Disciples are people who have a mission.

Earlier in this course we read a passage from Matthew´s gospel. Read the passage again….

Then the eleven disciples went to Galilee, to the mountain where Jesus had told them to go. When they saw him, they worshipped him, but some doubted. Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age. (Matthew 28:16-20)

On a Mission

The simple word "go" tells us that disciples are people who have been sent on a mission. When Jesus tells us "go," he´s sending us on a mission. The actual grammatical construction (in the original Greek text) says "as you are going," or "as you go." The idea is, "Wherever you go, wherever your journey takes you…." OK. To be a disciple means you have confidence in Jesus´ authority, so when he says "go," you will go. But what is the mission?

What is the Mission?

The obvious answer is "make disciples." But that answer implies that you must first be a disciple yourself. (You can´t help someone else become what you are not yourself exemplifying, right?) So, let´s define our mission like this … To be and make disciples. In other words, Jesus sends us into the world to learn to live life to the full as he taught, and to help others learn to live life to the full as he taught too.

What´s Our Mission All About?

Our mission is about being and making disciples … learning from Jesus how to live life to the full and helping others learn too. When Jesus says, "teaching them to obey everything I have commanded you," he is putting the two sides of the coin together.

Side 1: I have commanded you … being disciples

Side 2: Teaching them … making disciples

We Missed It

In modern times, we have often missed how powerful these words are. Jesus doesn´t say, "Teach them information I have informed you with." He doesn´t say, "Teach them the belief system I have taught you." Rather, he says, "I have taught you a way of life. Practice that way of life. And teach others to live as you yourselves have begun learning to live. The way of life you have learned from me … teach others all over the world."

Live The Message

Yep. That´s it. There is a powerful balance in these words: teaching them to obey everything I have commanded you. Some people reduce being a disciple to quietly obeying in their private lives without teaching others, and some focus on teaching without exemplifying. But it´s clear that to be a disciple means to learn to live Jesus´ message … and to influence others to do the same.


It´s time for some personal assessment:

Have you accepted this as your mission – to be a disciple and make disciples, to learn to live as Jesus teaches, and to help others to do so as well? What´s your mission in life? Think of all the competing missions people live by – to acquire wealth or possessions… to achieve comfort or enjoy leisure… to be popular or powerful or famous… to gain personal security… to advance a political cause, etc. Are you willing to put this mission from Jesus Christ above all others in your one and only life?

It´s Not Just in Your Head

Discipleship doesn´t just face you with a question about your belief system. It faces you with the challenge of a mission – a mission that you will accept or reject, a mission that you will give priority to or a mission which you will subordinate to other priorities. Before we move on, why don´t you take a few minutes to write a prayer that expresses to God your response to Jesus´ call to mission. You could begin by saying, "God, I accept this mission…."

Lesson 2 Review

Disciples are people with a mission: to be and make disciples. Let´s look at those words from Jesus again. Notice two key words…. "Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you."

Deus não nos ama porque temos valor. Temos valor porque Deus nos ama.
Fulton John Sheen

O Espírito das Disciplinas

WILLARD. Dallas O Espírito das Disciplinas: entendendo como Deus transforma vidas Editorial Habacuc, 2006.

O fracasso humano consiste em desejar o que é certo e importante, sem se dedicar ao tipo de vida que produz a ação que sabemos ser correta e a condição que queremos experimentar. É este aspecto do caráter humano que explica a razão da estrada para o inferno ser pavimentada de boas intenções. Intentamos fazer o que é certo, mas evitamos a vida que tornaria isso uma realidade p. 20

“O cristianismo não foi testado e reprovado, na verdade, foi considerado difícil e abandonado, sem ao menos ser experimentado” G.K. Chesterton, p.15



“Uma estimativa mais racional do custo-benefício dos valores humanos nos levaria a pensar que nenhum labor é mais bem recompensado do que aquele que explora o caminho para a casa do tesouro do espírito, onde homens e mulheres podem encontrar bens que crescem ao serem compartilhados, e que ninguém pode tirar de nós“ William Ralph Inge, p. 15


“O sermão do monte não é um conjunto de princípios a serem obedecidos, separados da identificação com Jesus Cristo. O sermão do monte é uma apresentação da vida que vivemos quando o Espirito Santo habita em nós.” Oswald Chambers p.22


Seguir a Cristo significa simplesmente tentar se comportar como Ele se comportou em publico, quando estava sob pressão ou perseguição. Não há reconhecimento de que o que Ele fez nesses casos era, numa medida maior e mais essencial, o resultado da vida que Ele vivia em particular p. 23


“Deus não prometeu misericórdia para o preguiçoso e o negligente. Sua misericórdia é oferecida somente aos nosso melhores ( embora fracos e imperfeitos) esforços de praticar todas as formas de justiça” William Law p. 25


Como podemos ser como Ele não somente como uma pose ou um esforço constante e opressivo, mas com a facilidade e poder que Ele dispunha, fluindo do interior, e agindo com uma força calma do intimo da mente e da alma do Cristo que se tornou parte do nosso ser? Não há duvida que somos chamados para isso. Esta é nossa vocação, bem como nosso mais precioso bem. E é possível. P. 28

“Uma libra certamente seria afetada por um quarto de libra de sal. Se isso é cristianismo verdadeiro- o sal da terra- onde está o efeito sobre o qual Jesus falou? “ William Iverson p. 37

A plena participação no Reino de Deus e no companheirismo vivido de Cristo chegam a nós por meio
do exercício apropriado das disciplinas para a vida no espírito p.41

O corpo humano foi feito para ser veiculo da personalidade humana no governo da terra para Deus, por meio do Seu poder. Afastado dessa função por causa da perda de sua relação com Deus, o corpo é apanhado no estado inevitável de corrupção no qual se encontra agora. Para focar nossa visão nas possibilidades do nosso corpo e da vida espiritual que ele pode experimentar p. 57

Lutero: “Oh, esta fé uma coisa viva, operante, ativa e poderosa! É impossível que ele não esteja incessantemente fazendo o que é bom. Ele nem sequer pergunta que boas obras precisam ser feitas; mas antes que a pergunta seja feita, já fez o bem e está constantemente engajada em fazer o bem. No entanto, aquele que não faz tais obras é um homem sem fé. Ele anda apalpando e tateando ao redor em busca de fé e de boas obras, não sabendo o que essas coisas significam, mas mesmo assim de forma pueril e desocupada multiplica as palavras sobre fé e boas obras” (...)“Fé é uma confiança viva e tão bem fundamentada na graça de Deus, que morreria mil vezes antes de abrir mão de sua convicção. Tal confiança e conhecimento pessoal da graça divina tornam seu possuidor alegre, ousado e cheio de cálida afeição para com Deus e todas as coisas criadas- tudo aquilo que o Espirito Santo opera em fé. Daí, tal homem torna-se bem disposto e ansioso para fazer o bem a todos, servir a todos os tipos de males, a fim de agradar e glorificar a Deus, que demonstrou tamanha graça para com ele” p.54

O Chamado Radical

Está cansado de perfumaria ou de gospel fashion weekends, leia O CHAMADO RADICAL de Braulia Inês Ribeiro, Ed. Atos, 2003.

Você já sentiu em seu peito um forte chamado, um desejo que rasga suas veias e uma vontade incessante de servir a Deus sem levar em conta distãncia, tempo ou fronteiras?

Este livro revela bem mais que as experiências de uma missionária. Conta a verdadeira história de quem abandonou tudo pelo chamado de levar a Palavra de Deus a quem nunca havia sonhado em escutá-la.
Como uma mulher de apenas 17 anos poderia largar a própria juventude para alcançar os mais longínquos lugares do Brasil levando consigo apenas a fé? Não há como deixar de se emocionar e refletir com o que Bráulia Ribeiro relata neste diário da realidade indígena brasileira.

Totalmente sem medos. O Chamado Radical propõe uma drástica e urgente discussão sobre os caminhos da igreja na evangelização de outros povos que detêm traços culturais que fogem da tradição judaica-cristã. Até que ponto suprimimos a liberdade destes povos? Até onde podemos chegar sem cortar suas raízes? Como perceber se estamos seguindo os caminhos propostos por Deus ou pela nossa própria vaidade?

Prepare-se para mudar muitos dos seus conceitos. Discutir é preciso, e a autora sabe disso. A cada página uma nova e importante proposta para uma profunda reflexão sobre missões.

Em suas mãos está um forte apelo à descoberta do real sentido de se embrenhar em uma selva, viver em uma aldeia, correr os mais perigosos riscos, levando apenas uma Bíblia na mão. Se você acha que já está pronto para uma aventura como esta ou precisa de mais orientação cobre como achar o melhor caminho a ser trilhado, é hora de ler O Chamado Radical.

Bráulia Inês Ribeiro é mineira de Belo Horizonte, e mora na Região Amazônica há mais de 20 anos, servindo como missionária em muitos ministérios e povos pela JOCUM. Bráulia tem mestrado em Etnolingüística pela Universidade Federal de Rondônia e é doutoranda do Trinity Theological Seminary, nos Estados Unidos. É casada com Reinaldo Cazão Ribeiro, diretor da JOCUM em Porto Velho, Rondônia. Eles têm três filhos, Samuel (11 anos), João Victor (7 anos) e Sofia (4 anos).

Trechos:

"A gana, a garra de um herói é escolhida a cada dia de teste, a cada dia de sofrimento, é formada na retomada esperança em cada fracasso." p. 90

"Espero que ainda reine saúde teológica suficiente em nossas igrejas para gerar missionários com ganas de vencer as dificuldades, que saibam que elas fazem parte do pacote do evangelho vitorioso, e que o necessário não é um caminho plano, mas o ter o espírito de vitória" p. 93

"Talvez seja realmente sobre-humano perseverar em meio a lutas. É um milagre, um ato sobrenatural. O amor que comunica esta capacidade se derrama em nossos corações. Perseveramos por amor, e graças à graça divina. O Deus que chama não desiste. Ele dá graça para ir em frente. Mas você tem que querer mais a graça de perseverança do que a caminha da sua casa, a comidinha da mamãe, o conforto dos braços dos amigos e parentes, os seus cds favoritos, sua igreja de louvor gostoso, a mensagem cabeça do seu pastor, seu banheiro limpinho, e até do que a liberdade de se comunicar em sua própria lingua e cultura" p. 83

Conspiração Divina

WILLARD, dALLas Conspiração Divina Ed. Mundo Cristão

Ele sabia que não podemos guardar a lei tentando cumpri-la. Para alcançar sucesso nessa empresa, é preciso mirrar em algo diferente e maior. É preciso pretender tornar-se o tipo de pessoa de quem naturalmente emana as obras da lei (...) E aqui também reside o erro fundamental do escriba e do fariseu. Eles se concentram nos atos que a lei exige, e elaboram complicadas e detalhadas especificações sobre quais são esses atos e de que maneira eles devem ser realizados. Geram também imensa pressão social para impor a conduta conforme à sua interpretação da lei. Preocupam-se desmedidamente em fazer o certo e em alcançar o reconhecimento por isso(...) E a sua necessidade de parecer justos diante dos homens (Mt 6:1) os leva a hipocrisia. A hipocrisia se torna o espírito, ou fermento, que permeia e tinge toda a sua existência (Lc 12:1)” p. 165

“É fácil limpar o lado de fora de um corpo sem lavar o interior, mas é dificil lavar bem o lado de dentro e deixar o exterior sujo (...) Atos não surgem do nada. Eles revelam fielmente aquilo que está no coração, e podemos saber o que há no coração observando os atos(..) É a vida espiritual da alma que devemos buscar transformar, pois então a conduta correta será mais fácil e natural.” p. 166

Helmut Thielicke ressalta que muitas vezes nós nos perguntamos se as celebridades que anunciam comidas e bebidas realmente consomem o que estão vendendo. Ele diz também que essa mesma questão é preemente para aqueles que falam em nome de Cristo. Se as faltas morais estão tão difundidas entre nós, então seguramente algo está errado. O mais provável, acho eu, é que o que estamos vendendo seja irrevelante para a nossa vida real e não tenha poder de mudar o nosso dia-a-dia” p. 59

“O mandamento Sede vós perfeitos não é tolice idealista. Tampouco manda fazer o impossível. Eles nos transformará em criaturas que podem obedecer a esse mandamento” C. S. Lewis, p. 151

“Quando vemos Jesus como ele é, só temos duas opções: nos afastar dele ou então, adora-lo sem acanhamento. É preciso ter isso em mente para qualquer compreensão do poder da fé cristã” p. 40

"Ser discípulo de Jesus é, essencialmente, aprender com Jesus a fazer o seu trabalho como o próprio Jesus o faria. O Novo Testamento exprime essa idéia propondo que tudo façamos em nome de Jesus" p. 314

"A função primordial da ira na vida é me alertar para algo que obstrui a minha vontade, imediatamente fazendo soar o alarme e erguendo as defesas, sem que eu tenha tempo de refletir sobre o que está acontecendo" p.170

"Firmados no reino, tomamos decisões responsáveis e baseadas no amor, com segurança de que as conseqüências não terão lá muita importância, pois, seja como for, estamos no reino dos céus. Nesse reino nada que possa nos acontecer é o fim do mundo "p. 182

"A correção do sexo está ligada a uma aliança solene e publica, para toda a vida, entre duas pessoas, e a excitação e o prazer sexual vêm como resposta à dádiva de uma intimidade exclusiva, fiel e duradoura entre os dois cônjuges que se entregaram um ao outro de corpo e alma" p. 186

"A justiça do reino respeita a necessidade que as almas humanas têm de fazer os seus juízos e tomar suas decisões exclusivamente com base naquilo que concluem ser melhor. É uma necessidade vital, biológica. Não prosperamos, nem o nosso caráter se desenvolve bem, se essa necessidade não é respeitada, e isso contraria o propósito de Deus na nossa criação" p. 200

"O desejo de reputação ou respeito religioso imediatamente nos arrasta à justiça dos escribas e fariseus, pois esse desejo sempre se concentra inteiramente nos atos visíveis, e não na origem dos atos, no coração". p. 212

"Sempre que usarmos, para nós ou para os outros, a perspectiva do reconhecimento como motivo para fazer o que se deve fazer por si mesmo, estaremos usurpando o papel de Deus na nossa vida" p. 214

"A oração do Reino e sua eficácia dependem exclusivamente de o âmago do coração se revelar totalmente sincero e aberto perante Deus. Depende daquilo que dizemos com todo o nosso ser, inserindo-nos com resoluta intenção e clareza de pensamentos no fluxo da ação divina. No aprendizado do caminho de Jesus, essa é uma das coisas mais importantes que precisamos aprender. Ele nos ensina a ser na oração o que somos na vida, e a ser na vida o que somos na oração" p. 219

"A pratica do jejum está vinculada à exortação de que nos alimentemos da pessoa de Jesus. Esse ensinamento ressalta a imediata possibilidade de Deus para nutrir, sustentar e renovar a alma. É um testemunho à realidade do outro mundo a partir do qual Jesus e seu Pai perpetuamente mesclam a sua vida à nossa (Jo 14:23)". p. 223

Dietrich Bonhoeffer: “Na comunidade espiritual nunca há, de modo nenhum, qualquer relação imediata entre duas pessoas, enquanto a comunidade humana exibe profundo e poderoso desejo pela comunidade, pelo contato imediato com outras almas humanas, assim como na carne há o anseio premente pela união física com outra carne” p. 241

“O problema das perolas aos porcos não é que os porcos não sejam dignos. O que está em jogo aqui não é absolutamente dignidade, mas utilidade. Porcos não digerem perolas, não conseguem se alimentar delas (...) É a própria bondade da perola pode nos fazer achar que é impossível ter uma atitude equivocada diante da pessoa que pretendemos ajudar, pois como poderíamos lhe oferecer essas perolas se o nosso coração não fosse reto? Infelizmente, isso é bem possível sim. E comum. E um sinal muito bom de nossas verdadeiras intenções será o que sinceramente sentirmos quando virmos a nossa pérola desprezada e espezinhada ali no chão pela desinteressada pessoa que queríamos ajudar “ p. 255-56

Pedir é na verdade a grande lei do mundo espiritual, por intermédio da qual as coisas se realizam em cooperação com Deus e ainda em harmonia com a liberdade e o valor de cada pessoa p. 259