A Grande Omissão

Contrastando com isso, a suposição dominante entre os cristãos professores de hoje é de que podemos ser "cristãos" para sempre sem jamais nos tornarmos discípulos — nem mesmo no céu, pois, afinal, que necessidade teremos de ser discípulos no porvir? Onde quer que estejamos, podemos ver que esse é o ensinamento corrente. E essa é (com suas várias conseqüências) a Grande Omissão da "Grande Comissão", em que a Grande Disparidade se encontra firmemente arraigada. Enquanto a Grande Omissão continuar a ser permitida ou nutrida, a Grande Disparidade florescerá — tanto na vida de indivíduos quanto em grupos e movimentos cristãos. Logo, se cortarmos a raiz da Grande Omissão, a Grande Disparidade murchará, como foi o caso tantas vezes no passado. Não é preciso lutar contra ela. Basta parar de alimentá-la. (p.11)

As expectativas de Jesus a nosso respeito não são complicadas nem confusas. Em alguns casos, exigirão mudanças naquilo que estamos fazendo. Mas a Grande Comissão — o plano de Jesus para a formação espiritual, o crescimento da Igreja e o serviço ao mundo — é bastante óbvia. Então, mãos à obra! Ele proverá todo o preparo e apoio necessários. Não se esqueça: "Quando tudo falhar, siga as instruções". (p.14)

Parte 1: Aprendizes de Jesus

1. Discipulado: Exclusividade dos supercristãos?

Dallas Willard arremata o capítulo citando Helmut Thielicke que diz: "os cristãos não se encontramsb a ditadura do "você deve", mas dentro docampo magnético da liberdade cristã, sob a capacitação do "você pode". (p.24)

2. Por que se preocupar com o discipulado?

3. Quem é seu mestre?

Em meio a tantas informações, devemos buscar a fonte de nossas informações mais comuns e vitais em Jesus Cristo.

"Junto de Jesus, a disposição de fazer o mal que habita os membros de nosso corpo é, por meio de uma longa prática, removida de forma gradativa e crescente. Nossa "carne" passa cada vez mais para o lado do nosso espírito e do Espírito de Deus, dedicando-se a servir a Deus. As disciplinas da vida espiritual são uma parte essencial da formação interna decisiva que Jesus realiza em nós e não podemos jamais negligenciá-las" (p.32)

4. Semelhantes a Jesus: Os recursos divinos para uma vida transformada estão sempre disponíveis
"Pessoas comuns em ambientes comuns podem viver da abundância do Reino de Deus, permitindo que o espírito e as ações de Jesus transbordem naturalmente de sua vida". (p. 33)

5. A chave para as chaves do reino
As chaves são as disciplinas espirituais.


Parte 2: A formação espiritual e o desenvolvimento do caráter

6. A formação espiritual em Cristo é para a vida toda e para a pessoa toda
"Muitos de vocês sabem que nas Escrituras a "carne" é associada com maior frequência não a cigarros, uísque e mulheres devassas, mas, sim, a atividades religiosas - Fp. 3 - (...) A carne representa aquilo que é natural - as capacidades humanas sem assistência espiritual ou divina. e, em nossas atividades religiosas, é possível dependermos da carne nesse sentido" (p. 52)

"A formação espiritual em Cristo é o processo pelo qual o ser mais íntimo do indivíduo ( o coração, a vontade ou o espírito) assume a qualidade ou caráter do próprio Jesus. Essa é a definição de formação espiritual..." (p. 57)


"Outro fator que contribui para o interesse na formação espiritual foi a desintegração da importância das diferenças denominacionais. Hoje em dia, é muito raro encontrar alguém que acredite que sua identidade denominacional lhe garante algo relevante em termos de conteúdo cristão (...) A maioria das pessoas que se dizem cristãs- evangélicas ou não- vai de uma igreja para outra e usa como parâmetro de escolh a congregação local e sua liderança, e não a denominação- ou pelo menos não apenas isso. Muitos, especialmente s mais jovens, não fazem idéia do que representam as diferenças entre as denominações. Pouco tempo atrás, a filha de um conhecido meu lhe perguntou: De qual franquia somos membros?
(...)
Com a desintegração da filiação e linguagem denominacional, torna-se necessária uma nova linguagem. A formação espiritual está preenchendo esta lacuna ao expressar a essência e a profundidade de nosso compromisso com Cristo numa linguagem verdadeiramente interdenominacional. No entanto, seu aspecto mais importante é a tentativa de voltar o foco para a necessidade de transformação interior e, segundo estatisticas e relatos informais, é comum encontrar em nossa cultura cristaso que não diferem expressivamente de não-cristãos. "(p. 58)

A graça divina não está ligada somente ao pecado.

"O verdadeiro santo consome graça como um 747 queima combustível na decolagem. Torne-se o tipo de pessoa que pratica rotineiramente aquilo que Jesus fez e disse. Você consumirá mais graça levando uma vida santa do que pecando, pois todo ato santo que você realizar terá de ser sustentado pela graça de Deus. E esse sustento é o favor totalmente imerecido de Deus em ação. É a vida de regeneração e ressureição- e justificação, que é absolutamente vital, pois nossos pecados precisam ser perdoados. Mas a justificação não é algo separável da regeneração. E a regeneração se desenvolve de modo natural em santificação" (p. 65)

Concluindo o capítulo, ele estabelece 4 pontos básicos:
1- O evangelho da justificação, de per si, não gera discípulos, além da fé é necessária a obediência.
2- Perfeccionismo, levar a sério a vida de discípulo.
3- não podemos ter um evangelho que trata apenas do pecado, o evangelho não cuida apenas do passado, é a nova vida em Cristo.
4- caráter inevitável de um processo sério ao longo do tempo, as experiências espirituais não transformam o caráter, ele é formado e transformado pela ação.


7. Formação espiritual em Cristo: Uma perspectiva de sua natureza e viabilidade

"Ensinamos as pessoas a fazer tudo o que Jesus ordenou moldando o seu coração de modo a amar a Cristo e seus mandamentos, e treinando sua personalidade como um todo (alma, mente, corpo, e, em parte, até mesmo o ambiente) para acompanhar o novo coração ou espírito, que é o elemento criativo da pessoa, aquilo que também chamamos de vontade. O desejo (thelein; Rm 7.18) não é apenas importante, é inevitável. Mas quem é a pessoa , e sua ação envolve mais do que a vontade" (p.75)

"Uma vez que fomos encontrados por Deus, passamos a buscar uma vida cada vez mais plena dele. Graça é o oposto de mérito, e não de esforço. A verdade da formação espiritual é que não seremos transformados à semelhança dele apenas por mais informações, inspirações ou ministrações. Apesar de todos esses elementos ocuparem um lugar importante, nunca serão suficientes, e a confiança depositada exclusivamente neles explica por que, hoje em dia, tantos cristãos não conseguem ir muito além de um certo nível de decência" (p. 77-78)

8. O espírito está pronto, mas...: O corpo como instrumento para o crescimento espiritual

"A disciplina é uma atividade que está a nosso alcance e que realizamos a fim de nos tornarmos capazes de fazer o que não conseguimos por esforço direto. Todas as áreas da vida exigem certas disciplinas, e isso inclui a área espiritual. Por essa razão, Jesus orientou e conduziu seus discípulos a disciplinas para a vida espiritual: jejum, oração, solitude, silêncio, serviço, estudo, comunhão, e assim por diante" p. 85

"Desenvolvemos cada um dos ensinamentos de Jesus escolhendo comportamentos diferentes que sejam relevantes, encontrando espaço- rearranjando as coisas- em nossa vida para praticar esses ensinamentos e visualizar de outra forma a situação dentro desse novo ambiente comportamental que inclui Deus". (p.87)

9. Vivendo na visão de Deus
"A visão de Deus e de si mesmo em Deus inspira uma combinação de humildade e grande anseio por Deus. Essa combinação leva a esforços extraordinários realizados na dependência de Deus. Grandes resultados ão alcançados, pois Deus age em conjunto com esforços feitos na dependência dele e por amo a ele. Os resultados desenvolvem vida própria . Pessoas ao redor só conseguemver os resultados que, de fato, são externamente notáveis e dignos de apoio. por vezes, o apoio humano também representa o sustento de Deus. Mas os efeitos de tudo isso precisam ser vigiados com grande cuidado a fim de evitar que corrompam o coração, afastando-o de uma visão apropriada de Deus e da coragem humilde que flui dela" (p. 94)

10. Reflexões de Idaho Springs sobre a formação espiritual 99
"Não é possível reduzir a formação espiritual a uma formula, pois ela é um relacionamento dinâmico e extremamente individualizado. É certo, porém, que qualquer iniciativa para a formaçao espiritual abençoada por Deus inclui boa parte dos elementos já mencionados" (p. 102)

"Qualquer atividade que esteja ao nosso alcance e que nos permita realizar pela graça o que não podemos realizar por nossos esforços diretos éuma disciplina da vida espiritual" (p. 124)
11. O cuidado da alma: Para pastores... e outros

Parte 3: O discipulado da alma e da mente

12. Disciplinas espirituais, formação espiritual e a restauração da alma

13. A piedade cristocêntrica: O coração do evangélico 147

Longe de mim, perto de Tudo.

"Somos aprovados como servos de Deus, não por causa do sucesso, mas pela nosa fidelidade na vida diária. Estabelecemos como alvo ter suceso no trabalho cristão; mas o alvo correto é manifestar a glória de Deus na vida humana, é viver, sob as limitações humanas, a vida que está oculta juntamente com Cristo em Deus. É no cenário das relações humanas que a vida ideal, a de Deus, deve ser vivida" Oswald Chambers, Tudo para Ele, 16/11.

Em meio ao trafego de emoções e veículos, quando tudo mais perde o valor, descobrimos que nosso umbigo não é o mundo, há mais além de nós mesmos, como diz John Piper a grande lição de Cowper é viver o outro, olhar para além de nós mesmos. Porque se mergulharmos em nossos sentimentos e anseios, a única vontade será o entorpecimento da nossa miséria.

Assim, os esforços são inúteis quando se trata da vida cristã, ela é impossível para mim. Somente pode ser vivida quando deixo de lado os meus supremos interesses, vontades e desejos, e descubro que é uma entrega.

Resta o desafio da descoberta de que a negação de mim mesmo é a realização plena individual em Cristo, não se trata de possessão ou magia, mas de uma realidade que não será a negação da realidade em si, mas a descoberta que a glória de Deus se manifesta em nossa fraqueza quando nos esquecemos dela e descobrimos a fortaleza que é Deus.

Uma dialética, uma contradição, uma superstição? A vida mais profunda que existe não está no meu estômago e nem em minha mente que não para, mas na contemplação do mundo e a visão nesta, da glória de Deus, enfim, um presente, uma graça que não começa em mim, vem com a brisa, com a revelação da voz de Deus no nada e no tudo que existe.

Ainda há uma fonte que vivifica tudo!

There is a fountain fill'd with blood,

Drawn from Emmanuel's veins;

And sinners, plunged beneath that flood,

Lose all their guilty stains.

The dying thief rejoiced to see

That fountain in his day;

And there have I, as vile as he,

Wash'd all my sins away.

Dear dying Lamb, Thy precious blood

Shall never lose its power,

Till all the ransom'd church of God

Be saved, to sin no more.

E'er since, by faith, I saw the stream

Thy flowing wounds supply,

Redeeming love has been my theme,

And shall be till I die.

Then in a nobler, sweeter song,

I'll sing Thy power to save;

When this poor lisping stammering tongue

Lies silent in the grave.

Lord, I believe Thou hast prepared

(Unworthy though I be)

For me a blood-bought free reward,

A golden harp for me!

'Tis strung and tuned for endless years,

And form'd by power divine,

To sound in God the Father's ears

No other name but Thine.

William Cowper, Praise for the Fountain Opened

Mike Wells e Casamento

O casamento vai revelar mais problemas do que cria-los, quando você entra num relacionamento, entramos com duas malas: vida na carne e personalidade.

Espirito

Alma - Mente (Pensador) ∆ Emoções (Sentimental) ∆ Vontade (Realizador)

Corpo

Jesus disse que Ele era o Caminho- realizador (Mc), a Verdade- pensador Lc e Mt) e a Vida (sentimental- Jo.)

Nunca deixe a personalidade permitir julgar a espiritualidade. Deus quer que sejamos usados de modo único.

Quando eu vejo um comportamento de outra pessoa, eu coloco um motivo para este comportamento, que será o meu motivo e não o motivo da pessoa que realiza o comportamento. Nós aprovamos comportamentos que gostamos de receber e condenamos comportamentos que parecem ruins para nós.

Divorcio Emocional

Com a minha mente estou ficando e com as minhas emoções estou correndo, ocorre o divorcio entre mente e emoções. Ai, busco com mente no outro, algum erro para justificar o meu sentir- minhas emoções. Usamos toda discussão para provar o que est

Três maiores problemas num casamento são: dinheiro, filhos e sexo.

Cristianismo Verdadeiro

"as Escrituras não descrevem a adoração e o serviço dos espíritos glorificados no céu como uma investigação fria e intelectual. A adoração e serviço por elas descritos são de gratidão e amor. Eles, por certo, seriam, então o empenho de gratidão e de amor. Eles, por certo, seriam então o empenho humilde- dos que receberam a promessade participar da herança dos santos no reino da luz (cl. 1:12)- de unirem seus corações nesses louvores eternos aqui sobre a terra" (p.52)

"o grande alvo e propósito de toda a revelação, e especialmente o objetivo do Evangelho, é o de nos resgatar de nosso orgulho e egoísmo naturais com suas conseqüências fatais. Seu propósito, portanto, é o de nos dar uma idéia justa e equilibrada de nossa fraqueza e depravação. Isto resulta em nossa humildade não finginda, com a qual deixamos a nós mesmos de lado e damos glória a Deus" (p. 87)

W. Wilberforce, Cristianismo Verdadeiro, Ed. Palavra, p.52

Concepções inadequadas acerca da importância do cristianismo

Por que deveriamos esperar conhecimento sem questionamentos e sucesso sem diligências? Embora generosa, a mão da Providência não concede seus dons para seduzir-nos à preguiça. Ela concede seus dons para nos despertar para o esforço. Ninguém espera chegar às alturas do aprendizado, das artes, do poder, da riqueza ou da gloria militar sem resolução vigorosa, diligencia incansável e perseverança inabalável.

Ainda assim, esperamos ser cristãos sem trabalho, estudo, ou questionamento! Isto é o mais absurdo de tudo, porque o cristianismo, uma revelação de Deus e não invenção do homem, nos mostra novas relações com suas tarefas correspondentes. Ele também contem doutrinas, motivações e preceitos que lhe são peculiares. Não podemos esperar de modo razoável nos tornar competentes por acidente, assim como se alguém possa aprender de maneira insensível as máximas da política mundial ou um sistema de comportamento simples. (p.22)

William Wilberforce , Cristianismo Verdadeiro Editora Palavra.

Oração e as diferenças- P. Yancey

Antes que as palavras cheguem aos lábios, a mente precisa acreditar na disposição de Deus em aproximar-se de nós e em nossa capacidade de deixar o caminho livre para a aproximação dele. Essa crença é a idéia que nos leva à oração. (p.64)

A oração vista mais como transação do que como relacionamento pode tornar a pratica um dever, e não uma alegria- o que não difere muito do que faz o monge budista ao girar a roda da oração ou a empresaria japonesaa que executa seu ritual no templo (p.55)

A oração não é um meio de remover elementos desconhecidos e imprevisíveis da vida, mas uma forma de incluir o desconhecido e o imprevisível nos atos da graça de Deus em nossa vida (p.99)

Quando traio o amor e a graça que Deus demonstrou por mim, recorro à promessa de que Jesus ora por mim- como fez por Pedro- não para que eu jamais enfrente a provação ou jamais falhe, mas para que eu por fim permite que Deus use o teste e o fracasso para moldar-me, transformando-me em alguém mais útil para o Reino, mais parecido com Jesus (p. 106)


Na qualidade de parceiros na obra de Deus na Terra, insistimos que a vontade de Deus seja feita e ao mesmo tempo nos comprometemos com tudo que isso possa exigir de nós. (p. 134)

Confessar meus pecados perante Deus comunica alguma coisa que Deus já conhece. O ato de confessar de algum modo cria um relacionamento e permite uma intimidade que de outra forma não poderia existir. Torno-me vulnerável e dependente, o que promove minha união com Deus. (p.178)

A oração persistente opera mudança em mim, ajudando-me a enxergar o mundo e minha vida pelos olhos de Deus (p.188)

minhas orações parecem uma espécie de ensaio. Reviso as notas básicas (pai-nosso), pratico peças conhecidas (os Salmos) e tenho algumas melodias novas. Mas, sobretudo, marco presença. (p.206)

zeros e o Reino

“Blessed are the spiritual zeros - the spiritually bankrupt, deprived, and deficient, the spiritual beggars, those without a wisp of ‘religion’ - when the kingdom of the heavens comes upon them.”

[Dallas Willard]

Recuperar a Salvação

uma teologia que dê uma versão negativa do cristianismo (que contenha medo) não é verdadeira teologia (não chegou a perfeição do amor) p. 56


"...se a Deus, que nos dá tudo e que se nos dá todo, interessa tanto nossa realização, não podemos decepcioná-lo. Nada existe de mais forte nem mais exigente do que o amor. O que ocorre é que se trata de uma força e uma exigência que não oprimem, e sim libertam, embora às vezes esta libertação, que se realiza necessariamente no próprio autotranscender-se, exija que confiemos mais nele do que em nós mesmos e nos imponhamos de renuncia a certos paraísos...artificiais (De fato, a maturidade vai-se encontrando espontaneamente com a lei de Deus: lei e graça coincidem naquele que ama de verdade; dilige et quod vis fac: disse-o Agostinho, mas, ao menos em certo grau constitui um traço da experiência cristã mais normal)" p.73

"O gratuito não equivale ao supérfulo. Bem ao contrário, a gratuidade é sinal de profundidade e de riqueza, o dom pessoal não pode ser submetido a números e medidas, e só pode estender-se no espaço infinito da liberdade e do amor" p. 77

"o mal não é ser, não é uma realidade autônoma; mas tampouco se reduz ao nada, posto que se caracteriza por sua oposição à obra de Deus, tentando e buscando destruir o ser humano; será aniquilado na vitória final da graça de Cristo, mas enquanto isso põe-se em batalha e cobra seu duro tributo de dor e de pecado" p. 105

Andre T. Queiruga Recuperar a Salvação Ed. Paulus

Conversas da Alma

a transformação verdadeira do tipo que nos transforma em quem mais ansiamos ser e torna o mundo uma comunidade que honra a Deus acontece quando os seguidores de Jesus relacionam-se com a mais profunda paixão que está dentro deles. p. 125


Nosso propósito não é meramente ouvir o que o outro está sentindo. Queremos discernir o que as forças da trevas tem falado enganosamente a nosso amigo, queremos reconhecer os sussuros do Espírito vindo dos lugares mais profundos da alama de nosso amigo que talvez ainda não tenham sido ouvidos. Isso é curiosidade transcendente. p. 162

Larry Crabb, Conversas da Alma, Ed. Mundo Cristão 2004

"Porque a individualidade vem à tona à medida que a vida se desenrola, a possiblidade de se perceber a identidade pessoal surge do observar a vida do outro de modo completo e claro" Bruce Waltke

"Simplesmente existir é uma bênção. Simplesmente viver é santo"

Abraham Joshua Heschel

A Espiritualidade na PráticaEncontrando Deus nas coisas simples e comuns da vida

de
R. Paul Stevens

"A maioria dos livros sobre espiritualidade enfatiza a oração e o estudo da Bíblia. Porém isso pode nos levar a pensar que só podemos ter experiências com Deus quando estamos fazendo algo espiritual. Exceto nos momentos de devocional diária e nas atividades dominicais da igreja, Deus parece distante e até mesmo irrelevante para a nossa vida diária."

CAIO FÁBIO:Sem barganhas com Deus

FABIO, Caio Sem Barganhas com Deus Fonte Editorial

“Na instituição cristã, o principio da causalidade humana está presente em tudo: a fé é do homem- homem de fé, não da fé; o dom é dele também, daí o sentir-se tão vaidoso; a santidade é por ele conquistada, sendo essa razão dele ser tão inumano, os milagres são realizados por suas virtudes” p. 43

“é interessantíssimo que Jesus ponha todos os males dentro da mesma fonte (o coração), e aumente muito a extensão do pecado que nasce da motivação: vem de dentro e vai do desejo maligno à morte do próximo” p. 70

“Há o pecado que se peca por comissão. Ora, tais pecados são tão violentamente fortes e profundos que Isaías sabia que ninguém escapa deles: são pecados que se peca pôr se fazer parte da engrenagem da injustiça do mundo” p. 70

“Sempre que Jesus fala do amor de Deus. Ele também fala do amor ao próximo. Ele não esquizofreniza o amor. Não permite que seja possível amar a Deus, mas ser indiferente ao próximo; ou amar ao próximo dando a mão de Deus. São perspectivas interligadas e inseparáveis” p. 77

"Fé, conforme a Escritura, é uma entrega à não-crença. É render-se ao Deus que faz acontecer em nós, tanto o querer como o realizar. E isto, não depende nem de quem quer nem de quem correr, mas de usar Deus de misericórdia para conosco" p. 78

“Se a moral tem alguma importância diante de Deus, então, Abraão está perdido” p.96

“O sacrifício de Isaque, que se realizou aos olhos de Deus, é um golpe definitivo da fé nas forças da Moral para a salvação. E assim, destrói o mundo de todos e abre para todos um mundo, onde haja chão para cada individuo, quando o Monte Moriá nos for indicado (...) Quando Deus fala, a fé começa, e a Moral para! E a fé a deixa em suspenso, pois, a Moral não tem como explicar o crime do pai, Abraão; e não tem como acalmar a angustia do filho Isaque. E nem teria como impedir a História de ver Abraão como um des-naturado, uma besta maligna, não fosse a fé” p. 97

“O louco pratica sem fé a loucura. O homem da fé é capaz de loucura, mas somente como expressão de fé-ética, pois, só será fé se for uma resposta à Palavra de Deus, mesmo que esta chegue aos sentidos como loucura” p. 101

“Em Abraão Deus parece receber uma certa dignidade em ser amigo de alguem que foi capaz de Tudo por Deus. Em Jacó, Deus parece despir-se de dignidade, por ser capaz de amar tanto alguém que não faz nada sem uma troca” p.118

"se a Bíblia fosse um livro moral, a mais grave de todas as transgressões teria sido praticada por Deus, que engravidou uma virgem casada, sem prévio consentimento do marido, e só veio a acalmá-lo em seu absurdo desespero de homem traído, depois que o fato já estava consumado" p.122

"Figurativamente, Satanás tenta colocar Jesus acima do Pai no pináculo de Sua Habitação! Essa é a tentação de todos aqueles que desejam se afirmar acima de sua
vocação e que desejam se tornar independentes de Deus no lugar sagrado" p. 140

"Quanto mais uma pessoa se dedica à letra, menos se dedica à Palavra e mais distante fica de Deus" p. 143

"Quem tem medo do efeito não ama a Causa e quem não a Causa, submete-se a ela até encontrar uma razão ou um meio de transgredi-la ou de negociar com ela. Assim, nascem os sacrifícios e as trocas com a divindade" p. 149

"Liberdade é sobretudo fazer a vontade do Pai e alimentar-se dela como quem come o essencial à vida. É liberdade não para socorrer à necessidade, mas para escolher o que gera vida. A verdadeira Liberdade só indica o caminho da Vida" p. 153

"As Escrituras te iluminam como Palavra somente quanto aquele que a busca tem como motivação o encontro com a Palavra de Deus. Ou quando o Deus da Palavra fala antes ao coração! A Bíblia é o Livro. A Escritura é o texto. A Palavra É!" p. 158

“As exterioridades do culto à mobília e aos ornamentos exteriores do ser eram deus deles. Por essa razão eles davam devocionalmente a Deus aquilo que contribuía para a propaganda de como sua casa estava vazia e ornamentada, enquanto negligenciavam as verdades do interior, que são aquelas que enchem a casa daquilo que é bom. E a prova desse culto à casa varrida e ornamentada aparecia até mesmo nas obviedades de seus códigos de valores e importâncias: todos ligados a imagem e às suas pretensas distinções entre os homens” p. 194

“O marketing religioso é o lugar onde nossos ídolos são fabricados e polidos, de tal modo que sua imagem possa continuar a inspirar os devotos ou a enganar os que se impressionam com aparências. O marketing como pro-moção pessoal é moral, pois é imagem de escultura, sendo, também idolatria” p. 170

“O código rezava seu papel era o de limpar por fora, maquiar o interior com as tinturas de religião, ensinar a moda da aceitação e da inclusão social na clonagem oficial, e, sobretudo, era responsável pela pureza externa de seus cidadãos” p. 185

“o lixo dos outros eles cobriam com pedras. E os seus próprios, eles ocultavam no coração” p. 199

“O problema da Graça é a liberdade que ela nos gera. Liberdade é apavorante, nos deixa sem chão, nos obriga a andar com as próprias pernas, concede-nos a benção de pensar, sentir, discernir e nos julgar” p. 229

A Bíblia que Jesus Lia

YANCEY, Phillip A Biblia que Jesus Lia Ed. Vida, 2000.

Fé não é o apego a um santuário, mas uma peregrinação infindável do coração. Espera audaciosa, cânticos ardentes, planos ousados, um ímpeto inundando o coração, invadindo a mente – tudo isso é o impulso que nos leva [a amar aquele] que toca o nosso coração como um sino.

Abraham Heschel, p.45

“Ao colocarmos a raiva diante de Deus, colocamos tanto o nosso inimigo injusto quanto nós mesmos, com o nosso ser vingativo, face a face com um Deus que ama e faz justiça. Escondido nos recônditos escuros de nosso coração e alimentado pelo sistema das trevas, o ódio cresce e tenta infestar tudo com sua vontade infernal de exclusão. A luz da justiça e do amor de Deus, entretanto, o ódio mirra e a semente para o milagre do perdão é plantada”

Miroslav Volf p.134

“A única sabedoria que podemos ter esperança de adquirir é a sabedoria da humildade. A humildade é infinita”

T.S.Eliot p. 148

“A justiça é essencial para os profetas porque a reputação de Deus depende do fato de conseguir impor sua justiça ao mundo. Como um sino dobrando em outro mundo, os profetas anunciam que, não importa a aparência das coisas agora, só o bem, e não o mal, tem futuro”. P.186

“Os obcecados pelo Apocalipse perguntaram a respeito do reino de Deus, o futuro absoluto, à luz da situação presente do homem e do mundo. É por isso que estavam tão preocupados com a data exata da sua chegada. Jesus toma o caminho exatamente oposto: pergunta sobre a situação presente do homem e do mundo à luz do iminente advento do reino futuro de Deus. É por isso que não está preocupado com o tempo nem com a forma da vinda do reino de Deus”

Hans Kung, p. 179

“A situação de uma pessoa imersa nas palavras dos profetas é a de alguém exposto a um bombardeio incessante de indiferença, e a pessoa precisa de um crânio de pedra para permanecer insensível a esses ataques”

Abraham Heschel, p.163

Problemas, Presença de Deus e Oração

WELLS, Mike Problemas, Presença de Deus e Oração Abba Press.

“A vida crista é de problemas, mas lembre-se de que cada problema passou pelas mãos de um Pai de amor e traz consigo mesmo antes de chegar, um propósito expresso e intrínseco” p 19

“Deus usa problemas para destruir nossos planos- que nunca nos trariam vida abundante- e conduzir-nos pela porta que nos leva pra Sua presença e verdadeira vida” p 26

“A resposta esta nEle e não em nos. Temos de nos concentrar nEle e não em nossos fracassos, frustrações ou ansiedade” p 28

“Precisamos permitir a cada circunstancia nos leve pra Presença de Deus, onde encontraremos nosso alivio” p 42

“Por que você sofre? Porque você não é um dos muitos chamados, mas um dos poucos escolhidos. Você sofre porque Deus em Seu amor o vê como alguém precioso e especial que Ele quer para si” p 47

“Somos ramos entregues pra videira, confiando nEle para tudo que precisamos” p 55

“Entrega não requer grande força, mas apenas abandonar-se pra força de Deus e viver diariamente consciente dela e experimentando-a” p 57

“Ser ofendido é um ingrediente crucial na vida do cristão porque quando a insolência dos outros não nos incomodar mais, saberemos que estamos vivendo a vida eterna” p 60

“A definição do Senhor de uma vida profunda não é pesada, mas é a de uma vida em que simplesmente Lhe entregamos nossos espíritos a cada momento” p 63

“Em nossos corações, a luz de Deus tem de se levantar a cada dia, e toda escuridão, inclusive o medo, desaparecerá” p 67

“O desejo de esperar em Deus enquanto nada se recebe, o dizer uma palavra gentil quando difamado ou mal interpretado, e a capacidade de amar os que não se consegue amar” p 108

“Somos aceitáveis porque a vida de Cristo, a única vida aceitável a Deus, habita em nos para se tornar nossa vida mesmo” p 111

“Quando tiver uma atitude de dependência total, o Pai o conduzira ao verdadeiro mana que vem do céu, porque Ele é o verdadeiro pastor que alimenta seu rebanho consigo mesmo” p 130

“Tenha fé na proximidade que Ele livremente concedeu habitando em você, e aja com base na segurança completa de que Ele esta perto” p 134

“Um dos segredos da vida permanente é o reconhecimento de que Cristo, agora é nossa vida, então o que é verdade sobre Sua vida torna-se verdade sobre nos” p 136

“Lutamos de, não para, uma posição de vitória. Compartilhamos de uma vida que venceu o inimigo” p 138
“Porque Ele se diz nossa vida! Ele esta conosco e em nos, Ele é a Videira e nos, os ramos, é assim porque Ele diz. Isso é fé! É suficiente! Não precisamos de prova experimental ou emocional, mas apenas que Ele o diga. Isso é a vida plena” p 160

oração de São Francisco de Assis.

Senhor! Fazei de mim um instrumento da vossa paz.
Onde houver ódio, que eu leve o amor.
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver dúvidas, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.

Ó Mestre, fazei que eu procure mais:
consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois é dando que se recebe.
É perdoando que se é perdoado.
E é morrendo que se vive para a vida eterna.