra que Lucas usa para pobre é
"ani"- um pobre por circunstâncias, mas a palavra usada aqui é, na
verdade, um pobre por escolha. A palavra, então, mais próxima de seu sentido
original seria um "renunciante em espírito".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Há apenas
duas grandes filosofias de vida. Nietzsche resumiu uma delas quando
disse:" Afirme-se a si mesmo. Cuide de nada exceto a si mesmo. O único
vício é a fraqueza, e a única virtude é a força. Seja forte, seja um
super-homem. O mundo vai te pertencer se você puder ter ele". Aqui é o
culto da auto-expressão. Aqui é o Darwinismo como uma filosofia de vida. O
método de sobrevivência em uma natureza inferior é transformado no método da
sobrevivência entre os homens. Em Nietzsche, este culto da auto-expressão é
cruel. Em outros, ele é refinado, mas eles sempre apontam para um sentido final
que o que importar é buscar os próprios interesses, seja isso uma
auto-afirmação insensível ou uma auto-cultura refinada. Jesus permanece como
extremo oposto a isto, e diz que o caminho para encontrar a vida é perder a
vida, que o caminho da auto-realização é pelo caminho da
auto-renúncia. Ele diz: se qualquer um quiser vir após mim, deve
negar a si mesmo (literalmente, se rejeitar a si mesmo) e tomar sua cruz e o
seguir. Não há dois caminhos que poderiam ser mais opostos. Nietzsche morreu
num hospício e o mundo o seguiu até a beira do inferno na última guerra como
uma consequência natural desta atitude de auto-afirmação. Sua gênese é o
egoísmo, seu êxodo é o suicídio.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus dá um
golpe na atitude de auto-afirmação desde o começo. Ele diz que este
"self" deve ser renunciado. Em Marcos 9:43, ele diz" que melhor
entrar na vida eterna, mutilado e no versículo 47 " que é melhor para nós
entrar no reino de Deus com apenas um olho". Aqui a vida e o
reino de Deus são usados de maneira sinônimas. Esta primeira beatitude poderia,
então, ser lida da seguinte maneira: "Imortais e felizes são aqueles que
renunciaram em espírito para eles é vida". Eles encontraram vida em
deixando isso seguir. Esta é outra forma de colocar este verso que,
para mim, é central no ensino de Cristo. Aquele que buscar salvar sua vida a
perderá, mas aquele que perder sua vida a encontrará.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É muito
interessante notar que Walter Lippmann, em seu "Preface to Morals",
depois de deixar Deus ir, com uma pontada, girando melacolicamente para um
humanismo, nos dá o que ele chama de alta religião. Sua alta religião é esta:
aprender não a querer nada da vida que a vida não contém, mas
limitar o desejo de alguém até que ele se harmonize com a realidade; encarar a
vida num espírito de desinteresse". Nós buscamos por conforto, por
sucesso, por vida eterna. A alta religião é a regeneração destes
desejos". É muito notável que Hinduísmo e Budismo, Lippmann e Jesus todos
convergem para uma coisa, a dizer, a renúncia do desejo. Lippmann
diz: "limitar desejos", Hinduísmo diz: Abrir mão dos
desejos para separar a existência, Budismo diz: "Cortar na raiz do desejo
mesmo pela vida", Jesus diz: "abençoados os que renunciam em
espírito". Lippmann poderia limitar os desejos, então num mundo
que é claro desapontar-se, você não estaria desapontado se você não buscasse
por muito; hinduísmo poderia te livrar do desejo em separar a
personalidade ao adentrar para o sem desejo Brahma; o budismo
livraria os homens da tristeza cortando a raiz do sofrimento, a saber, o desejo
pela vida em si, alcançando o nirvana, que é um estado de apagar a vela. Jesus
libertaria do desejo no nível do self ao trocar isto por um desejo maior que o
amor a si mesmo, nos trazendo dentro de um reino de valores maiores.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lippmann
termina numa desilusão para o mundo, o hinduísmo termina em uma perda do mundo
e da personalidade num impessoal Brahma, budismo acaba em na extinção do mundo
e da personalidade, Jesus termina num reino de valores positivos que encontra a
vida de um e de um novo mundo, o reino de Deus na terra. Com a exceção de
Jesus, que termina numa completude final, cada um desses termina num vazio
final.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus pede a
única possessão que temos: nós mesmos. Auto-renúncia é mais profunda que uma
renúncia do mundo, porque um poderia abrir mão do mundo mas não de si mesmo. Eu
tenho visto muitos <i>sadhu</i> que são pobres em coisas materiais,
mas não pobres em espírito, pois se você cruzar com eles, eles poderia voltar
até você em raiva. Nenhum homem é livre até ele ser livre no centro.
Quando ele anda aqui, ele é livre de vez. Quando o self é renunciado, então
alguém permanece totalmente desiludido, à parte, procurando por nada. Ele
antecipa os sofrimentos, as bofetadas, as rasteiras, as separações, os
desapontamentos da vida por sua aceitação nesta grande renúncia. Esta é a
estratégia suprema do retiro. Você pode então dizer para a vida:
"O que você pode fazer comigo? Eu não quero nada!" Você pode dizer
para a morte: "O que você pode fazer para mim? Eu já estou morto".
Então é um homem verdadeiramente livre. No banho da renúncia , ele lavou sua
alma de diversos clamores, desejos conflituosos. Pedindo por
nada, se nada vier até ele, é tudo puro ganho. Então a vida se torna
uma constante surpresa.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A filosofia
grega tenetou fazer um homem invulnerável, mas aqui sempre havia um tendão de
Aquiles exposo quando a vida se machucava. O evangelho começa na cruz, então um
homem escolhe ser completamente vulnerável, ele fere a si mesmo até a morte.
Então, ele é imune às feridas. Não se pode derrotar um homem que já aceitou a
derrota; não se pode quebrar o quebrantado, não pode matar um homem que escolheu
morrer, ele agora é imortal. Buda viu que o fim da vida era morte e isto
pararia ali, Jesus viu que o começo da vida era morte, e não parou mas foi para
uma manhã de páscoa.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi um
muito infeliz e raivoso pássaro batendo por horas contra uma janela, lutando
com o seu reflexo. Então, ele, de repente, parou, ouviu e pareceu ouvir um
chamado das portasm deixando de lutar com si mesmo e voou longe. Depois de um
tempo, eu o ouvi cantando num jardim. Jesus vem ao homem que está lutando
consigo e com os outros, cheio de choques e confusão, e em palavras,
"Imortal e feliz é o homem que renunciou em espírito" dá a eles o
chamado para a vida completa. Eles ouvem, deixam a si mesmos para entrar numa
vida mais ampla e então, no jardim do paraíso restaurado, eu escuto eles
cantarem.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deissmann
diz do costume em voga que no tempo de São Paulo, a manumissão de um escravo
através do rito solene de sua compra por um e depois contra todo o
mundo para sair...templo livre, vender ele para o deus, e recebido do templo, o
dinheiro da compra que o escravo tinha depositado previamente ali a partir de
suas economias. O escravo então se tornava propriedade do deus, mas contra o
mundo ele era um homem livre ( Saint Paul, p. 141). Isto é algo que Jesus quis
dizer quando perguntou aos homens, que escravizaram a si mesmos, para
venderem-se a Deus, então contra todo o mundo, ficarem como homens livres.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O
empreendimento do homem moderno é encontrar um ajuste. Mas, normalmente ajustam
a si mesmo completamente para o universo material que se tornam mais
uma peça, e no fim se tornam um pedaço de um mero mecanismo. As primeiras
palavras de Jesus, foi para sairmos deste ajuste num nível,
encontrar um ajuste maior num nível maior. Ali encontrará a vida real. O fim da
renúncia em espírito não é renúncia, mas receptividade: Deles é o reino dos
céus ou deles é a vida. A auto-renúncia termina na auto-realização.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Tudo
pertence ao homem que busca nada. Tendo nada, ele possui todas as
coisas na vida, incluindo a vida em si. Nada vai ser negado para o homem que
nega a si mesmo. Tenho escolher ser totalmente sollitário, ele agora toma posse
do fato social do universo, o reino de Deus. Religião é o que o homem faz em
sua solidão, diz Whitehead. Eu poderia dizer, ao invés, que a real religião começa
quando um homem decide ser mais solitário, decide se retirar completamente, não
quer nada do mundo do homem ou da matéria. Ele tem Deus. Isto é
suficiente. Agora, ele está pronto para voltar para o mundo. Ele é limpo dos
desejos, e com um novo motivo. Este desapego é necessário para um novo anexo.
Asceticismo é aqui afim de um asceticismo e ambos em busca de uma nova
aceitação do mundo. A vida mais completa e plena vem de uma vida completamente
vazia, uma manhã de páscoa vem do Calvário.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Saído do
profundo, uma sombra</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma
fagulha;</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído de
nuvem, um silêncio,</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma
cotovia;</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído do
coração, uma ruptura,</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Então, uma
dor;</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Saído do
morto, cinzas geladas,</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vida de
novo!”</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, esta
atitude de renúncia precisa de correção. O fato é que toda virtude
precisa da correção de sua virtude oposta. Nas florestas tropicais das Índias
Orientais, há uma flor que tomada em si mesma, cheira de maneira
pútrida, mas quando misturada com outros perfumes da floresta cheira
de maneira prazerosa. Muitas virtudes consideradas isoladamente cheiram
mal! Nós vimos que pessoas boas são qualquer coisa menos atraentes,
porque suas virtudes não foram corrigidas por virtudes opostas. Enunciação
no espírito termina num ascetismo estéril a menos que seja corrigido e
suplementado por uma participação no mundo. Jesus, em seu equilíbrio
maravilhoso, provisionou que cada uma das virtudes colocadas nas Beatitudes
fosse corrigida com uma virtude oposta. Mas, foi além disso, pois as virtudes
poderiam cancelar a si mesmas ao invés de se combinarem num terceiro superior.
Ele viu que elas combinavam para uma virtude superior em que resumiu o melhor
de cada. Por isto, as Beatitudes caminham juntas, não em pares, mas em grupos
de três. Isto nos lembra o dito de Hegel em que o pensamento se movimenta em
três estágios: tese, antítese e síntese. Descobrimos estes três estágios no
primeiro grupo: tese é pobreza no espírito, os separados; antítese são aqueles
que choram pelo bem dos outros, aqueles que sentem os sofrimentos e dores do
mundo e tomam isto sobre si mesmos; síntese, o manso que vai herdar a terra. Os
pobres e servos estão combinados e se tornam em mansos que irão, finalmente,
herdar e governar a terra.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Abençoados
aqueles que choram” é normalmente tomado como se referindo para aqueles, como
no Antigo Testametno, estão chorando pela restauração de Israel, ou, num
sentido mais pessoal, aqueles que estão de luto por seus pecados e erros, em
cada caso, há um anti-climax. Mas, se isto significa um compartilhar e um
carregar ativo das dores e pecados do mundo para buscar uma cura para isto; se
isto significa um tipo de luto que Jesus manifesta quando ele chora sob a
cidade de Jerusalém, se há a paixão do sofrimento da cruz nisto, então, não é
um anti-climax, mas uma necessária contraparte e correção. A primeira beatitude
sem a segunda termina numa estéril indiferença, mas com isto, ela termina num
apego frutífero. Este versículo atinge a todos que dizem que a
religião é uma “mentalidade de escapismo”, que significa uma fuga da dor e do
sofrimento. Aqui é uma religião que busca deliberadamente escolher a dor por si
mesmo para buscar curar os outros.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Abençoados
são aqueles que sentem as dores e os pecados do mundo está em completa oposição
ao ideal do Budismo e o Hinduísmo de não ser afetado ou estar indiferente no
espírito. Nem calor nem frio, nem alegria nem sofrimento, nem o mundo nem a
morte afetam a eles, les tem que alcançar um estado de não
afetividade. Não é assim nos ensinos de Jesus. Os pobres de espírito
são afetados e afetados profundamente. Tem sido limpos pela
renúncia, eles são agora mais sensíveis que nunca para a dor do mundo- Glover nos
diz que nos primeiros dias do Cristianismo, foi feita uma tentativa de
cristianizar o termo e a atitude “apatia”, imperturbável, não suscetível ao
sofrimento; mas, isto não poderia ser realizado com a cruz no centro do
evangelho.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estas duas
beatitudes são as duas direções de um coração ritmado. Se um coração bate
apenas numa direção, irá bater em si mesmo até a morte; se ele bate nas duas
direções, ele colocará a vida em todo o corpo. Se ali há apenas a renúncia, há
o suicídio espiritual. Por outro lado, se há a participação no mundo, o
sofrimento pelos outros e apenas isso, sem um afastamento do mundo em espírito,
então há superficialidade. A Índia sofre com o primeiro, e o Oeste com o
segundo.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi um
juiz de uma Alta Corte que renunciou ao seu cargo, sua casa, seus companheiros,
tudo e se sentou nu nas margens do sagrado Ganges perto de sua pequena cabana
para uma meditação perpetua. Ele não quis falar comigo para não
atrapalhar em sua busca para a realização divina. Ele era o coração da Índia
batendo apenas na direção da indiferença e, ainda assim, ele representa um
coração, e, então, deve ser respeitado por isto, ele não derramou nenhum
calor curador dentro da alma da Índia; e por si mesmo,
apenas podia se ver a partir do vazio crescente em seu rosto que ele estava
lentamente cometendo um suicídio espiritual. Ele estava próximo de uma vida de
um vegetal. Ele sentiu que essa renúncia seria a liberação da vida,
mas qualquer um poderia ver que isso era apenas a redução da vida. Por outro lado,
há muitos cristãos que são extrovertidos, que pensam apenas em termos de servir
o mundo, e neste processo, suas almas ficam superficiais e vazias. O mundo é
muito para que eles o superem, são superados por ele.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lutero,
sentido uma aversão ao mundo, gritou: “O mundo é um companheiro maldito; vamos
esperar que Deus logo vai termina com ele”, mas Lutero, sempre correto, se
perdeu aqui, porque os cristãos gritam: “O mundo é um companheiro mau, vou
renunciar em espírito” mas logo de depressa acrescentam: “vale a pena salvar o
mundo, vou suportar qualquer dor e pranto para redimi-lo”. Na
primeira beatitude há uma fuga solitária para o monte com Jesus, na
segunda há uma comunhão com Jesus no caminho do Calvário. Os dois Montes estão
nestes dois versos: Monte das Oliveiras, o monte do afastamento dos homens, e o
Monte do Calvário, o monte que atrai os todos os homens para o seu coração até
que se quebrante. No primeiro, há recusa de dar a si mesmo a todos os homens,
no segundo, você se volta e dá a si mesmo a cada homem.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É estanho
dizer que, no evangelho, o primeiro prepara para e traz no segundo, o coração
entregue que é um coração sensível. Quando alguém renuncia em espírito, então
ele tem “um coração em repouso de si mesmo que pode acalmar e
simpatizar”. A maioria das pessoas estão tão tomadas consigo mesmas e com seus
próprios problemas que a dor e o sofrimento do mundo não chegam
nelas. Mas, quando um homem cresce grandemente através duma renúncia
interior, então esta expansão da alma traz sua cruz, ele é ferido mais
amplamente e profundamente. Jesus morrendo na cruz de um coração partido é a
direção que vem do afastamento de Jesus para as montanhas e sua recusa de ser
rei. Recuse a multidão, e você será coroado com espinhos.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Estes dois
versículos explicam um aparente dito difícil de Jesus, uma palavra que ofendeu
muitas pessoas: “"Se alguém vem a mim e ama o seu pai, sua mãe, sua
mulher, seus filhos, seus irmãos e irmãs, e até sua própria vida mais do que a
mim, não pode ser meu discípulo. E aquele que não carrega sua cruz e não me
segue não pode ser meu discípulo.” (Lucas 14:26,27). A ordem parece
ter sido para odiar e renunciar a todo relacionamento ou não
poderemos ser discípulos. Isto tomado sozinho parece um ascetismo
duro, sem sentimento, sem socialização do tipo Hindu. Mas, a segunda parte
desta declaração salva isto: “E aquele que não carrega sua cruz e não me segue
não pode ser meu discípulo.”. Carregar a cruz é estar disponível para os
outros- o ato mais completamente oscial que pode ser imaginado, na cruz Jesus
tomou em si mesmo tudo que ele não era. Nestes dois versículos, ele coloca
juntos, o ato totalmente anti-social de odiar pai e mãe e o ato completamente
social de carregar uma cruz por eles. Ele coloca os dois juntos, porque eles se
pertencem juntos. Renunciamos no espirito nossas relações mais tenras, e então,
damos a volta, e tomamos o fardo para o bem deles, a chamada cruz. Sem esta
segunda injunção, a primeira seria dura, insensível, anti-social, mas com esta,
o todo se mostra aindamais tenro, mais sentimental, o ato social maior que um
ser humano é capaz, ele está buscando ser crucificado para que outros possam
viver e viver abundantemente. Ele renunciou a família no espirito,
então retornou para eles com a cruz em seus ombros para redimir eles a qualquer
custo. A renúncia em espírito e o retorno com a cruz são irmãos siameses: corte
separando-os e irão sangrar até a morte; mantenham juntos e eles vão viver.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, o
clímax da dificuldade não está na parte que se relaciona com odiar pai e mãe. O
clímax é onde Jesus coloca: “e ainda, a sua própria vida mais do que a mim”. Em
relação a isto, é fácil abrir mão do pai e da mãe, de casas e terras; a
dificuldade chegou, sim,” a si mesmo também”. A ultima coisa que queremos abrir
mão somos nós mesmos. No tempo presente, um patriota grita: “Pelo bem da
pátria, estou disposto a sacrificar minha velha mãe, e ainda, meus filhos
também, e, se necessário, até mesmo sacrifico a mim mesmo”. Ele veio por
ultimo! Muitos como um missionário que vem para outras e abre mão de tudo, pai
e mãe, casas e terras, tudo, exceto a mim mesmo. Toque nele e ele ainda estará
sensível! O eu ainda está lá, vigilante de seu próprio lugar e poder e se torna
o centro mórbido dos problemas espirituais. Na primeira beatitude, Jesus enfrenta
de novo este problema central, o eu, e exige que nós renunciamos aqui antes de
prosseguir. O fim da vida humana será ou, um egoísta acabado ou um
amante perfeito. A primeira beatitude é o fim do egoísmo, a segunda
é começo do amante. É da natureza do amor insinuar-se nas tristezas e pecados
dos outros. Está sempre ligado ao lamento. Tem consigo a
condenação de sangrar assim. E com razão, pois “quando paramos de sangrar
deixamos de abençoar”.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Agora,
aqueles que choram serão consolados. A coisa estranha que acontece com aqueles
que deliberadamente tomam sobre si mesmos os problemas e as dores em prol dos
outros é que encontram felicidade, eles são consolados. As pessoas mais
absolutamente felizes neste mundo são aqueles que escolheram cuidar até doer. As
pessoas mais miseráveis neste mundo são aqueles cujo centro são eles mesmos e
deliberadamente evitam o cuidado dos outros em prol de sua própria
felicidade. Isso os ilude. Eles salvam suas vidas e as perdem.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Conforto
é formado por duas palavras, CON, ‘com” e FORTO, “força”
literalmente, fortalecido por estar com. Na escolha do caminho da cruz,
descobrimos a nós mesmos numa intimidade de companheirismo com Cristo, que
trava o mesmo caminho, e assim ouvimos as palavras que fazem o
coração cantar mesmo em meio ao sacrifício. Assim, a alma pode dizer: “pode ser
que uma pequena gota do que eu sinto caia no inferno, o inferno seria
transformado no paraiso”. O conforto não é uma coisa doentia, não é o
enxugamento de olhos cheios de lagrimas, mas um re-forço do
coração. As beatitudes não valorizam o mero luto. O sofrimento sem
sentido não é reconfortante, é entorpecente e desintegrador. Este, então, deve
ser um sofrimento de uma qualidade particular, uma dor escolhida de
bom grado. Isto traz conforto. Não há nada tão abençoado quanto ser capaz de
sofrer bem. O sofrimento do mundo traz morte, mas este sofrer traz vida.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As duas
primeiras beatitudes, corrigem e suplementam uma a outra, resultando numa
síntese das duas e se tornando numa terceira, os mansos herdarão a terra. A
mansidão é normalmente pensada como fraqueza. Não aqui. Ela é uma combinação de
dois elementos: o poder e a determinação de quem se atreve a viver em pobreza
de espirito e a paixão tão profunda que sente as dores e os sofrimentos dos
homens que dá a si mesmo em serviço. Aqueles que não querem nada do mundo dos
homens e das coisas e assim desejam compartilhar tudo, porque eles se sentem
tão profundamente, eles são mansos. Como o hidrogênio e o oxigênio, dois
elementos distintos, que unidos produzem um produto completamente novo, agua,
então, o espirito de renúncia e o espirito de serviço se unem num homem criando
um novo ser, o mais formidável dos seres na terra, o terrível manso. Eles são
terríveis porque eles não querem nada, então, nada pode tenta-los ou
compra-los, e também no sentido, que estão dispostos a fazer
qualquer coisa pelo próximo porque eles sentem profundamente. Cristo
diante de Pilatos é um retrato do Terrível Manso, aquele que não
pode ser comprado ou intimado, poque não queria nada exceto dar a sua
vida para todos os homens que o estavam
crucificando. Aqui está a força suprema que possui em si mesmo,
então possui a terra. É tão forte, tão paciente, tão apto para sobreviver que
herda a terra. Ninguém dá a terra para quem tem esta terrível
mansidão; eles chegam a esta posição como se fosse um direito natural, eles a
herdam porque o sangue de Deus corre em suas veias. O tipo de
caráter que vai sobreviver e governar a terra é um renunciante e servidor
manso. Todos os outros são usurpadores. O futuro do
mundo estará nas mãos daqueles que servem e salvam o
mundo. Haverá uma sobrevivência para o apto espiritualmente, e Jesus disse que
este tipo é o espiritualmente adequado para sobreviver e governar a
Terra. No choque dos ideais de caráter, este tipo surge como apto finalmente.
“Aquele que é o maior dentre vocês deve ser o seu servo. E,
vice-versa, o servo de todos será o maior de todos. Ele não é maior porque o
maior numero de servos, mas ele é o maior porque serve o maior número.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Num
monumento em Lahore é uma estatua de um dos governadores britânicos da Índia,
segurando numa mão, uma caneta e, na outra, uma espada, com uma inscrição
abaixo que diz: “Você será governado pela caneta ou pela espada?” Índia,
despertou para uma consciência nacional e ficou furiosa com isto, a policia
teve que vigiar a estatua para que não fosse destruída. A estátua agora pode
ficar desprotegida porque a inscrição foi alterada para “pela caneta e pela
espada nós servimos vocês”. Índia e o mundo permitirão apenas que aqueles que
servem governem.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nietzsche
delirou contra isto como uma moralidade de escravo, mas Nietzsche
com sua chamada moralidade-mestre quebrou a si mesmo e seu mundo em pedaços,
enquanto que Jesus praticando esta chamada moralidade de escravo vai a caminho
do trono do nosso universo moral. Eles me dizem que todos os
cachorros já foram lobos. Um dia, um lobo veio atrás do homem e
disse que desistiria de seu egoísmo selvagem e seria manso e
servo. Ele se tornou um cachorro. Os lobos selvagens? Ele estão
lenta mas seguramente sendo exterminados, enquanto os cães mansos são mais e
mais herdeiros da terra. Entre os homens, o mesmo está acontecendo com os
militantes, os exploradores e os egoístas, que estão sendo lentamente mas
seguramente sendo exterminados como inaptos para sobreviver e os mansos
servidores estão herdando a terra.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus disse
uma coisa muito enigmática quando declarou que a menos que nos tornemos como
crianças não poderemos herdar o reino de Deus, não podemos entrar no Reino de
Deus é confuso até a ciência venha e nos mostre quão amplo foi aplicação do
principio. Huxley uma vez escreveu para Kingsley: ”Parece-me que a ciência
ensina em termos mais inconfundíveis a conceito cristão de completa sujeição à
vontade de Deus. Ciência diz, Sente-se aqui diante dos fatos como uma pequena
criança, esteja preparado para abandonar toda a noção
preconcebida, esteja desejoso para ir aonde quer que a Natureza o
leve, ou não saberá nada”. Se você deve reinar como um reino de fato, você deve
estar preparado para ser uma criança e ser conduzido onde quer que os fatos o
levem. Aqui a ciência e a religião se unem para exigir o mesmo
espirito. Tanto na ciência como na religião, o manso herda a terra. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A terra é
maya, ilusão diz o hinduísmo. É seu, diz Jesus. Quando sai para o
mundo na manhã seguinte que me rendi, pensei que nunca tinha visto o mundo; as
arvores bateram palmas, e toda a natureza fervilhava de alegria e beleza. Pela
primeira vez, sabia que a terra era minha. Eu tinha herdado ela. O
evangelho começa com uma demanda de auto renúncia e
termina numa auto afirmação e uma afirmação do mundo.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As três
primeiras beatitudes atingem as atitudes agressivas da vida. Elas mostram a
invasão de Deus em nós, lançando fora a nossa auto suficiência, nossa própria
vida, preparando-nos para a maior ofensiva de amor que o mundo já viu. Ele nos
desarma afim de colocar armas inteiramente novas em nossas mãos. A
menos que que estes três primeiros versos sejam verdadeiros, o resto do Sermão
no Monte se torna impossível. O problema não é o lugar de virar a outra face, o
atrito está no lugar de deixar partir o eu essencial. Faça isto, e virar a
outra face se torna um resultado natural e necessário.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Resumindo: o
pobre- renunciado- em espirito ganha o reino dos céus, os enlutados ganham o
reino do conforto interior e os mansos ganham a terra. Então, o
mundo de cima, o mundo interno e o mundo ao redor pertencem a este homem.
Querendo nada, ele herda todos os mundos.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO 4 -
O QUE ELES SÃO EM SI MESMOS. (CONTINUAÇÃO).</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Vamos agora
para a proxima trinca de beatitudes. Começando com: "Bem aventurados os
que têm fome e sede de justiça; pois eles serão saciados". Jesus usa os
anseios mais fortes de fome e sede para caracterizar a paixão pelo bem que é encontrada
no homem que está inclinado à perfeição. Este desejo por justiça se torna uma
fome que devora as fomes menores da vida de alguém, até que o homem em si mesmo
é devorado com esta fome que inclui tudo. Enquanto, as três primeiras
beatitudes atacam as atitudes agressivas que temos na vida, elas não ficam só
nisso. Elas terminam não num quietismo, mas numa jornada. E a jornada pela
retidão pode agora seguramente tomar lugar, após a renúncia em espírito, a
retidão produzida não vem de uma auto-justiça, para de um eu que foi
renunciado. nada é mais belo que a retidão; nada é mais hediondo que a justiça
própria.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, mesmo
justiça que foi purificada com a auto renúncia precisa da correção da próxima
beatitude: "Bem aventurados os misericordiosos". As pessoas mais
justas não são misericordiosas com as falhas e erros dos outros. Sua própria
paixão pela justiça os torna duros. Eles são geralmente os Sinais, onde a lei
troveja forte, e se você tocar esta montanha, você experimentará os dardos dos
preceitos da retidão. A justiça sem a modificação da misericórdia é dura,
desamorosa, farisaica, uma coisa azeda. Um comitê foi até a estação para
encontrar um novo ministro que eles não conheciam de vista. Eles caminharam até
um homem que desceu e perguntaram se ele era o novo titular. "Não",
ele respondeu, "eu não sou. É a indigestão que me faz parecer dessa
maneira". A justiça sem a misericórdia produz um semblante de indigestão.
Mas, nada é mais belo que o semblante da justiça quando brilha sob ele, a
lágrima da misericórdia. A voz do Sinai que diz "Tu não
deverás" deve ser temperada com a voz do Calvário que diz "Pai,
perdoa-lhes". Os estudantes e um certo colégio estavam suspense, porque
outros alunos de outros colégios foram dispensados por fazer a mesma coisa que
eles haviam feito. Nenhuma palavra do diretor escocês por duas semanas.
Então, ele se levantou na capela e disse: "Eu quero dispensar vocês, mas a
voz do meu Senhor me disse que devo perdoar vocês. Eu não quero fazer isto, mas
já que Ele mandou, vou fazer". Todos estudantes ficaram em lágrimas. Sinai
e Calvário falaram na voz do diretor e venceram! Justiça que se erguia em
linha reta aprendeu a inclinar-se e conquistar em misericórdia. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> Mas se
a sede por justiça precisa da correção da misericórdia, então, vice-versa, a
misericórdia precisa da correção da justiça. A misericórdia sem retidão é
pieguice. Ser misericordioso através das falhas e pecados dos outros sem um
questionamento moral no coração da misericórdia termina em frouxidão e
libertinagem. Qualquer retidão ou misericórdia tomadas sozinhas cheiram
mal, mas tomando as duas juntas é o hálito dos céus sobre eles. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As duas
colocadas juntas se tornam uma terceira: os puros de coração. A fome pela
justiça é a tese, a misericórdia para com os outros e suas falhas é a
antítesem, o puro de coração é a síntese. A melhor definição que conheço de
pureza de coração é essa: a uma paixão pela retidão e uma compaixão pelos
homens, esta é a pureza de coração. Ser puro de coração é literalmente não ter
divisão no coração, não apenas não estar dividido entre o bem e o mal, mas
também entre virtude e virtude. Este coração é puro que não se divide em
nenhuma porção com qualquer mal, mas, mais, ele também não se divide com as
virtudes da retidão e da misericórdia, não dando a si mesmo para elas
alternadamente, mas as misturando numa mistura da pureza. Ele é
controlado por ambas a cada vez, de tal forma que coração puro é justo
misericordioso e misericordioso justo. Este tipo de homem vê Deus. O homem que
busca a lei e mostra amor, vê Deus. É bom que a visão de Deus seja colocada
neste estágio. O hinduísmo diz que "abençoados são os que renunciam em
espírito, que eles verão a Deus". O evangelho diz "abençoados os que
renunciam em espirito e sofre pelos outros e se tornam mansos porque eles
herdarão a terra; quem tem fome e sede de justiça e misericórdia dos outros, e
se tornam puros de coração, eles verão a Deus". Enxergar a Deus não é
alcançado através de um auto esvaziamento sozinho, mas um auto esvaziar-se que
caminha para ser preenchido com qualidades positivas de um sofrimento
vicário, de mansidão, de fome e sede pela justiça, de uma misericórdia
terna e pureza no coração. Todas estas qualidades se encaixam numa pessoa para
melhores relacionamentos, de modo que Deus é visto, não fora da sua vida, mas
no meio de seus relacionamentos humanos. Ver Deus significa plenitude e
não o vazio. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Enxergar a
Deus no meio do ordinário, do comum! Então o sórdido se torna sagrado, então a
penúria não precisa extinguir a poesia, então toda a sarça é inflamada
por Deus e toda a vida tem sentido. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas a visão
de Deus e sua glória não é a ultima bem-aventurança, nem o último conjunto de
beatitudes que nos dá uma visão do homem e suas necessidades:
"Bem-aventurados são os pacificadores porque eles serão chamados de filhos
de Deus". As bem-aventuranças não nos deixam olhando para os céus, elas acabam
olhando para uma terra cicatrizada e em guerra. A pureza se tornar em
pacificador. Esta pureza, então, não é uma pureza que constrói murros de
separação através de tabus e exclusões, não é uma pureza protegida, é uma força
de pureza. Não é como a água que se lança sobre si mesma nos bancos de exclusão
e termina num lago estagnado e infértil, antes, ela é como um riacho que
correndo se mantém puro e se purifica. Nenhuma pureza é pura que não seja
sempre purificada, nenhuma virtude é virtude que não tenha o vitorioso
nele. O que renuncia em espírito e o puro de coração não são chamados de filhos
de Deus até que se tornem amorosamente agressivos e pacificadores. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Este tipo de
caráter retratado nas primeiras beatitudes, é agora solto no mundo em
reconciliação. Tendo renunciados a si mesmos, eles estão agora em posição para
falar com a palavra com autoridade e respirar o espírito de autoridade
numa auto-afirmação, e portanto, conflitando situações humanas. Nenhum pode ser
um pacificador a menos que permaneça num espírito de desinteresse. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">E eles não
são apenas meramente pacificadores entre homens e homens, mas entre Deus e os
homens. O homem está em inimizade com Deus e tem medo Dele. Estes respiram
tamanha vitória, que os homens se apaixonam por Deus por meio deles. Esta
agressão amorosa e purificada é frequentemente vista pelos não cristãos como
imperialismo religioso, um convite ao proselitismo e um desejo de gerenciar as
almas dos outros em seus supostos interesses. Consequentemente, dizem eles, que
não deve haver conversões nas religiões. Vamos admitir que este lindo espírito
de reconciliação e pacificação foi por vezes corrompido em imperalismo
religioso, em intrusões complicadas, em proselitismo que abrangeria a terra e o
mar para criar mais um prosélito. Mas, enquanto repudiamos estas coisas, não
devemos abandonar essa paixão por compartilhar o que está no cerne do
evangelho. Não está apenas escrito nas ordenanças de Jesus para ir e
compartilhar. Isto está escrito na própria constituição e criação de uma alma cristã.
Ele nao pode ajudar se ele nao for cristão, porque nenhuma vida é cristã que
não pode ser cristianizada. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, esta
amorosa agressão paga as penalidades do amor e descobre a si mesma perseguida
por esta busca da retidão amorosa. Num mundo onde os homens amam suas correntes
e seus confrontos e pensam que eles são parte deles mesmos, já que eles os têm
há tanto tempo, qualquer um que perturbe isto pela agressão amorosa vai
encontrar um mundo chutando de volta em perseguição. O homem odeia ser
perturbado ainda que para seu próprio bem. Os pacificadores devem se acostumar
a ver seu próprio sangue. Ai de vós, quando todos os homens falam bem de vocês,
disse Jesus, pois se assim o fazem, isto prova que não tem os perturbado nem
minimamente. Os pacificadores se tornam os perseguidos. Os Quakers, o mais
cristão de qualquer grupo cristão, são perseguidos por uma sociedade que odeia
ser perturbada da guerra para paz. Gandhi foi para a cadeia e Cristo vai para
sua cruz. Mas a beatitude diz: Bem-aventurados os que são perseguidos e
adiciona algo aos bem-aventurados são os pacificadores, que realmente é
necessário para completar o seu caráter. É uma coisa é ser um pacificador,
outra coisa é continuar a ser um pacificador em meio à perseguição. É bom que o
pacificador deva conhecer algo da paz por si mesmo. Pois se conseguir ter essa
paz mesmo em meio às perseguições, realmente ele é um pacificador. Sua
pacificação precisa de perseguição para continuar fazendo a paz com autoridade
e eficácia, pois nenhum homem pode falar sobre paz com autoridade moral a menos
que ele conte da experiência de paz em meio às perseguições. Jesus é o
Príncipe da Paz, por um lado porque ele era um príncipe quando estava no meio
das perseguições. Como Jesus fala de paz através do sangue da sua cruz, por
isso não podemos falar de paz salvar a não ser através do sangue de sua cruz.
Judson, depois de passar por sofrimentos indescritíveis enquanto estava na
prisão por meses, ganhou sua liberdade e pediu ao rei da Birmânia, permissão
para ir a uma certa cidade e pregar o evangelho. "Estou disposto a deixar
dúzias de pregadores mas não você" respondeu o Rei. Não com essas mãos.
Meu povo não é tolo o suficiente para ouvir e seguir suas palavras, mas eles
não serão capazes de resistir àquelas mãos com cicatrizes". Aquelas mãos
cicatrizadas tinham autoridade.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus disse
que os pobres de espírito tinham o reino dos céus e os pacificadores
perseguidos tinham o reino dos céus. Por que ele repete isto? Bem, o reino dos
céus apenas realmente pertence aos que renunciaram em espírito como também
àqueles que se tornam pacificadores perseguidos. O reino dos céus não é apenas
renúncia, mas renúncia em busca de reconciliação. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A última
beatitude, </span><span style="background: white; color: #111111; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Bem-aventurados
serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem
todo tipo de calúnia contra vocês. Alegrem-se e regozijem-se, porque grande é a
sua recompensa nos céus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que
viveram antes de vocês". Adiciona algo para as outra duas da última trinca
de beatitudes e completa elas. Não é suficiente para alguém ser um pacificador
e alguém perseguido por suas dores. Devemos saber algo do significado do
terceiro, nomeado para alegrar-se e regozijar-se em meio pacificação
perseguida. A tese é um pacificador, a antítese é a perseguição do pacificador
e a síntese é a alegria, pacificador perseguidor que se torna o Guerreiro
Feliz.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Nas Bem-aventuranças, nos é dito que possuímos o reino dos céus, o reino
que junto com os reinos da terra. Esta vida parece capaz conquistar todos os
reinos, mas um fica fora: o reino da dor. Na última beatitude, Jesus diz que o
reino da dor também pertence a você. Para aqueles que seguem neste caminho, não
meramente carregando a dor, ou fugindo dela, ou se submetendo a ela, mas usando-a!
Eles se alegram e se regozijam apesar disto. A vida é sofrer - fuja disso, diz
o Budismo. A vida traz sofrimento, use isto, diz Jesus. O menestrel de Ascalon
foi para a batalha carregando sua harpa. Nós também! </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eu vi uma águia nos himalaias quando a tempestade caiu sobre ele. Eu
esperei que ela fosse jogada no chão pela fúria da tempestade. Ao invés disso,
a águia ajeitou suas asas de tal forma que, quando a tempestade ficou
pior, ela subia acima da tempestade. Ela não tentou suportar a tempestade,
ou tentou escapar dela, ela foi acima dela. Seu par de asas fez isso. Aqui nas
Bem-aventuranças, Jesus está dizendo para nós, como ele dá um par de asas para
a alma, para que quando o problema e dor nos atacar, simplesmente nos ergamos
acima da fúria destas ocasiões. A dor pode entorpecer alguém, ela também
pode nos levar para alturas maiores. Eu conhecia que um velho santo que estava
tão cheio de alegria que quando ele estava saindo de um trem, e o solavanco o
jogou para os lados, arrancou aleluias dele! Ele os tinha dentro de si,
de modo que os solavancos simplesmente os trouxeram para fora!</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Havia um antigo costume de esticar fios entre as torres de um castelo
para fazer uma harpa eólica. Quando estava tudo calmo, não havia música, mas
quando a tempestade rugia, então da harpa vinha uma requintada melodia. A harpa
aproveitava a tempestade para transformar sua fúria em música. Jesus abre
esta possibilidade para o homem. Aquele que aprendeu o segredo de
aproveitar a dor, agora está seguro, porque ele pode suportar tudo o que lhe
pode acontecer . Ele arranca o clube das mãos das circunstâncias que
iriam quebrar sua cabeça e transforma numa batuta que, lidera uma musica
adiante, a partir de seu interior. Como o lírio que transforma em beleza, a
sujeira e o limo em que cresce, ele transforma o ódio em aleluias e a miséria
em melodia. Essa possiblidade abre para o homem um caminho totalmente vitorioso
de vida. "O estóico suporta, o epicurista se submete, o cristão sozinho
exulta". Esta dor pode ser criativa, contributiva, é o ensino de Jesus.
Diz um sábio cristão para outro, "Meu filho, não importa o que você perca,
conquanto você ofereça isto junto do sacrifício de Cristo". Outro coloca
desta forma: "O caminho da vida das prímulas é rapidamente invadido por sarças,
e se devemos ser perfurados com espinhos, é mais real usá-los como uma
coroa". </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; color: #111111; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> O segredo desta última beatitude está na primeira beatitude. Você
supera as dores da vida ao antecipá-las de antemão. Você inflige a si
mesmo a dor suprema da renúncia de si mesmo, o que a dor pode fazer depois
disso? Lucas adiciona a isto as palavras: "Abençoados sois - quando os
homens separarem vocês", você pode encontra isto, para você que se separou
de si mesmo pela auto entrega. Esta separação menor não é nada já que você já
fez a separação suprema. Você tirou o ferrão das mortes menores ao consentir em
morrer internamente. "Você sempre está falando sobre a vida: você não
pensa sobre quando morrer? Você não sabe que vai morrer?" me diz que um
budista muito hábil num tom meio irritado.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não, eu
respondi, "eu não penso sobre morrer. Por que deveria? Quando alguém já há
muito tempo consentiu em morrer internamente, ele pode esquecer tudo sobre
morrer e pensar sobre viver. Mas mesmo se a morte vier, eu sou como um pássaro
num galho de uma árvore quando a tempestade tenta balança-lo. Ah! Sim, diz o
pássaro para si mesmo, me balance. Eu ainda tenho asas". </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Deixe a
morte me balançar do meu galho terreno, eu ainda tenho outra alternativa, eu
ainda tenho asas, então seja na vida ou na morte, alguém pode permanecer acima
das circunstâncias.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> O
caminho de vida de Jesus é o caminho da morte - a cruz. Os suíços contam
uma história de um homem nos tempos antigos que, quando não havia meios de
atravessar uma linha inimiga, reuniu em seu peito todas as lanças hostis que
poderia carregar, e caindo no chão, as segurou para permitir para seus
camaradas um caminho sobre seu corpo prostrado para a vitória através dessa
brecha que ele abriu. Quando alguém consente ao caminho da cruz, ele junta em
seu coração todas as pontas agudas dos problemas e sofrimentos que a vida pode
jogar nele e os segura, tudo dentro dele, e agora pode marchar para a vitória
sobre a forma prostrada do seu ser na morte consentida. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Não
queremos uma cruz, queremos alegria". Krishna com o alaúde é um símbolo de
religião melhor que Cristo com uma cruz, disse um teosofista europeu para mim
um dia. Sim, nós queremos alegria, mas não uma alegria barata, nós queremos uma
alegria através da cruz. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As
Bem-Aventuranças, que começam com a exigência da renúncia do espírito, e
terminam num salto de alegria (Lucas 6:23). A beatitude do homem moderno
começa com autossuficiência do espírito e termina numa desilusão maçante
e cinismo. Um termina na exaustão do espírito, e outro acaba numa euforia do
espírito. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O segredo de
tudo isto é uma frase na última bem-aventurança "por amor de mim".
Tudo isto funciona advindo de uma viva comunhão com sua Pessoa. Estes, então,
não são preceitos mortos para ser trabalhados pelo bem do dever, mas numa
comunhão viva é operado pelo bem do amor. Amor por uma Pessoa é a vida destes
preceitos, isso infunde nova vida dentro do corpo morto da doutrina. Tudo no
Sermão do Monte é operado vindo deste lugar de amor pela Sagrada Pessoa. Sem
isto, o Sermão do Monte é impossível. Os pés cansados do dever não podem
escalar tais alturas mas os pés alados do amor podem pisar estas alturas e
ainda mais alto! </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A primeira
bem-aventurança começa com uma suprema perda de si mesmo; a última beatitude
termina com o supremo encontro Dele mesmo. Nada agora pode ser perda com este
ganho. Um homem trabalha duro por anos para ter dinheiro para comprar uma casa
e mobiliar ela para que possa casar com a mulher de sua escolha, O grande dia chega
e ele começa sua lua de mel sentindo o sol de sua felicidade se levantou sobre
os céus para ficar lá para sempre. Mas, em certa estação, um telegrama chega
até ele e diz:" sua casa queimou, perda total". Ele fica pálido e
seus lábios tremem. Todo o trabalho daqueles anos se foram num momento! Sua
esposa olha sobre seu ombro e lê o telegrama, pensa por um momento e diz: Bem,
não importa, meu querido, nós ainda temos um ao outro". Quando a
perseguição chega, quando somos separados da companhia dos homens, quando a
morte nos rouba uma face querida, quando a vida desmorona ao nosso redor,
então, apesar de tudo isso, nós podemos dizer: "Bem, Jesus, nós ainda
temos um ao outro". "Por amor de mim" transforma tudo.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, não
apenas transforma perda em ganho, ela transforma problemas em possíblidades.
podemos fazer qualquer coisa através desta comunhão interna com Cristo. O
Sermão do Monte é possível porque a Companhia do Vale é com você e em você.
Esta Companhia, contudo, não é meramente um conforto, mas é um desafio.
"Você é tão livre" me disse um advogado mulçumano um dia,
"agora, eu tenho minhas regras regulares religiosas para fazer todos os
dias, mas você não tantas regras. Você é livre- muito livre". Eu reconheci
isto, que como cristão, não estava sob um conjunto de regras, mas por
outro lado, eu estava sob um laço muito mais profundo que ele podia imaginar.
Eu não estava livre do impulso interno, o dever nunca cumprido, porque o amor
não tem limites, e a realização nunca foi alcançada, pois o amor estava sempre
abrindo novas portas. Num código legal, você fazer o dever e isto é suficiente.
Nisto, o feito nunca é suficiente, cada pensamento, cada impulso é segurando
por este aperto interno de amor. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, este
amor é liberdade. " A água que eu der vai se torna nele, uma fonte de água
jorrando" disse Jesus. É difícil dar sem enfraquecer os outros, sem
tomar a espontaneidade deles, sua autossuficiência, suas realizações, suas
próprias almas. Já que muitos pensam que uma religião da graça está enfraquecendo.
Mas, em tanto em Jesus. Ele conquista o quase impossível. "A água que eu
te dar", a coisa que eu impor a ele, se tornará nele uma fonte, alguma
coisa que brota dentro dele. A imposição de fora se torna um impulso
dele. Ele nos dando água de fora parece artificial, é realmente artesiano.
Apenas , o Divino poderia pensar num modo em que eu por um só golpe poderia
encontrar auto-submissão e auto-expressão. Mas Jesus é desta forma. "Por
amor de mim". Eu encontro no fim, pelo meu bem. Suas injunções e meus interesses
são um. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Foi dito de
Jesus: " Ele se comportava no dever como se tivesse num feriado".
Então, nós também!</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 13.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">CAPÍTULO V -
O QUE ELES SÃO NO MUNDO.</span></b><b><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Depois, de
ter colocado sua ênfase no que este novo tipo é, Jesus prossegue para descrever
o efeito de tal viver se que se torna " o sal da terra" e "a luz
do mundo" (veja Mateus 5:13-16). </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Em que
termos abrangentes, ele fala agora! Isto soa como a marcha majestosa de uma
música cósmica. Se homem é muito pequeno para captar esta maravilha e marchar
nestas batidas ritmadas, ele sabe que este homem deve viver para sempre em seus
próprios desacordos e ser condenado à pequenez e a rapidez de seus próprios desejos.
Ele tem nada menor para oferecer. É isto ou nada. A pura ousadia de dizer a um
grupo de ex-pescadores numa colina num canto remoto do mundo que eles se
tornaram a única esperança do mundo! Que eles o salvariam da putrefação moral e
da escuridão moral! É de perder o fôlego. Estas declarações sobre ser sal da
terra e a luz do mundo são tanto cósmicas ou cômicas. Dois mil anos de história
demonstram que o caráter cristão real tem sido de fato o sal da terra e a luz
do mundo. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A primeira
bem-aventurança insiste na auto renúncia, agora oferece a auto expressão em
termos bem abrangentes. Ele pode fazer esta oferta agora, pois o tipo de
auto-expressão que tem uma renúncia no centro é seguro - para o homem e
para o mundo. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A ação do
sal é dupla: ele salva da putrefação e salva da insipidez. Isto salva da
putrefação. Um dos anciãos me disse que "o que a alma é para o corpo, o
cristão é para o mundo" - tirando o corpo e a alma o que sobra é uma
carcaça em decomposição; juntos com alma e corpo é um belo organismo.
"Se o Deus todo poderoso deixar o Império Britânico viver é por causa de
homens como o Coronel W" disse um nacionalista hindu para mim em
referência ao caráter cristão de um engenheiro britânico. Seu caráter era sal.
"Se o suborno e a corrupção foram abolidos da vida pública deste estado, é
por causa do caráter e exemplo de dois cristãos indianos" me disse um
muçulmano ministro de um importante estado indiano, falando de dois cristãos
indianos que ocupavam altos cargos sob seu comando. Quando houve os motins
hindus-mulçumanos neste estado, o Marajá hindu foi enviado para o Primeiro
Ministro e disse a ele: "Nesta crise, você ouça tudo que M lhe disser para
fazer, tenho confiança absoluta em seu caráter e integridade. "Aqui, um
cristão indiano que pela simples força de seu caráter era o governante virtual
do estado nesta crise. "Nós tivemos que parar de usar linguagem
imprópria" me disse um proprietário de terras de alta casta, pois se não
fizermos isto, então nenhum destes cristãos de outras castas iria trabalhar
para nós". O maior trunfo para a estabilidade que os britânicos
tinham na India durante este últimos anos turbulentos não foi o exército
permanente, mas o caráter cristão do Lorde Irwin, o último vice-rei. Um ardente
congressista que lutava contra o governo britânico me disse sobre o Lorde
Irwin: " Ele é um cristão até a ponta dos dedos". É a confiança
em um tipo de cristianismo que chega até a ponta dos dedos do Lorde Irwin que
sustentou a situação estável. "Não é Gandhi, o perfeito cristão?" Eu
tenho que vez por outra responder esta questão. Concorde com a questão ou não,
mas de uma coisa podemos ter certeza, que existem elementos cristãos no caráter
de Mahatma Gandhi que tem segurado a India na não-violência. Pelo lado do
indiano Gandhi ele era o sal da situação que guardava ela da putrefação na
violência, pelo lado britâncio, Lorde Irwin, era o sal que preservava a
confiança viva do indiano no caráter britânico. "Meu pai, meu
pai, as carruagens de Israel e seus cavaleiros", gritou o discípulo de
Elias assim que seu mestre foi tomado. Ele viu que Elias por seu próprio
caráter tinha sido o exército permanente de Israel, as carruagens de Israel e
os seus cavaleiros. Ele era a segurança da nação. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O cristão
deve ser sal não apenas para salvar a vida da putrefação moral. Ele deve salvar
a vida, perdendo o sabor, se torna insípido. O evangelho é a maior aventura na
fé dentro da vida e seu modo valorar as coisas também não tem equivalente no
mundo. "Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância" é a
sua nota central e doadora de nervos. É este senso de uma vitalidade vitoriosa
que coloca nervos e coragem dentro da vida que sem isto cresceria cinza em
nossas mãos. No Oriente e no Oeste, os homens estão sofrendo de uma falha
dos nervos. De modo geral, a religião no Oriente está sofrendo de um vasto
fracasso dos nervos, do cansaço do mundo, do cansaço da personalidade e
do cansaço da vida. Tudo é Maia, tudo é ilusão. A vida se tornou sem sabor e
insípida. Fuja disso. É isso que está por trás da falta de progresso no
Oriente. Se o Oriente é agora vivo e anseia por uma vida mais plena e livre é
por que o sal das ideias cristãs tocou a situação e deu esperança e gosto de
novo para a vida. Pois no coração do evangelho está uma dinâmica cheia de coragem
e desejo. É irreprimivelmente esperançoso e cheio de fé em Deus, nas pessoas e
na vida em si mesma. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Mas, não é
só no Oriente que o "futilitarismo" tem espalhado a sombra de suas
asas sobre as almas dos homens. No ocidente, "alguns fugiram para o inferno",
onde eles foram:</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Gratificados
por ganhar, </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">esta
eternidade positiva da dor</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">em vez desse
insuportável insano".</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A vida corre
através dos seus recursos e não resta mais nada além de "latas
insuportáveis". Eles vivem no que tem sido chamado de "um mundo
desvalorizado/ então não há nada mais para viver por".
Lippmann cita Canby dizendo que "a juventude moderna aos 7 anos de
idade viu através dos seus pais e caracterizou eles numa frase; aos 14
eles viram através da educação e se esquivaram; aos 18 anos eles viram através
da moralidade e pisaram acima dele; aos 20 anos, eles perderam o respeito
pela suas cidades natais, e aos 21, eles descobriram que o nosso sistema
social é ridículo. Aos 23 anos, a autobiografia termian porque o autor
percorreu a sociedade até hoje e não sabe o que fazer depois".
Hegasias escreveu depois do hedonismo, ou da busca pelo prazer, que estava em
voga na Grécia, ele foi chamado de significativamente de "o persuasor para
morrer". Era a única coisa que restava pois a vida depois de
perseguir o prazer se tornou insípido. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Anatole
France, que adorava no santuário do culto da Beleza e disse: "Tudo que eu
desejo é que no final, uma linda mulher irá fechar meus olhos na morte".
Sua adoração da beleza colocou algum sabor em sua vida? Ouça o que ele disse:
" eu não posso me lembrar que eu tive um único dia feliz em minha vida,
exceto talvez quando eu era uma pequena criança". Sua beleza se tornou
cinzas. "Oh! Inferno!" grita muito a juventude moderna e ele pensa
que está praguejando, quando tudo que ele está fazendo é revelar o fato
inconscientemente que ele não tem nada a não os recursos gastos com ele, e essa
mentira é viver no inferno do fútil insuportável. Ao dar rédea para a
paixão que ele agarra no por do sol lúgubre, descobre que se agarrou na
escuridão! Ele tem conquistado o reino da podridão. No Novo Testamento, o homem
com um talento foi e cavou um buraco no chão. O fim do trabalho de uma vida foi
um buraco vazio. Muitos hoje, estão indo e fazendo nada mais que cavar buracos
no chão. O fim é o vazio, o insípido e o fútil. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus coloca
sabor dentro da vida. "Abaixe a cortina, a farsa acabou" gritou um
ator quando a morte se aproximava. "Levante a cortina para cenas mais
completas, a vida está apenas começando" grita o cristão seja na vida ou
na morte. Em ambos os casos, ele vive, ele vive! Jesus nos salva do cinismo
como também do pecado, de perder a coragem como tambem de perder a alma. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Jesus agora
muda a figura para descrever a incrível influência de seu tipo de caráter:
"Vocês são luz do mundo". Ele tem mudar a figura pra descrever o
impacto completo do cristão sob a vida. A ação do sal é silenciosa, penetrante,
escondida, invisível; a ação da luz é aberta e manifesta, da maneira mais
abertamente expressa que se pode imaginar. A influência do caráter cristão é de
duas vias, uma coisa silenciosa, escondida e penetrante que alcança a fibra dos
pensamentos dos homens e sua perspectiva; e uma coisa aberta, que ilumina
a vida exterior dos homens e seus afazeres. Mas é para ser interna e penetrante
antes de ser externa, devemos ser sal antes para que possamos ser luz. Nenhum
homem pode brilhar em obviedade a menos que esteja disposto a permear em
obscuridade. Muitos de nós gostaríamos de ser luz, mas não queremos trabalhar
como o sal, sem sermos visto, ou notados ou aplaudidos. Nós temos, o que o
Bispo Quayle chamou num latim pitoresco e questionável de : "Ichus
publendi", uma coceira por publicidade. Não temos uma paixão real por
mudar as coisas onde as mudanças realmente precisam ocorrer, ou seja, dentro. O
cristianismo do dia presente esta machucado pelo desejo de ser luz sem o desejo
de ser sal. Esta sofrendo de exibicionismo, que está mais interessado em
estatísticas do que em estados do coração e da mente. Uma das grandes
dificuldades que tenho em meu trabalho é a demanda do raso que meu trabalho
entre as classes educadas da India devem ser luz, como temos visto nas
estatísticas dos concílios da igreja. Eles estão impacientes com a ideia de o
nosso evangelho ser sal, silencioso e mudar o espírito interior as atitudes da
nação. Algum dia, espero que eu seja luz, neste meio tempo, eu estou contente
em ser sal. </span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Como Jesus
falou para nós em seus termos de tirar o fôlego, sobre o que devemos significar
para o mundo, ele combina isso com um aviso que podemos talvez significar nada,
ser pior que nada, pois o sal pode perder seu sabor e a luz pode ser abafada
sob alqueires. Ele diz "vocês são o sal da terra, mas se o sal perder seu
sabor, com que ( o mundo) será salgado? Ele coloca de forma mais
incisiva em Lucas: Bom é o sal, mas, se o sal degenerar, com que se há de
salgar?". Isto pressupõe que o mundo exterior perdeu o seu sabor, que é
uma conclusão precipitada; mas algumas vezes, mesmo o sal perde seu sabor.
Onde, então, há tempero para a vida sem gosto do mundo? O fato é que a vida no
mundo tem perdido o sabor. Homens vão em busca das coisas pelas coisas e em emoção
a emoção para colocar algum sabor de volta navida monótona e insonsa.
Jesus desafia aqueles que em vão buscam encontrar tempero para vida em outro
caminho que não seja o seu caminho com o qual deve ser temperada? Isto é bem
verdade, diz Jesus, que o mundo não tem isto. Mas, isto também é verdadeiro
para você, então você não serve para nada. Ele sabia que a religião que poderia
salvar o mundo da futilidade poderia em si mesma se tornar uma coisa fútil no
mundo, como um sal sem sabor. Neste caso, os homens o expulsam e pisam sob seus
pés. Por vezes, a rejeição da religião não é por causa da maldade dos
homens, mas por causa da inutilidade da religião. No Sul da Índia, há um
"movimento do auto-respeito" entre as classes baixas. Ele é contra as
castas, e de uma certa forma, anti-religioso. Eles dizem que seus aderentes
estão chegando em milhões. Possuem um órgão impresso em inglês e tâmil
intitulado de Revolta. Este título é impresso em letras vermelhas
começando com uma pequena letra "r" minúscula e vai crescendo até um
"t" bem grande.</span><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Isto
parece com uma conflagração", eu disse a um deles, "vocês começam com
uma faísca pequena e terminam com uma grande chama". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Ele
respondeu que este era o significado. Os homens perderam o respeito pela religião
que deu a eles, então, nenhum respeito próprio. A deserção das igrejas não é
tanto por conta das pessoas serem irreligiosas mas porque as igrejas são insipidas
e fúteis. Um homem de letras inglês público observou a respeito de uma igreja
em Assam, “esta igreja<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foi dedicada ao
cristianismo oficial e ao vazio”. Um seguiu o outro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Quando a
religião representa as coisas como elas são, então, os homens os ficarão como
estão, vazios. Se não houver a sensibilidade de lidar com os problemas reais
deles, então, os homens serão deixados sozinhos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>isso não será algo importante para eles. Gado
e búfalo viajarão longas distantes para lamber pedaços de cristal de sal, mas
elas não darão dois passos para um cristal sem sal. O problema não é levar as
pessoas para a igreja, mas sal para a igreja. Coloque sal lá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e as pessoas virão.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">A Conferência
de Jerusalém fez muitos grandes avanços, mas acredito que de um passo em
falso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quando exortou os cristãos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a se unirem<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a outras religiões <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contra o ceticismo
e o secularismo. Certamente, nós, cristãos não podemos voltar às velhas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>atitudes do distanciamento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de outras religiões. Devemos cooperar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com eles <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de todas as maneiras possíveis para manter uma
interpretação espiritual<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da vida contra
o secularismo. Mas, se essa exortação para que cooperemos com outras religiões contra
o crescimento do ceticismo reforça a suposição <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de que qualquer religião é melhor do que nenhuma
religião, então eu discordo. A religião em si não é necessariamente uma coisa
boa, pode ser uma maldição ou uma benção para os homens. Em nome do sagrado da religião,
os homens lutaram, exploraram, odiaram e cobiçaram. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algumas das piores paginas da historia humana
foram escritas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pela religião seja no Ocidente
ou no Oriente. Eu me recuso a proteger<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
religião que não irá proteger o homem. A religião poder e, muitas vezes, tem
sido uma barreira para o progresso humano. Voltaire despejando suas injurias
sobre as superstições realmente prestou um serviço à religião no Ocidente,
ajudando a purga-la. A India precisa de um Voltaire indiano. Devemos proteger
os sistemas religiosos contra o ceticismo quando esses sistemas mentem como um
pesadelo na alma e no corpo dos homens? Especialmente, quando esse ceticismo é um
protesto a favor dos homens contra um sistema? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Veja a origem dos males econômicos e sociais
do Leste, e você encontrará eles enraizados no costume religioso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Nós não faremos
nenhum progresso até todos os eruditos sejam jogados no Ganges”, disse um
estudante hindu para mim um dia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“Se os
especialistas e os padres bloquearão a reforma, vamos enfiá-los num quarto e
trancá-los lá” me disse um líder nacionalista hindu.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Os ortodoxos
realizaram uma reunião de protesto e os congressistas cercaram a reunião <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e gritaram: "Inquilab Zindabad ! Vida
longa para a Revolução! Um grito que até então havia sido gritado contra o governo
britânico, mas agora estava clamando<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>contra a religião que apioava os erros sociais. Havia mais religião real
no grito dos nacionalistas que defendiam o povo contra o sistema do que no protesto
dos ortodoxos que defendiam o sistema contra o povo. Se eu devo escolher,
graças a Deus que não preciso, mas eu precisasse, prefiro escolher o irreligioso
humanismo do que a religião deshumana. “Lírios fedem pior do que ervas daninhas”,
a religião corrompida é mais fedida.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jesus anunciou com tristeza que o Templo, o antigo deposito da religião,
deve ser destruído para a verdadeira religião poder viver. Não, a Conferencia
de Jerusalém foi mais sentimental do que sensata, se o seu pedido significa que
podemos ficar com todas as outras religiões contra o ceticismo que buscava
esses sistemas em nome dos direitos humanos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>e progresso. Muitas vezes, é um instinto certo para os homens, jogue o
fora o sal insipido e pise-o sob seus pés. Eu encontrei mais ceticismo neste
ultimo ano dos que nos vinte e quatro anos anteriores em que estive aqui. E é saudável
esse ceticismo, limpando as mentes dos homens das superstições. Nem peço
tratamento especial <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para a religião. Eu peço.
Também deve ser exposto a esta exigência de realidade, e se os homens honestamente
achar de mau gosto, eles vão<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e devem
lança-lo fora. Não tenho medos finais pois embora o cristianismo tenha sido muitas
vezes, o inimigo de Cristo, ainda assim acredito que há sal suficiente em
Cristo para ressaltar o cristianismo insipido. “Eu não tive encorajamento em meus
esforços de reformas para o trabalhador<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de qualquer uma das religiões da India, exceto o cristianismo. Se eu
fosse religioso, eu só poderia ser religioso como cristão” disse o líder trabalhista
hindu da India. Tal declaração e muitos gostam me dão esperança, mas não uma
falsa esperança, pois o aviso do Mestre soa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>em nossos ouvidos essa religião de mau gosto, mesmo que seja entre seus próprios
seguidores, será expulso e pisado sob os pés do homens.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Havia uma advertência
adicional sobre esconder a luz debaixo do alqueire (Mt. 5:15). O alqueire é símbolo
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>do comercio, dos negócios, a vida iluminada
é colocada debaixo do negocio como consequência a mentalidade empresarial<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e seus métodos e preocupações apagam a luz da
vida.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aquilo que deveria ter sido a luz
do mundo é apagado pelo mundanismo. O alqueire também é um instrumento de medição,
e Jesus nos uma imagem semi-humorística do homem<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tentando medir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a luz da vela por um alqueire<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e apagando a luz no processo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nosso desejo de estatísticas, de tabulação de
resultado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resultados espirituais, é como
o homem colocando o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alqueire sobre a vela
para medir sua luz. Dentro o processo que para muitos movimentos espirituais são
apagados. Somos imundados com questionários que são realmente refinados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e bem graduados. Os alqueires para medir a
luz do evangelho como ele brilha como castiçais muito humanos. Essas velas
muitas vezes tem que ser reacendidas pela oração <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e rededicação após o embaraçoso <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e impossível processo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ter sua luz reduzida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a tabelas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>e estatísticas. “O Reino de Deus não vem com observação,...o Reino de
Deus está dentro de vocês”, disse Jesus, mas nós, como somos, digamos que o
reino de Deus vem por observações e indagações, e que se encontra dentro das
mesas de estatísticas! E a luz, tão bem medida, some!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É possível colocar
sua luz no topo do alqueire, não debaixo dele, para fazer um negócio. Um candelabro,
um meio pelo qual a sua vida cristã brilha. Você pode abrir as portas do seu negócio
como alguém que abre as portas da oportunidade para o serviço de Deus e do
homem; e você pode lidar com seus livros com tanto senso de missão sagrada
quanto o ministro que lida com a Bíblia no púlpito. Quando Lorde Irwin, o
grande cristão vice-rei, disse no final de uma entrevista: “Eu posso não vê-lo
aqui novamente, mas eu gostaria que você saiba que você e eu estamos trabalhando
para os mesmos propósitos”, ele quis dizer que ele tinha o mesmo senso de comissão
como eu, um missionário tinha, e ele estava usando o oficio do vice-rei, com todas
suas perplexidades e responsabilidades, isto significa deixar sua vida cristã brilhar.
Ele fez isso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Uma
cidade situada em uma colina" uma vida elevada acima seus arredores não
podem deixar de ser elevados. Alguns de nós vivendo em depressão espiritual,
tente para dar expressão espiritual. O resultado é antinatural e tenso. "Vida
levantada, naturalmente levanta sua luz. Uma vida mais elevada do que o seu
entorno não pode ser escondida. A vida é a luz. Isso é a natureza da luz para
brilhar, do sal para permear, do cristão para compartilhar. Quando o cristão
não compartilha sua vida espiritual com os outros, mentira não só nega seu
Senhor, ele nega a própria <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Georgia",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">"Ela
brilha para todos os que estão na casa." A religião deve ser tão livre
quanto a luz. Quando a Sra. Besant, a cabeça dos teosofistas, tentou aprender a
provar que havia um "cristianismo esotérico", ela citou textos, mas
esqueceu a textura da alma cristã. É aberto, franco e brilha para todos os que
estão na casa. "Os Evangelhos excluem ninguém, exceto aqueles que se
excluem." Não há esnobismo no evangelho, nem mesmo esnobismos espirituais.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">CAPÍTULO VI<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">O QUE ELES SÃO PARA O PASSADO.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-84869703980788475552022-09-18T15:48:00.002-03:002022-09-18T15:48:18.487-03:00SALMO 3<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">SALMO 3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">GENESIS 15:1,8<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando olhamos para o verso<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Levanta-te, Senhor; salva-me, Deus meu; pois feriste a todos
os meus inimigos nos queixos; quebraste os dentes aos ímpios.</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> Salmos 3:7<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O salmo não quer que negamos ou enfatizemos
nossas emoções, mas que a oremos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Qual é a emoção está aqui? <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A mais primitiva...MEDO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Pense, quando nasce um bebe, o choro é de medo, cadê as paredes?
Por que aqui está frio? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">HÁ DOIS NÍVEIS DE MEDO:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Senhor, como se têm multiplicado os meus adversários! São
muitos os que se levantam contra mim. Muitos dizem da minha alma: Não há salvação
para ele em Deus. (Selá.)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Salmos 3:1,2<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando Davi faz esta oração? Quando seu filho Absalão <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(2Sm 15-18) tenta um golpe contra ele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Todos estão contra mim. (vs 1)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Minha alma não tem salvação (vs 2) – estão atacando a
identidade de Davi, ele não é mais o rei ungido de Deus como Saul. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">E desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao
rei para juízo; assim furtava Absalão o coração dos homens de Israel. 2 Samuel
15:6<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Então veio um mensageiro a Davi, dizendo: O coração de cada
um em Israel segue a Absalão. 2 Samuel 15:13<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">EXISTE O MEDO QUE NOS FAZ TER UMA REAÇÃO DIANTE DO PERIGO. </span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">ESSE É ESPECIFICO E CONSTRUTIVO.<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">EXISTE O MEDO QUE NOS LEVA A ANSIEDADE, QUANDO PENSAMOS QUE A
NOSSA PRÓPRIA EXISTÊNCIA ESTÁ SENDO AMEAÇADA. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Quando isso acontece com a gente ficamos agitados, perdemos
toda a nossa a segurança, perdemos nossa identidade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">4 COISAS PARA VENCER O MEDO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">1.ENFRENTE O SEU MEDO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Porém tu, Senhor , és o meu escudo Salmos 3:3</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> NO ORIGINAL, É UM ESCUDO AO MEU
REDOR.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Há dois um menor, para batalha um a um. E um grande, que se
usa contra uma fortaleza seguindo seu general. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Davi não está dizendo que nada de ruim vai acontecer
para ele, ele está dizendo que Deus é um escudo que só vai funcionar quando marchar,
é um escudo no perigo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">SE DEUS FEZ VOCÊ SOFRER, PARA EVITAR UMA GRANDE PERDA AMANHÃ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">SE VOCÊ CORRER, ESTE ESCUDO NÃO VAI SERVIRÁ PARA VOCÊ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Só duas alternativas para nós: Obediência que pode ser difícil
ou Desobediência que será letal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">2.VEJA SUA REAL SEGURANÇA.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">és a minha glória e o que exaltas a minha cabeça. Salmos 3:3<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Davi está experimentando esse medo profundo, as ilusões
acabaram, tudo aquilo que ele construiu sua vida está se deteriorando: ele não
é mais um rei popular, um ótimo pai. Ele está colocando a sua segurança não mais
em si, mas em Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Ele está enxergando a origem de sua ansiedade. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O QUE DÁ SENTIDO A SUA VIDA É A GLÓRIA DE DEUS, E NADA DO QUE
ELE TEM OU FAZ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">3. VEJA O SUBSTITUO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Como ele sabe que Deus está com Ele? Ele sabe de suas falhas
e como pode dizer que Deus está com ele mesmo... <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Com a minha voz clamo ao Senhor , e ele do seu santo monte me
responde. Salmos 3:4<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">No monte santo está o tabernáculo, ele está se lembrando de <b>Gn
15</b> – mesmas palavras iniciais... <b>15:1, 8</b> mas como eu vou saber...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">SACRIFÍCIO DOS ANIMAIS....A escuridão veio e Deus passou por
meios das carcaças e Abraão entendeu que Deus pagou o preço pela benção. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– ISAIAS 53:11<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">4. AME O POVO. (SL 3:7,8)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">O OPOSTO DO MEDO É AMOR – <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Davi começa a pensar além de si mesmo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">JESUS – APESAR DO MEDO, ELE TOMOU SOBRE SI A CRUZ PRA NOS
AMAR.<o:p></o:p></span></b></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-17156055575631834712022-09-16T17:13:00.005-03:002022-09-16T17:13:52.176-03:00Salmo 88: <p> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-color-alt: windowtext;">SALMO 88</span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="background: white; color: black; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-color-alt: windowtext;">O LIVRO DE SALMOS ESTÁ CHEIO DE PESSOAS
QUE ESTÃO NAS TREVAS.</span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; letter-spacing: .1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Há dois salmos que não terminam com esperança
este e o 39. No Hebraico, a ultima palavra deste Salmo é trevas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Este salmo nos ensina:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 2.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Trevas pode durar por um bom tempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 2.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Não há lugar para aprender sobre a graça de Deus
do que nas trevas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 2.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Não há lugar para achar coragem do que nas
trevas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 2.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">As trevas podem ser relativizada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">AS TREVAS PODEM DURAR UM BOM TEMPO.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele começa dizendo que Deus é sua salvação Mas
também diz que esta clamando de dia e de noite. (vs 1)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Não sabemos seu sofrimento, mas que sua vida
está cheia de problemas e que a morte o cerca(vs 3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele diz que seus amigos o abandonaram, que
Deus o abandonou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cristianismo é realista, por vezes, as trevas
não nos abandona por um longo tempo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesus foi rejeitado, morto. Jesus nos avisou
que haveria tribulações (Jo 16)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">AS TREVAS SÃO MELHOR LUGAR PARA APRENDER SOBRE
A GRAÇA DE DEUS.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Será que tuas maravilhas têm algum uso para os
mortos? Acaso os mortos se levantam e te louvam? Interlúdio Podem os que estão
no túmulo anunciar teu amor? Podem proclamar tua fidelidade no lugar de
destruição?</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Salmos 88:10,11<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Estas são perguntas retoricas sarcásticas, ele
esta dizendo que quer falar as maravilhas de Deus mas como ele vai fazer isso
morto? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele não esta controlando seu coração, está
sendo honesto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Desde a juventude estive doente e à beira da
morte; teus terrores me deixaram indefeso e desesperado. Salmos 88:15<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele esta dizendo que toda a sua vida, Deus
nunca esteve com ele. (EXAGERO)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tiraste de mim meus companheiros e pessoas
queridas; a escuridão é a minha amiga mais chegada. Salmos 88:18<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ele está dizendo que a escuridão é uma amiga
melhor que Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">PORQUE DEUS COLOCOU ISSO NA BÍBLIA? Porque Deus
entende o nosso sofrimento, Deus está dizendo EU SOU O DEUS DESTE HOMEM MESMO
ELE NÃO FALANDO AS COISAS CORRETAMENTE.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele
é um Deus não porque fazemos as coisas certas, mas é um Deus da graça.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">A ESCURIDÃO É MELHOR LUGAR PARA CORAGEM<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">É verdade que ele não está dizendo as coisas
da maneira certa, mas uma coisa a gente tem que reconhecer: ele está dizendo as
coisas para Deus.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Quando o diabo acusa Jó, ele diz que Jó só
fazia as coisas para si mesmo, estava usando Deus. Talvez, na sua vida, você descobriu
que alguém apenas usou sua amizade para o beneficio próprio. É um sentimento horrível,
ser usado por alguém, imagina o que Deus sente?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">QUANDO VOCE ENTRA NA ESCURIDÃO, NÃO SENTE MAIS
DEUS, MAS MESMO CAMINHA PARA DEUS, ISSO DEMANDA CORAGEM!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">ESCURIDÃO PODE SER PARA SEMPRE, MAS É TEMPORÁRIA.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">O salmo foi escrito por Hemã (1 Cr 6) que
depois compôs outros salmos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Este sofrimento foi vencido, por causa deste sofrimento,
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ao meio-dia, desceu sobre toda a terra uma
escuridão que durou três horas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Por volta das três da tarde, Jesus clamou em
alta voz: " Eli, Eli,lamá sabactâni ?", que quer dizer: "Meu
Deus, meu Deus, por que me abandonaste</span></b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">?".
Mateus 27:45,46<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesus experimentou a escuridão completa: seus
amigos o abandonaram, seu Pai o abandonou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">JESUS EXPERIMENTOU A ESCURIDÃO COMO SUA ÚNICA AMIGA,
PARA QUE NA SUA ESCURIDÃO VOCÊ SAIBA QUE JESUS É O SEU ÚNICO AMIGO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">JESUS EXPERIMENTOU O ABANDONOU PARA QUE NO SEU
ABANDONO, VOCÊ NUNCA ESTEJA SÓ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Você lembra da pergunta sarcástica: <b>Podem
os que estão no túmulo anunciar teu amor</b> Salmos 88:11.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se você acredita que Jesus é o seu Senhor e
Salvador, sim, você acredita nisso! A ressureição nos dá esperança! Coragem!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">A ESCURIDÃO PODE ACONTECER COM CRENTE, SIM,
MAS ISSO NÃO QUER QUE VOCE ESTÁ PERDIDO!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">A ESCURIDÃO<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>PODE ACONTECER COM QUEM NÃO <o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-15798810177937743272022-08-26T17:55:00.000-03:002022-08-26T17:55:06.257-03:00AS ULTIMAS PALAVRAS DE PAULO 2 Timóteo 4:1-8<p><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt;">Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus
Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino,</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de
tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Porque virá tempo em que não suportarão a sã
doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme
as suas próprias concupiscências;</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às
fábulas.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze
a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de
sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei
a fé.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Desde agora, a coroa da justiça me está guardada,
a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas
também a todos os que amarem a sua vinda.</span></span><br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
<br style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/2tm/4/1-8+" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt; line-height: 107%;">2 Timóteo 4:1-8</span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">SOLENIDADE DO CHAMADO.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">A testemunha é Deus e Cristo Jesus.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">Ele há de julgar o que fazemos com este chamado.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: inherit;">2 Tm 4:2</span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Prega a Palavra</b> - não é somente a pregação do culto, mas viver uma vida que a Palavra apareça.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Instes a tempo e fora de tempo</b>: existe algum momento ou pessoas propícias para ouvir a Palavra? Não! Paulo não é como o nosso celular, que seleciona os produtos conforme suas buscas. Todos podem ouvir a Palavra.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>repreenda, corrija, exorte: </b>A palavra nos ajuda a mostrar aquilo que está fora dos planos de Deus e, assim, corrigir a nossa vida como também a Palavra pode ser usada para encorajar (exortar) aqueles que estão cansados.</span><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;" /><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.133333px;"><b>com toda a longanimidade e doutrina: </b></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.133333px;">Primeiro é a paciência, Judas 1:24 </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">T<b>enham compaixão daqueles que vacilam na fé.</b> A pregação da Palavra demanda tempo e relacionamento, não desista no primeiro vacilo. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;">Segundo, a pregação da Palavra demanda de nós que não seja aquilo que queremos falar ou que gostamos, mas que seja a fiel a doutrina bíblica. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b><span style="font-family: inherit;">2 Tm 4:3,4</span></b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Pois virá o tempo em que as pessoas já não escutarão o ensino verdadeiro. Seguirão os próprios desejos e buscarão mestres que lhes digam apenas aquilo que agrada seus ouvidos.</span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Rejeitarão a verdade e correrão atrás de mitos.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #a00029; font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">KELLER- hoje o critério para avaliação das coisas é estar bem consigo mesmo, não estar de acordo com alguma verdade superior.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #a00029; font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;"><b>2 Tm 4:6</b> oferta de libação - minha vida já esta sendo derramda. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;">A oferta de libação era a última oferta, depois de tantos animais que foram mortos, o oleo ou o vinho muito perfumado era derramado sobre o altar, e aquele cheiro era o sinal que Deus havia aceito o sacríficio do povo.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;">2 Tm 4:9 </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><span style="font-family: inherit;">DEMAS- foi citado como um cooperador em Fm 1:24, depois ele abandona o evangelho por amor ao presente século.</span></span></p><p class="MsoNormal"><u><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">SOLUÇÃO: </span><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus. </span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/arc/2tm/2/1+" style="box-sizing: inherit; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">2 Timóteo 2:1</a> </span></u></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><b>Crescente foi para Galácia, Tito para Dalmácia</b>: a obra de Deus tem demandas maiores que as pessoas que se oferecem para ele. Por vezes, nos negamos a pregar pensando que outros farão em nosso lugar.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">2 Tm 4:10</span></p><p class="MsoNormal"><u><span style="font-family: inherit;">CRESCENTE FOI</span></u></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #a00029; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-33544386913046329572022-07-11T18:06:00.002-03:002022-07-11T18:16:58.524-03:001João 2:18-28<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span>Nesta passagem como estão caracterizados o anticristo
e os anticristos?<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b><span>Qual é a ação maligna central na qual eles estão
engajados?<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span>As características principais de um anticristo é
aquele que se desviou e procura também desviar os outros através de falsos ensinos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span>O anticristo não é alguém abertamente desprezível
que se logo se identifica como sendo um anticristo, mas faz isto dissimuladamente
através da distorção da verdade e da propagação de mentiras.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span>Há muita coisa que se pode ser dita sobre o assunto
e muitas divagações, mas o ponto essencial de João aqui é alertar sobre influências
sutis que podem nos afastar de Deus.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span>Quanto a realidade da pessoa do anticristo, João
crê que haverá tal pessoa, mas ele não nos da muitos detalhes aqui. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span>O que ele diz e que representa um grande perigo é
que há muitos precursores do anticristo, os anticristos, que são uma ameaça para
aqueles que andam com Deus.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 107%;">Qual
é a heresia que esses anticristos estão espalhando?</span></b> <b><span style="line-height: 107%;">Por que a propagação da heresia, e esta em
particular, é considerada uma coisa tão diabólica?</span></b> <b><span style="line-height: 107%;">Por que João se importa tanto com a heresia e nós
tão pouco? Que efeito isso tem na vida das pessoas?<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;">Esses
falsos mestres heréticos estão dizendo que Jesus não era o Cristo, que Jesus
não era Deus em carne. Essencialmente, as heresias dominantes da época ensinavam
que o mundo material era mau. De acordo essa ideia, Deus não poderia estar
associado a um corpo humano físico e, portanto, Jesus não poderia ser
Deus-homem. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;">Entretanto,
João sabia que não apenas Jesus era Deus feito homem, mas também que, somente
por isto poderia haver salvação. Ele tinha que ser humano para que pudesse servir
como um substituto para os seres humanos. Ao mesmo tempo, ele tinha que ser
Deus porque somente Deus poderia pagar por um número infinito de pecados. Se Ele
não fosse homem-Deus, então não haveria salvação, aceitação, acolhimento diante
de Deus e paz para a consciência culpada. Nós ficaríamos numa posição de desespero
e futilidade.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;">Enquanto,
muitos em nossa cultura ririam da ideia de um julgamento por heresia, para João
e também para nós, isso não pode ser motivo de riso. Muitos acreditam que não existe
uma verdade objetiva, acham intolerante acreditar em qualquer posição de fé em particular,
só existe a verdade para você. Verdade é verdade, seja ela cientifica, filosófica
ou religiosa. Divulgar falsas doutrinas é um grande mal. “Por que ser tão
intolerante a ponto de chamar as pessoas de hereges que se engajam em algumas
pequenas mentiras sobre Deus? Que diferença faz o que alguém diz sobre Deus?
Não é a maneira como vivemos que conta?”<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"> </span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 107%;"></span></p><blockquote>Eugene
Peterson responde estas questões de forma excelente: “Nossa época desenvolveu
uma genialidade frouxa sobre o que as pessoas dizem acreditar. Somos
especialmente tolerantes sobre questões de religião. Mas, grande parte da tão
alardeada tolerância é apenas indiferença. Não nos importamos muito porque
achamos que isso não é tão importante. Minha tolerância desaparece rapidamente
se a crença de uma pessoa interfere em minha vida. Não sou tolerante com pessoas
que acreditam ter tanto direito às minhas coisas quanto eu tenho. Não sou
tolerante com empresas que acreditam que sua única obrigação é lucrar e que
poluem nosso meio ambiente e entregam produtos mal feitos no processo. E João não é tolerante quando as pessoas que
ele ama são enganadas sobre Deus, porque ele sabe que tais mentiras vao reduzir
suas vidas, prejudicar a vitalidade dos seus espíritos, aprisiona-los em velhas
culpas e paralisa-los com ansiedades e medos. Essa é posição de João: uma mentira
sobre Deus é uma mentira sobre a vida, e ele não aceitará. Nada conta mais na
maneira como vivemos do que aquilo que acreditamos sobre Deus. Uma falha em
acertar nossas mentes torna-se uma falha em acertar em nossas vidas. Uma ideia
errada de Deus se traduz em desleixo e covardia, mentes medrosas e emoções doentias.
Uma das coisas mais perversas que podemos fazer é dizer para as pessoas que
Deus é um tirano irado, porque a pessoa que acreditar nisso irá evita-lo defensivamente
se puder. É igualmente perverso dizer aos outros que Deus é um avo senil. A pessoa que crê nisso, viverá de maneira descuidada
e trivial, sem nenhum proposito transcendente. É perverso contar uma mentira a
uma pessoa sobre Deus porque, se passarmos a acreditar nas coisas erradas sobre
nós mesmos, viveremos mesquinhamente ou mal. Contar uma mentira sobre Deus a
uma pessoa distorce a realidade, perverte a vida e danifica todos os processos
de vida”.</blockquote><span style="background-color: white; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.14994px;">Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós </span><o:p></o:p><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/1jo/2/19+" style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; letter-spacing: 0.14994px;">1 João 2:19</a> <p></p><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">João está confirmando a verdade
de que “uma vez salvo, sempre salvo”, e que é impossível perder sua salvação.
Praticamente falando, vemos pessoas que parecem perder sua salvação o tempo
todo, mas João nos diz que se elas forem embora, você pode ter certeza de que
elas nunca foram realmente salvas em primeiro lugar, não importa quais possam
ter sido as aparências. A presença de alguém na igreja não garante sua
perseverança na fé, mas aqueles que verdadeiramente são salvos perseverarão até
o fim. Este ensinamento deve nos impedir de ter falsas presunções, e deve levar
a nos examinarmos de tempos em tempos para testar e ver se estamos realmente na
fé. No entanto, isso não deve nos levar à ansiedade sobre nossa salvação, mas
deve nos dar confiança de que, se Deus nos fez confiar em Cristo, e nos
examinamos e descobrimos que estamos confiando nele, Deus nos guardará. Não
precisamos viver com medo. Deus é fiel mesmo em meio à nossa fidelidade
flutuante. (Timothy Keller)<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Quais são os dois recursos que temos
para nos impedir de sermos desviados? A que cada uma dessas coisas se refere, e
como as mantemos em nossas vidas?<o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em nossa luta para permanecer em
comunhão com Deus, recebemos as Escrituras e o Espírito Santo.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Se permanecermos
na Palavra, lendo regularmente as Escrituras e mantendo nossa proximidade com
Deus em oração e obediência, então esses dois recursos serão suficientes para
garantir que não nos desviemos. Servem como remédio preventivo contra a sedução
do mundo e os falsos ensinamentos dos anticristos. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No entanto, se ignorarmos
essas coisas e perdermos a influência e o efeito tanto das Escrituras quanto do
poder do Espírito, nossa vida ficará tumultuada. Isso não quer dizer que
podemos perder a unção do Espírito se formos verdadeiramente cristãos, apenas
que a influência do Espírito pode ser grandemente diminuída. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Muitos cristãos procuram algum segredo
para facilitar sua vida livre de lutas, mas tal segredo não existe. <o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A vida cristã é sempre uma batalha. Se
as pessoas não perceberem isso e esperarem inutilmente que a luta diminua, elas
pensarão que Deus não é fiel (já que ele não está dando um fim à guerra) ou que
estão fazendo algo errado. De qualquer forma, uma pessoa ficará continuamente
frustrada. Isso pode levá-los a jogar a toalha todos juntos e descartar a fé
cristã como incapaz de cumprir o que promete, ou podem se apegar às suas
crenças, mas parar de lutar e ceder ao desespero. Somente as pessoas que olham
a realidade bem de frente e percebem que estão engajadas em uma longa guerra
contra seu pecado, o mundo e o diabo viverão a vida cristã com entusiasmo. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">É nesta realidade que aplicamos o
Evangelho, descansando e saboreando o sacrifício de Cristo. Devemos perceber
uma série de coisas sobre os conflitos que enfrentamos.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Em primeiro lugar, Deus os usa para nos mudar
e nos transformar. Deus está mais preocupado com nossa santidade do que com
nossa felicidade, porque ele sabe que, em última análise, a santidade é o
caminho para a felicidade. A luta nos transforma e serve para nos preparar para
viver com Deus e habitar com ele. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em segundo lugar, em meio ao conflito,
devemos perceber que a batalha pertence ao Senhor. Ele completará o trabalho
que começou em nós. Ele prometeu nos dar a força necessária para resistir à
tentação de dar se viermos a ele em dependência, que é expressa em oração, onde
reconhecemos que sem ele nada podemos fazer, mas que podemos fazer todas as
coisas em Cristo Jesus quem nos fortalece.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Muitos cristãos procuram algum segredo
para facilitar sua vida livre de lutas, mas tal segredo não existe. <o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A vida cristã é sempre uma batalha. Se
as pessoas não perceberem isso e esperarem inutilmente que a luta diminua, elas
pensarão que Deus não é fiel (já que ele não está dando um fim à guerra) ou que
estão fazendo algo errado. De qualquer forma, uma pessoa ficará continuamente
frustrada. Isso pode levá-los a jogar a toalha todos juntos e descartar a fé
cristã como incapaz de cumprir o que promete, ou podem se apegar às suas
crenças, mas parar de lutar e ceder ao desespero. Somente as pessoas que olham
a realidade bem de frente e percebem que estão engajadas em uma longa guerra
contra seu pecado, o mundo e o diabo viverão a vida cristã com entusiasmo. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">É nesta realidade que aplicamos o
Evangelho, descansando e saboreando o sacrifício de Cristo. Devemos perceber
uma série de coisas sobre os conflitos que enfrentamos.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Em primeiro lugar, Deus os usa para nos mudar
e nos transformar. Deus está mais preocupado com nossa santidade do que com
nossa felicidade, porque ele sabe que, em última análise, a santidade é o
caminho para a felicidade. A luta nos transforma e serve para nos preparar para
viver com Deus e habitar com ele. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em segundo lugar, em meio ao conflito,
devemos perceber que a batalha pertence ao Senhor. Ele completará o trabalho
que começou em nós. Ele prometeu nos dar a força necessária para resistir à
tentação de dar se viermos a ele em dependência, que é expressa em oração, onde
reconhecemos que sem ele nada podemos fazer, mas que podemos fazer todas as
coisas em Cristo Jesus quem nos fortalece.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p></div><div>fonte</div><div><br /></div><div>KELLER, TIMOTHY 1John Study Guide Leader</div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-68550248400696411212022-07-05T18:36:00.001-03:002022-07-09T11:46:54.532-03:001 João 2:12-17<p style="text-align: justify;"> <span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados.</span></p><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing: 0.14994px;">Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevo, filhos, porque conhecestes o Pai.</span></div></span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing: 0.14994px;">Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.</span></div></span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing: 0.14994px;">Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.</span></div></span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing: 0.14994px;">Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.</span></div></span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><div style="text-align: justify;"><span style="letter-spacing: 0.14994px;">E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></div><div style="box-sizing: inherit; font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/1jo/2/12-17+" style="box-sizing: inherit; letter-spacing: 0.14994px;">1 João 2:12-17</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>2:12-14</b></div><div><p style="text-align: justify;"><b> <span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados.</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>Eu vos escrevo, filhos, porque conhecestes o Pai.</b></span></p><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></div><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"></span></div><div style="text-align: justify;">Para aqueles que são novos na fé, João nos lembra o que esquecemos tão facilmente- que nossos pecados estão perdoados, que não temos que merecer a nossa aceitação com Deus, e devemos parar de nos esforçar para fazê-lo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Isso é importante para alguém que está começando na fé, porque certos padrões de pecado podem estar tão profundamente arraigados que a pessoa pode vir a falhar por várias vezes, até que experimente uma vitória sobre aquilo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Eles conheceram a Deus como Pai, portanto, não precisam lutar para que Deus seja seu pai, mas sua obediência vem da gratidão por ele ter nos feito seus filhos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote>O cristão não é uma pessoa que está procurando perdão, ou quem espera ser perdoado. O cristão não é uma pessoa quem está incerto sobre o perdão ou que ora por ele ou tenta merecê-lo. Não, os cristãos são pessoas que sabem que estão perdoadas. <b>D. Martyn Lloyd-Jones,<span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: #e7eaef; font-size: 12.48px; text-align: start;"> Walking with God,</span> p.58</b></blockquote><p><br /></p><p></p></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><p> Os cristãos sabem que seus pecados são perdoados, não porque eles confiam vaga e vagamente no amor de Deus, ainda menos porque repousam na esperança de suas próprias boas vidas e méritos ou suas próprias boas obras. <b>D. Martyn Lloyd-Jones,<span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: #e7eaef; font-size: 12.48px; text-align: start;"> Walking with God,</span> p.59</b></p></div><div style="text-align: justify;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Aos pais- aqueles que com alguma maturidade na fé-, suas palavras nos ajuda lembrar o seu papel como conselheiro, eles podem ter confiança porque conhecem a Deus, que criou todas as coisas. Eles podem ter confiança porque conhecem a Deus, que fez tudo com sabedoria e dá sabedoria a eles quando precisam.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><b>Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;">Aos jovens, aqueles que lutam com suas paixões. Já que Cristo venceu o maligno, eles não precisam ceder à tentação. Por mais fortes que seus desejos parecem ser, devemos ter a confiança que "maior é Aquele que está em vocês do que aquele que está no mundo". Deus lhe deu os recursos para resistir ao maligno e vocês podem se valer destes recursos.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Não ameis o mundo, nem o que no mundo há.</span><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. </span></b><b style="color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-family: Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo</b><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Muitas pessoas acreditam que o entendimento bíblico de “o mundo” se refere à terra material. Não é assim que a Bíblia mede o mundo. As Escrituras são claras que a terra é do Senhor e que é boa. Foi-nos dado para desfrutar. Bons relacionamentos, risadas, beleza, música, trabalho, boa comida e bebida são todos presentes de Deus destinados ao nosso prazer, sustento e prazer. Nesse sentido, o cristianismo é uma afirmação do mundo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Quando os escritores bíblicos falam do mundo negativamente, eles querem dizer o mundo como ele foi pervertido e serve como oposição ao crente. Essa perspectiva pejorativa refere-se ao mundo do desejo indomado e da arrogância, incluindo todas as estruturas, métodos, objetivos e ideologias anticristãs.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> As pessoas são “mundanas” quando operam segundo padrões solidamente opostos aos de Deus.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> O “mundanismo” é aparente sempre que tomamos as coisas boas de Deus e as usamos de maneiras que ele nunca pretendia que fossem usadas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> É esse mau uso que João tem em mente quando fala dos desejos do homem pecador, da concupiscência de seus olhos e da jactância do que ele tem e faz. O problema do mundanismo ocorre quando não recebemos os dons de Deus com ação de graças e os desfrutamos no contexto que ele pretendia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A dádiva de objetos materiais se torna extravagância, a dádiva da sexualidade usada para adultério, a dádiva do trabalho usada para ganhar poder, então usamos mal as coisas boas para fins pecaminosos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">O mundanismo não acontece apenas lá fora, mas em nossos corações. </div><div><br /></div><div><b style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;">Não ameis o mundo, nem o que no mundo há.</span></b></div><div><b style="text-align: justify;"><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px;"><br /></span></b></div><div>“Não amar o mundo” é abominar todos os propósitos, valores e atitudes que Deus valoriza.</div><div><br /></div><div> Assim que atribuímos um nível de valor a coisas que Deus não atribuiu, assim que assumimos propósitos para nossas vidas que não estão de acordo com os propósitos que Deus quer que busquemos, sempre que desfrutamos de coisas fora do contexto de entendê-las como Os presentes de Deus para nós e recebendo-os com ação de graças, estamos amando o mundo. </div><div><br /></div><div>“Não amar o mundo” é odiar as coisas que Deus odeia e amar as coisas que Deus ama. Deus ama o mundo no sentido de que sua compaixão abraça as pobres criaturas que Satanás encantou, mas ele não tolera seu materialismo ou pecado. Ele também a ama no sentido de que se deleita em sua criação e sua bondade, e anseia vê-la restaurada em sua plena glória. Devemos amar o mundo da mesma maneira. Quando olhamos para Jesus, vemos que para ele não amar o mundo não significava que ele evitasse ‘pecadores’ na comunidade. Em vez disso, ele passou tanto tempo com eles em seu território que se disse dele: “Aqui está um comilão e bêbado, amigo de cobradores de impostos e 'pecadores'”. mundo, ele permaneceu imaculado pelo pecado e os caminhos do mundo.</div><div><br /></div><div>Se deixarmos de ter vidas marcadas com o equilíbrio que Jesus tinha em relação a estar no mundo, mas não ser dele, viveremos distorcidos. Por um lado, se não estivermos no mundo adequadamente, evitaremos ter relacionamentos agradáveis e robustos com os não crentes, através dos quais podemos ser usados para trazer a reconciliação entre eles e Deus. Por outro lado, se nossas tentativas de estar no mundo falharem em evitar ser “do mundo” e começarem a assumir seus valores e propósitos, estaremos vivendo em sintonia com a maneira como Deus nos fez. Assim, nossa comunhão com ele será quebrada, nossas vidas serão tristes e seremos de pouca utilidade para alcançar pessoas sem Cristo e transformar nossa cultura</div><div><br /></div><div><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><b>E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.</b></span></div><div><span color="rgba(0, 0, 0, 0.87)" face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif">Duas motivações são dadas para nos impedir de amar o mundo. </span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif">Se adotarmos os valores, propósitos e atitudes do mundo, não teremos espaço para amar a Deus, nem experimentaremos a única coisa para a qual fomos feitos: o amor de Deus. </span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif">A segunda motivação que recebemos é o lembrete de que todos os prazeres que o mundo nos oferece terão vida curta. “O mundo e seus desejos passam.” </span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif">Juntas, essas verdades nos lembram que é tolice aceitar o que é um prazer imediato de curto prazo que só pode trazer amargura e decepção no final, em vez de trabalhar para aquilo que nos satisfará. </span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white; font-size: 14px; letter-spacing: 0.14994px; text-align: justify;"><span face="Roboto, Helvetica, Arial, sans-serif"><b>Precisamos nos lembrar de que cada tentação vem com a mentira de que precisamos daquela coisa para nos fazer felizes, mas uma vez que a pegamos, sempre descobriremos que não queríamos aquela coisa. , perceberemos que nossa alegria se foi, nossa comunhão com Deus está quebrada e apenas a culpa e a decepção permanecem. </b>A maneira como mantemos essas motivações à frente e no centro de nossas vidas é pedir regularmente a Deus que nos dê uma perspectiva de quão grande é o seu amor e quão vazias são as promessas do mundo. Esse processo diário de meditação e reflexão sobre essas coisas ajudará bastante a nos manter livres do amor ao mundo.</span></span></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Fonte:</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>TIMOTHY KELLER - 1John Study Guide </b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-48176534898219293962022-06-25T16:21:00.002-03:002022-06-25T16:21:15.061-03:001Jo 2:3-11: PODEMOS TER CERTEZA DA SALVAÇÃO?<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">E nisto
sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Aquele que
diz: Eu conheço-o e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está
a verdade.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Mas qualquer
que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente
aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Aquele que
diz que está nele também deve andar como ele andou.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Irmãos, não
vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio
tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Outra vez vos
escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando
as trevas, e já a verdadeira luz alumia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Aquele que
diz que está na luz e aborrece a seu irmão até agora está em trevas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Aquele que
ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 7.0pt; line-height: 107%;">Mas aquele
que aborrece a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde
deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">1 João 2:3-11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>SABEMOS QUE O CONHECEMOS<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">O cristão pode ter certeza da salvação?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Legalistas não acreditam pois se a salvação depende daquilo
que fazemos, nunca poderemos ter certeza ou não que alcançamos o padrão
necessário.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Relativistas acreditam que a fé é uma questão puramente
subjetiva, então não pode haver nenhum critério de julgamento para assegurar
que é ou não.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">ILUSTRAÇÃO: se eu for casado, mas não sentir que sou casado,
deixo de ser casado? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">João nos deixa claro que é possível sabermos que o
conhecemos, e para tanto nos deixa alguns testes para realmente avaliarmos se
realmente o conhecemos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">ILUSTRAÇÃO: Crente assintomático? é possível ser cristão,
não ter sintomas (aspectos concretos e evidentes) de Cristo presentes em sua
vida? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>1- RELACIONAMENTO COM DEUS.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">1João 2:3 - você não pode ter a certeza de salvação se você
não ter a experiência de um relacionamento com Deus. Conhecendo a Deus.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">CONHECER - a palavra significa uma união completa entre duas
pessoas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não
profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em
teu nome, não fizemos muitas maravilhas?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E, então, lhes direi abertamente :Nunca vos conheci;
apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. Mateus 7:22,23<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>2- RELACIONAMENTO COM A PALAVRA DE DEUS<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Mas João não deixa apenas com a experiência interna, mas
também com testes externos, objetivos que posso avaliar se realmente estou num
relacionamento com ele.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Porque muitas vezes podemos estar nos enganando a nós
mesmos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus
mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. 1 João 2:4<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>SUA MENTE: PRIORIDADES, OCUPAÇÃO (RM 12:2)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Como você tem usado sua mente? Filmes, programas, livros? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você tem buscado a verdade da Palavra para sua vida?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>SEU CORPO: VÍCIOS, PROSTITUIÇÃO (1CO 6:19-20)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Como você tem cuidado do templo do Espírito Santo?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você tem abusado de álcool, drogas, comida ou sexo?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>SUA FAMÍLIA: BRIGAS, MALTRATOS (JS 24:15)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Você já maltratou ou maltrata algum membro da sua família de
forma verbal, emocional ou física?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Guarda ressentimentos contra alguém? Não fala com alguém da
sua família?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>SEU TRABALHO: PROPÓSITO, PREGUIÇA (CL 3:23)<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">Você chega atrasado sempre? Faz só o que precisa?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Já puxou tapete, deu um jeitinho?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Seu comportamento reflete a glória de Deus?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>SUA IGREJA: CONTRIBUI OU PREJUDICA (HB10:25</b>)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Como você descreveria sua participação na igreja?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você é uma pessoa que contribui regularmente com a igreja?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você é uma pessoa que evangeliza?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você é uma pessoa que ora?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você é uma pessoa que busca aprender da Palavra de Deus?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Você desencoraja os outros? Só sabe criticar?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>DEUS É DONO DE TUDO QUE VOCÊ TEM. VOCÊ É APENAS UM
ADMINISTRADOR. FAÇA TUDO PARA SUA GLÓRIA.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>DEUS É O SEU PATRÃO. RECONHEÇA-O NA SUA DEVIDA POSIÇÃO E
SEJA UM BOM PROFISSIONAL.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>O SEU TRABALHO LHE TRAZ DIGNIDADE. SEJA MUITO ESFORÇADO E
TRABALHADOR<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>LEMBRE-SE QUE DEUS EXIGIRÁ PRESTA<span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></b><!--[endif]--></span>ÇÃO DE CONTAS.
FAÇA TUDO DE ACORDO COM OS SEUS PRINCÍPIOS.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><o:p> </o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>3. RELACIONAMENTO COM OS OUTROS.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">1João 2:9-11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>amor visível e concreto com a presença do outro.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><b>Trevas : esquecer o amor sacrificial de Jesus.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal">1JOÃO 4:19-21<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Perguntas:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">VOCÊ TENTA JUSTIFICAR SUAS ATITUDES ERRADAS DIZENDO QUE É
CULPA DOS OUTROS?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">VOCÊ FAZ FOFOCA DE ALGUÉM? OUVE OU REPASSA?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><b>Lealdade é FALAR BEM do outro e REJEITAR A <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>TENTAÇÃO de ouvir ou falar o mal dele <o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">POIS QUEM NÃO AMA SEU IRMÃO, A QUEM VÊ, NÃO PODE AMAR A
DEUS, A QUEM NÃO VÊ.<o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-34439745830675037932022-03-22T18:40:00.007-03:002022-03-22T18:42:48.143-03:00na real: a expectativas divinas sobre nós. (Mateus 5:22-31)<p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dznnTNcCcU-19DbC_BwuR7yBQ7YVVrmNWJaHcQ9HuKkC9Aph42edPtsTl776PAvXsCIs_vGI-c8dvM' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></span></div><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br />Jesus quer elevar os nossos olhos, permitindo que vençamos nossas limitações.</span><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">5:22 - RACA</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"> cabeça vazia, louco, alguém que não tem jeito.</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Desprezo pelo outro, alguém incapaz de recuperação. </span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">NUNCA MATEI, mas JÁ DESEJEI MATAR?</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">OFERTA - pessoas são maiores que as práticas religiosas.</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">ALTAR- no lugar mais espiritual,</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Buscamos encobrir nossas falhas com religiosidade. </span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">ADVERSÁRIO - alguém que está acusando você publicamente.</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">"PENSANDO QUE O BEM QUE ESTAMOS PRATICANDO PODE ANULAR AQUELE MAL QUE FIZEMOS" Lloyd-Jones</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">a Questão é urgente - 5:25-26</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">ADULTÉRIO - 5:27-28</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">na internet - tudo está registrado.</span></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">quando eu uso a minha vontade para criar aquilo que não deveria existir. DEUS VAI COBRAR</span></p><p><span style="background-color: #fcff01; font-family: trebuchet; font-size: medium;">a pessoa não é um meio, mas um fim!</span></p><p>COBIÇA - A QUESTÃO NÃO É PORQUE NÃO FIZ AINDA, MAS PORQUE EU QUERO FAZER?</p><p><span style="background-color: #ff00fe;"><b>religioso gloria-se do pecado não pecado, mas não sente necessidade de arrepender-se do que é.</b></span></p><p><br /></p><p>DIVORCIAR 5:31-32</p><p>A MULHER precisaria casar de novo - </p><p>adulterar é mexer em algo puro.</p><p>QUANDO COISIFICAMOS - adulteramos.</p><p>divórcio não está por acaso no fim, depois de ira, desprezo e desejo errado - haverá uma adulteração do amor- que gerará um divórcio.</p><p>CAUSAS PARA O DIVORCIO - estragar um prato HILLEL</p><p><br /></p><p>GRAVIDADE DO PECADO - 5:27-30</p><p>o pecado distorce tudo, transforma o bem em mal!</p><p>pecado nos leva a morte.</p><p>fariseus: nossos corpos nos levam ao pecado, a culpa não é minha, é porque vejo.</p><p><span style="background-color: #fcff01;">por mais valioso que seja, se é uma armadilha, você deve ficar livre.</span></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6604851.post-70643436180165141262021-12-27T12:15:00.002-03:002021-12-28T17:31:52.112-03:00FUTURO PERTENCE AOS OUSADOS (Ec 11:1-4)<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> ECLESIASTES 11:1-4<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">FUTURO PERTENCE AOS OUSADOS.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; letter-spacing: 0.1pt;">Lance o seu
pão sobre as águas, porque depois de muitos dias você o achará.</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><br />
<span style="background: white;">Reparta com sete e até mesmo com oito, porque
você não sabe que mal sobrevirá à terra.</span><br />
<span style="background: white;">Se as nuvens estão cheias, derramam chuva sobre
a terra; se uma árvore cair para o sul ou para o norte, no lugar em que cair,
aí ficará.</span><br />
<span style="background: white;">Quem somente observa o vento nunca semeará, e o
que olha para as nuvens nunca fará a colheita.</span><br />
<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/u/1/blog/post/edit/6604851/7064343618016514126"><span style="letter-spacing: .1pt;">Eclesiastes 11:1-4</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">De alguma forma, os seres humanos foram criados
para criar futuro. Alguns supersticiosos, acham que o futuro está nas mãos do
destino ou de Deus, tem que achar uma maneira de se adequar a eles. Mas, nós,
seres humanos, somos a única espécie que pode fazer diferença no futuro que
iremos viver.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Nossas escolhas para o futuro na verdade impactam
toda a criação, todas as outras espécies.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b>A questão não é se podemos criar um futuro, mas,
qual tipo de futuro que estamos criando.</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Salomão pode nos ajudar a entender qual tipo de
futuro que estamos criando, e que tipo de pessoa precisamos ser para criar um
futuro melhor.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;"><b>1. QUE
TIPO DE PESSOA CRIA O FUTURO?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; letter-spacing: 0.1pt;">Lance o seu
pão sobre as águas, porque depois de muitos dias você o achará.</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><br />
<br />
Eclesiastes 11:1</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">A ideia aqui é seja generoso e
algum dia você será recompensado. Somos desenhados de tal forma que tudo que
temos deve ser usados para um proposito que vá além de nós mesmos.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Hoje, as distâncias são curtas,
mas no tempo de Salomão, as viagens marítimas eram longas e incertas, então, o
mandamento de embarcar nossos grãos na agua era uma questão de fé, tanto que
ele diz depois de muitos dias, não de poucos dias.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Precisamos entender que uma
vida de generosidade é uma vida em que criamos oportunidades de sermos benção e
de sermos abençoados.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Entender que somos mordomos de
Deus para criarmos pela sua graça algo que demonstre sua presença neste
mundo...e fazemos isso primeiramente através de nossa generosidade.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="letter-spacing: 0.1pt;">Generosidade é você enviar o
melhor sem expectativas de retorno talvez, porque você já é abençoado.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Estamos comprometidos em fazer o bem o tanto quanto
podemos?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b>2. QUAL A CERTEZA QUE TEMOS QUANTO AO FUTURO?</b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; letter-spacing: 0.1pt;">Reparta com
sete e até mesmo com oito, porque você não sabe que mal sobrevirá à terra.</span><span style="letter-spacing: 0.1pt;"><br />
<br />
</span><a href="https://www.blogger.com/u/1/blog/post/edit/6604851/7064343618016514126"><span style="letter-spacing: .1pt;">Eclesiastes 11:2</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Alguns procuram certeza sobre o futuro para fazer o
bem, querem a certeza que nada de mal vai acontecer com eles.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Salomão deixa bem claro o mal sobrevirá à terra.
Haverá dias ruins, mas não são por causa dele ou apesar deles que vamos deixar
de fazer o bem.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Alguns querem fazer uma coisa por vez, mas o
conselho é que sejamos bons e generosos em varias coisas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Muita segurança não combina com generosidade.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Quero viver uma vida em vejo o impossível se
tornando meu futuro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;"><b>3. UM
FUTURO SEM SUPERSTIÇÃO.<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;"><span style="background: white; letter-spacing: 0.1pt;">Estando as nuvens cheias, derramam a
chuva sobre a terra, e caindo a árvore para o sul, ou para o norte, no lugar em
que a árvore cair ali ficará.</span><span style="letter-spacing: .1pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
<br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ec/11/3+" style="box-sizing: inherit;"><span style="letter-spacing: .1pt;">Eclesiastes 11:3</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">Ele está destruindo nossa relação supersticiosa
em relação ao futuro, alguns ficam esperando uma mágica, como se algo fosse
produzir a chuva do nada. Mas, a chuva é produzida de nuvens cheias. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">Somente podemos dar aquilo que temos, cada um
dá o que tem.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">Nossas escolhas é que nos levaram até onde
estamos agora, o mundo que vivemos hoje é um mundo que construímos a partir de nossas
escolhas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">A mudança deve começar dentro de nós, se
ficamos cheios de raiva, ganância, inveja só podemos produzir uma chuva ácida
que destrói tudo que toca.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">Decida seja cheio de fé, esperança. A glória
de Deus seja presente em sua vida, com sua densidade, então, a presença de Jesus
em você vai chover seja sobre os bons ou ruins, porque é o que preenche você.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">DO QUE VOCÊ ESTÁ CHEIO HOJE? Exatamente isso
que irá transbordar para a vida das outras pessoas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: -18.0pt;">AS ARVORES NÃO CAEM EM UMA DIREÇÃO POR
ACIDENTE. O lenhador sabe exatamente no corte, onde a arvore deverá cair. Para
alguns, a vida não está indo no caminho que deveria ir, a arvore da sua vida
está caindo para uma direção que talvez não gostaria que fosse, mas devemos
entender que nossas escolhas é fazem ela ir naquela direção.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Não aja como se fosse culpa de Deus, quando nossas escolhas que
resultaram nisso. Se queremos que nossa arvore caia para o norte, devemos atentar
para as nossas escolhas. Que marca queremos deixar no mundo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">DE TODAS AS COISAS QUE VOCE REALIZAR EM SUA VIDA, QUAL VOCÊ GOSTARIA
DE SER LEMBRADO? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Que as pessoas encontrem Jesus em você.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Quando nossa escolhas são decidas por Deus temos a certeza que sempre
seremos lembrados por Deus eternamente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><b>4. QUANDO COMEÇA O FUTURO?<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="background: white; font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: 0.1pt;">Quem
observa o vento, nunca semeará, e o que olha para as nuvens nunca segará.</span><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt;"><br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
<br style="box-sizing: inherit; color: rgba(0, 0, 0, 0.87);" />
</span><a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/ec/11/4+" style="box-sizing: inherit;"><span style="font-family: Roboto; font-size: 10.5pt; letter-spacing: .1pt;">Eclesiastes
11:4</span></a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Alguns estão esperando o momento certo! Alguns olham buscando
desculpas para nunca assumir suas escolhas e o proposito de Deus para sua vida!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Precisamos parar de olhar para as nuvens ou para os ventos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">O momento certo é quando começamos a viver tudo aquilo que Deus
quer que vivamos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Alguns podem dizer um dia vou abraçar a fé; um dia vai ser mais do
que conversa, será ações reais, mas não hoje. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Um dia vou confiar em todos os aspectos da minha vida, vou confiar
em Jesus em meus relacionamentos, não vou ter medo de ficar sozinho se preciso
for.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Um dia vou confiar em Deus com meu dinheiro, mas não hoje.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Um dia vou acreditar que Deus é mais generoso do que eu jamais
poderei ser, mas não hoje.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">Um dia vou parar de titubear, e vou aceitar o chamado de Deus na minha
vida, mas não hoje.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">SALOMÃO está dizendo PARE DE PROCURAR DESCULPAS, E ENTRE NO JOGO,
PORQUE O FUTURO PERTENCE AOS CORAJOSOS,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">O QUE ACONTECERIA SE PARARMOS DE FICAR OLHANDO PARA O VENTO E PARA
AS NUVENS E PERGUTASSEMOS DEUS O QUE VOCÊ PODE FAZER ATRAVÉS DE MIM?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">EM ALGUNS FUNERAIS, TEM QUE
SE FICAR INVENTANDO UMA HISTORIA DE VIDA, PARA QUE O DEFUNTO PAREÇA MELHOR QUE
ELE FOI....<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">HOJE, DECIDA QUE JESUS SEJA TUDO DA SUA VIDA, <o:p></o:p></p>
<p><i>O FUTURO AGUARDA AQUELES QUE TEM CORAGEM PARA CRIAR ELE.</i><span style="text-indent: -18pt;">o.</span></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0