SOBRE / VIVER – Sofrimentos 1Pe 4:12-19

SOBRE / VIVER – Sofrimentos

1Pe 4:12-19

Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.
Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus; quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é glorificado.
Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negócios alheios;
Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?
E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?
Portanto também os que padecem segundo a vontade de Deus encomendem-lhe as suas almas, como ao fiel Criador, fazendo o bem.

1 Pedro 4:12-19

4:12  O SOFRIMENTO É COMPATIVEL COM A VIDA CRISTÃ

Sofrer como cristão não é algo que deve ser considerado incomum ou estranho.

A figura do fogo de um ouvires dá a entender que esse sofrimento purifica e fortalece os cristãos. Essa ideia é reforçada pelo fato de que o fogo surge no meio de vós para vos provar – a mesma palavra em 1Pe 1:6.

Pedro diz que não devemos “estranhar” o sofrimento. Da palavra que ele usa aqui derivamos o nosso termo xenofobia, que é uma fobia ou um medo de estranhos, pessoas que não se encaixam nos nossos padrões. Ele quer que seus leitores entendam que nossas provações não são sem propósito. O Deus que nos remiu considera nossa alma mais preciosa do que ouro, e assim como o ouro é refinado pelo fogo, nós também somos refinados. Apesar de sofrermos por um momento, o objetivo de Deus é a nossa redenção, não a nossa destruição. (R C SPROUL)

4:13 O SOFRIMENTO NOS UNE A CRISTO

Em vez de ficarem perplexos com as provações, os cristãos devem se alegrar por serem participantes dos sofrimentos de Cristo.  – Atos 5:41, Rm 5:3, Cl 1:24.

Rm 8:17 – a alegria agora no sofrimento por causa de Cristo levará com certeza a uma grande alegria em sua presença quando ele voltar

 

4:14 SOFRIMENTO E BEM AVENTURANÇA

Pedro apresenta um exemplo especifico: o insulto.

Há uma referencia sobre a morada do Espírito Santo no crente é única – Referencia Is 11:2

“A gloria que é de Deus (4:11) e de Cristo (1:11, 21)repousa agora sobre os fieis sofredores e logo será revelada  em toda a sua plenitude (1:7,5:1,4). Assim, o Espírito transforma a vergonha em gloria” (JOHN H. ELLIOT)

O MESMO SENHOR BLASFEMADO PELOS PERSEGUIDORES É GLORIFICADO  PELOS CRISTÃOS SOFREDORES.

 

4:15- 16: QUAL SOFRIMENTO?

A benção do verso anterior não é pra todos, há exceções do verso 15 –

como o que se entremete em negócios alheios: agir mal em assuntos que não são da sua conta (GRUDEM, 178)

Censurar o comportamento de estranhos com base em reivindicações de uma moralidade superior, interferir nas relações familiares, fomentar o descontentamento e a discórdia doméstica, ou "tentativas sem tato de conversão poderia ter caído sob o rótulo de "intromissão". Visto sob esta luz, esta proibição de intromissão pode muito bem ter a intenção de alertar os destinatários a respeitarem as fronteiras sociais que os distinguem dos estranhos, para manter sua própria casa em ordem e irrepreensível, e se concentrar em atrair outros ao invés de criticá-los ou intromissão em seus assuntos. A intromissão apenas exacerbaria uma relação já tensa com estranhos. O pensamento seria semelhante ao expresso por Paulo: "O que tenho eu a ver com julgar estranhos? Não são os de dentro da igreja que você deve julgar ? Deus julga os de fora "(1 Cor 5:12) (JOHN H. ELLIOT)

 

O mundo pode pensar que é vergonhoso sofre por se manter fiel ao cristianismo, mas, aos olhos de Deus, isso é uma honra e deve ser também aos olhos dos cristãos.  Ao invés da vergonha e tristeza, o convite de Pedro é para glorificar a Deus.

 

4:17 SOFRIMENTO E JUÍZO DE DEUS

Chegou a hora de começar o julgamento pela casa de Deus – esta frase coloca os sofrimentos do cristão num contexto mais amplo e histórico.

Mas quem suportará o dia da sua vinda? Quem ficará de pé quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão do lavandeiro.
Ele se sentará como um refinador e purificador de prata; purificará os levitas e os refinará como ouro e prata. Assim trarão ao Senhor ofertas com justiça.
Então as ofertas de Judá e de Jerusalém serão agradáveis ao Senhor, como nos dias passados, como nos tempos antigos.
Malaquias 3:2-4

O fogo aqui é diferente do fogo do juízo, tem o efeito de purificação.

 

4:18 SOFRIMENTO E CONFIANÇA

Se os justos recebem a punição que merecem na terra, quanto mais o ímpio e o pecador!
Provérbios 11:31

 “O fogo da santidade de Deus é tão intenso, que até o justo sente  a dor da disciplina do fogo. Como consequência, o ímpio e o pecador descobrirão que esse fogo é fogo de destruição eterna” (GRUDEM,18

A palavra difícil é com sofrimentos ou com dificuldades não no sentido de impossibilidade.

 

4:19 CAUSAS DO SOFRIMENTO

Diante de tudo isto, o que os cristãos devem fazer? Devem confiar sua vida ao fiel Criador – os crentes não sofrem por acidentes ou forças ocultas, mas sofrem segundo a vontade de Deus.

Tim Keller no livro WALKING WITH GOD TROUGH PAIN AND SUFFERING

 coloca quatro visões culturais a respeito do significado, causa e reposta que podemos dar em relação ao sofrimento e a dor que são: a moralista (hindu), a auto-transcendente (budista), a fatalista (islã) e a dualista (batalha do bem e do mal). E como também a visão secularista.

 

	Moralista	Auto-transcendente	Fatalista	Dualista	Secular
Causa	Maus feitos	Ilusão	Destino	Conflito cósmico.	Acidente
Reposta	Faça o bem	Separação	Coragem	Fé purificadora	Técnica
Resolução	Alegria eterna	Iluminação	Glória e honra	Triunfo da luz.	Sociedade melhor

 

 

A palavra grega paratithesthai, “encomendar”, é um termo bancário que significa “depositar em confiança ou depositar dinheiro nas mãos de um amigo fiel”.317 Pedro exorta a todos os cristãos que sofrem a entregarem a alma (vida) aos cuidados de Deus. Deus nos criou e é totalmente capaz de cuidar de nós. Pedro nos mostra neste texto que Deus não é apenas fiel, mas também soberano e, por isso, digno de toda confiança. Confie em Deus no sofrimento! (HERNANDES DIAS LOPES)

 

Pois ele esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador é Deus.

Hebreus 11:10

Todos estes ainda viveram pela fé, e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
Os que assim falam mostram que estão buscando uma pátria.
Se estivessem pensando naquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
Em vez disso, esperavam eles uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial. Por essa razão Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou-lhes uma cidade.

Hebreus 11:13-16

Sobre/viver Casamento (1Pedro 3:1-7)

SOBRE/VIVER CASAMENTO

Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra;
Considerando a vossa vida casta, em temor.
O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos;
Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.
Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos;
Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto.
Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.

1 Pedro 3:1-7

 

Homens x Mulheres

A perspectiva bíblica sobre homens e mulheres tem tanto uma visão de igualdade a respeito da salvação e do relacionamento com Deus (Gl 3:28)  como também uma visão de complementariedade que vemos aqui na submissão da mulher para com o homem (1Pe 3:1), lembrando sempre que há uma ordenança geral de sujeição para os crentes sejam homens ou mulheres (Ef 5:21).

Mulheres cristãs se submetem a seus maridos, e particularmente a maridos não cristãos, não porque sejam de alguma forma inferior, pois elas são os eleitas de Deus. Em vez disso, elas se submetem por causa do Senhor, com o propósito específico de ganhar maridos ao Senhor por seu exemplo altruísta. A expressão-chave, da mesma forma, é aplicada ao marido, bem como a esposa (3: 7). Ambos seguem Jesus, o Servo sofredor. Embora o marido não desempenhe o mesmo papel em relação a sua esposa como sua esposa o faz, existe uma identidade fundamental de atitude: ambos são servos de Deus, procurando servir outros pelo amor de Deus.  (KAREN H. JOBES)

 

Em seu livro SEIS METÁFORAS DO CASAMENTO FELIZ, Pr. Carlos McCord nos ensina que:

 

Mulher – REPRESENTANTE PARTICULAR DAS DECISÕES: A submissão é um acordo voluntário  da parte da esposa perante Deus para apoiar o marido em publico e executar as decisões como planejadas anteriormente pelo casal em sua intimidade.

 

HOMEM- REPRESENTANTE PÚBLICO DAS DECISÕES: Assume a responsabilidade perante o mundo. Assumir  é um acordo voluntario da parte do marido  em assumir  toda a responsabilidade publica  pelas decisões tomadas pelo casal.

 

 

Veja o quadro abaixo do livro:

 

·         A submissão não é inferioridade.

·         A submissão não é subserviência

·         A submissão não é status de gênero

É uma falsa interpretação das Escrituras dizer que a mulher deve sujeitar-se ao marido, mesmo quando ele está errado e mesmo quando exige da esposa aquilo que fere sua consciência iluminada pela verdade de Deus. É um mau uso da Bíblia exigir que a mulher peque contra Deus para se sujeitar a seu marido. O princípio bíblico nesses casos é claro: … Antes, importa obedecer a Deus que aos homens (At 5.29). É uma distorção da verdade evocar o comportamento infeliz de Abraão e Sara no Egito para justificar a obediência servil da esposa ao marido. Não podemos aceitar essa tendência machista, que distorce a verdade, fere a dignidade da mulher, empalidece o casamento, enfraquece a família e conspira contra a igreja de Deus. Fujamos dos extremos. Eles são uma distorção da verdade e uma caricatura do verdadeiro cristianismo (HERNADES DIAS LOPES)

Uma das grandes calamidades dos nossos dias é a epidemia do abuso sofrido pelas esposas. Há muitos pecados que consigo entender, mas não entendo como um homem pode bater numa mulher. Que jamais alguém diga sobre você que permite que sua raiva numa briga doméstica o leve ao ponto de bater na sua esposa. Isso é absolutamente inconcebível. Mulheres que apanharam do marido já me procuraram sem saber o que fazer, e eu lhes disse que deviam chamar a polícia imediatamente. O lugar de um homem desse tipo é a cadeia, onde ele não tem como bater em mulheres e crianças. (R C SPROUL)

 

SABEDORIA ESPIRITUAL DAS MULHERES

1 Tm 2:9-15

No mesmo sentido de Paulo, Pedro diz que mais do que a beleza ou uma imposição, a sabedoria e o bom senso deve ser marcas de uma mulher espiritual.

Mesmo hoje, vemos que há uma pressão sobre a vida das mulheres para que sejam conhecidas não por seus pensamentos ou sabedoria, mas por seus corpos ou pelas coisas que possui.

“o homem escondido no coração” é a natureza interior da mulher, sua verdadeira personalidade. Não é visível em si, mas se revela mediante palavras e ações que refletem posturas do íntimo.

Há uma contraposição entre ouro que aparece mas é corruptível e a mansidão invisível e incorruptível.

 

 

O exemplo de Sara  (3:6)

“Mas Pedro diz: delas sois filhas, os verdadeiros membros da família espiritual de Sara, o que indica que Pedro vê a igreja – e não aqueles que descendiam fisicamente de Abraão e Sara- como a verdadeira descendência de Abraão e, desse modo, o verdadeiro povo de Deus. Ser filha de Sara é ser coerdeira das promesas e da honra dadas a ela e a Abraão.  A condição para ser filha de Sara é assim declarada: se fizerdes o bem sem nenhum temor (...) Uma mulher com um espírito gentil e tranquilo que continua esperando em Deus não ficará apavorada com as circunstancias nem com um marido incrédulo ou desobediente” (GRUDEM, 143)

 

 

E QUANTO AOS ESPOSOS?

Maridos, da mesma forma ... O caminho da vida cristã não é diferente para o marido e para a esposa. Ambos são chamados a seguir a Cristo com amor humilde e compassivo, aceitando rejeições com graça perdoadora (3: 8–9). Desde o o papel do marido é diferente, a forma de seu serviço é diferente. A esposa é chamada a ser submissa ao marido; a marido é chamado para honrar sua esposa. Essa honra inclui compreensão atenciosa.

 

- DICAS PARA UM CASAMENTO SAUDÁVEL!

 

1.       Se ambos estão sob a autoridade de Deus, você pode ter unidade entre você e a unção de Deus sobre você.

2.       Vocês terão pensamentos independentes e discordarão, o que pode torná-los melhores juntos, se vocês aprenderem uns com os outros.

3.       Se você buscar influenciar, mas não controlar um ao outro, tomará decisões mais sábias e terá uma perspectiva melhor.

4.       Honrar um ao outro inclui aprender e adiar um ao outro nas áreas de sabedoria, de modo que juntos sejam melhores do que qualquer um de vocês poderia estar sozinho.

5.       Nenhum problema é tão importante quanto o seu relacionamento, portanto, você deve valorizar o relacionamento acima dos problemas para permanecer unido.

6.       Você deve sempre trabalhar pela unidade e contra a divisão.

7.       Um cônjuge dominador prejudica o casamento, portanto, honrem um ao outro.

8.       Há uma taxa de sucesso de 100% para casais que obedecem à Palavra de Deus porque Deus derrama graça em suas vidas e responde a suas orações.

 

"Se eu tiver a expectativa de que meu casamento preencha o vazio espiritual do tamanho de Deus em meu coração, não serei capaz de servir ao meu cônjuge. Somente Deus pode preencher esse espaço que é do tamanho dele. Enquanto Deus não ocupar o devido lugar em minha vida, estarei sempre me queixando de que meu cônjuge não me ama, não me respeita e não me apoia como deveria" (Timothy Keller, Significado do Casamento, p. 89)

 

 

1Pedro 2:4-12: SOBRE/VIVER como IGREJA no MUNDO.

 

SOBRE/VIVER

IGREJA: COMO VIVER COMO CRISTÃOS NO MUNDO?

1 Pedro 2:4-12

 

E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,
Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdòcio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.
Por isso também na Escritura se contém:Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa;e quem nela crer não será confundido.
E assim para vòs, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes,a pedra que os edificadores reprovaram,essa foi a principal da esquina,
E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo,para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados.
Mas vòs sois a geração eleita, o sacerdòcio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus; que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia.
Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma;
Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem.

1 Pedro 2:4-12

 

1.       O QUE A IGREJA É?

Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdòcio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.

1 Pedro 2:5

 

Casas espiritual significa aqui templo do Espírito Santo.

Sempre que aparece esse termo, ele está se referindo a nós como coletivamente.

Pense numa casa, a parede é uma soma de tijolos, se mexemos num dos tijolos, este vai abalar todos os outros tijolos desta parede.

Crescemos na fé quando a nossa vida na igreja é compartilhada ou ficamos interdependentes uns dos outros.

Existem qualidades em nossa vida que somente podem ser alcançadas através do relacionamento com outras pessoas:

Lamb diz em algum lugar que se dentre três amigos (A, B e C) , A morresse, então B perde não só A mas também a “parte de A em C”, enquanto C perde não A mas “a parte de A em B”. Em cada um de meus amigos existe algo que somente um outro amigo pode trazer plenamente à tona. Por mim mesmo não sou grande o bastante para fazer com que o homem total entre em atividade. Quero outras luzes além da minha para mostrar todas as suas facetas. Agora que Carlos morreu, jamais verei de novo a reação de Ronaldo a uma brincadeira especial de Carolina. Longe de ter mais de Ronaldo, de tê-lo “ para mim mesmo ” agora que Carlos se ausentou, tenho menos de Ronaldo. Assim sendo, a verdadeira Amizade é o menos ciumento dos amores. Dois amigos ficam contentes quando chega um terceiro e três quando o quarto se reúne a eles, basta que o recém-chegado tenha as necessárias qualificações para tornar- se um verdadeiro amigo. Eles podem dizer, como as almas abençoadas dizem em Dante: “Está chegando alguém que vai ampliar o nosso amor ”. Pois neste tipo de amor “dividir não é remover”. A escassez de almas afins (para não mencionar as considerações práticas sobre o tamanho dos aposentos e a audibilidade das vozes) naturalmente estabelece limites para a ampliação do circulo; mas dentro desses limites possuímos cada amigo mais e não menos, à medida que aumenta o número daqueles com quem o partilhamos. A Amizade manifesta nisto uma gloriosa “proximidade por semelhança” ao próprio céu onde a multidão dos benditos (que homem algum pode contar) aumenta a fruição que cada um tem de Deus. Pois cada alma, vendo-o à sua maneira, sem dúvida comunica a todos os restantes essa visão singular.

Essa a razão, conforme um velho autor, por que os serafins na visão de Isaías clamam: “Santo, Santo, Santo” uns para os outros ( Isaías 6: 3). Quanto mais então dividirmos o Pão Celestial entre nós, tanto mais teremos.

C. S. Lewis, Os Quatro Amores, p. 48

 

Não podemos conhecer a Deus por nós mesmos, pois precisamos um dos outros para conhecer e aprofundar o amor e o conhecimento de Deus em nós e através de nós.

Alguns acreditam que podem ser cristão sem se relacionar com uma igreja, mas esta é uma visão feita a partir do seu próprio juízo, porque o Deus verdadeiro não age desta maneira, ele nos coloca em uma igreja para compartilhamos a nossa vida.

 

2. RELACIONAMENTO DA IGREJA COM O MUNDO.

Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma;
Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas boas obras que em vós observem.

1 Pedro 2:11,12

 

Há dois modos que podem marcar o relacionamento da igreja com o mundo: isolamento e  assimilação. No isolamento, se enxerga a sociedade em volta como ELES e na assimilação se enxerga em volta com NÓS.  Num se busca regular tudo e em outro se busca abrir mão de tudo.  

O modo como Pedro nos fala não tem nada a ver com estas duas visões.

 Somos colocados como estrangeiros (peregrinos e forasteiros), os cristãos não se isolam e deixam o cristianismo apenas como um assunto privado, mas eles transformam a cultura ao redor. Exemplos específicos e concretos daquela época de como eles transformavam sua cultura:

1.       Não compareciam ao Coliseu para prestigiar gladiadores, por isso, eram considerados como antissociais.

2.       Era contra aborto  e infanticídio, era legitimo naquele tempo quando a criança não era do gênero que se gostaria (geralmente, menina) que se pudesse eliminar

3.       Empoderamento feminino, eles usavam as mulheres em posição de liderança e testemunho de maneiras que eram muito distintas da sociedade.

4.       Eram contrários ao sexo fora casamento.

5.       Eram contrários ao homossexualismo.

6.       Eram misericordiosos com os pobres

7.       Misturavam as classes e raças juntas em encontros que eram considerados como escandalosos.

8.       Monoteismo

Estas crenças não eram as comuns da cultura grega e nem romana, eram estrangeiros. Pessoas que não se encaixavam nas normas da sociedade daquele tempo.

Hoje também, somos forasteiros, nossos valores e defesas não são as mesmas da cultura geral.

Mas eram estrangeiros residentes, não eram turistas e nem temporários de apenas um ano ou dois,

VIVER HONESTO ENTRE OS GENTIOS: quando assimilamos não sofremos, quando nos isolamos também não sofremos, somente quando amamos e servimos, sofremos.  Viver honesto é servir, Pedro está dizendo que ao mesmo tempo que estarão nos maldizendo também estarão nos glorificando.  Toda cultura vai reconhecer e vilificar o cristão, tem valores que ela vai gostar – perdão, cuidado com o pobre – e tem outros que nem tanto -monogamia-.

 

3. PODER PARA VIVER

E, chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa,

1 Pedro 2:4

 

O  modo de viver tudo isto  é vir até a Pedra Viva, a pedra de esquina chamada Jesus.

 O que significa isto?

1.       Admitir que temos admitir que já temos cada uma a nossa própria pedra de esquina.

A pedra que os construtores rejeitaram se tornou a pedra de esquina – todos nós temos uma pedra na qual construímos nossa vida. Quando este fundamento é instável, tudo em nossa vida sai do lugar.           

Quando as coisas estão mal em nossa vida, o que dizemos para nós mesmos para nos consolar- isso é sua pedra.

2.       Acreditar que esta Pedra é preciosa.

O verso 6 e 7 dizem que esta pedra é preciosa.

Não é suficiente apenas acreditar nele, aqui não é uma questão apenas de cognição. Jesus deve ser precioso para você.

Imagine – você vai ao médico, e ele diz que você vai morrer a não ser que tome determinado remédio, mas este remédio é muito muito caro. Para poder comprar ele, você teria que vender sua casa, seu carro. Você pensaria se deve vender ou não? Afinal, de que vale a casa ou carro, se estiver morto.  Este remédio se torna tão precioso para você, que tudo o mais na sua vida se torna descartável.

Isto significa dizer que Jesus é  precioso,  quando tudo o mais se torna descartável diante dele.

Jesus é o verdadeiro forasteiro – veio a este  mundo, foi rejeitado por todos. Mas, ele não se isolou ou aceitou tudo, ele tomou a rejeição e a transformou, porque para ele isso era precioso, até sua própria vida era descartável diante da vontade de Deus que era preciosa para Ele.

Porque para isto sois chamados; pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas.
O qual não cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano.
O qual, quando o injuriavam, não injuriava, e quando padecia não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente;
Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.
Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas.

1 Pedro 2:21-25

 

3.       Ligar-se  e unir-se a esta Pedra

No momento que nossa vida está ligada a esta pedra de esquina, quando estamos ligados a Jesus Cristo, ao seu amor, vamos olhar para o mundo e poderemos amar as pessoas mesmo quando somos mal interpretados ou amaldiçoados.

“Cristo é a pedra fundamental da construção da nova humanidade, do novo templo vivo de Deus, aqui casa espiritual. Os crentes são as pedras espirituais que gradativamente vão compondo a estrutura da construção. Enquanto esta construção não está acabada, há uma missão a ser cumprida”  Enio R Mueller, 1Pedro, p. 127)

A verdade do Cristianismo é que Jesus morreu por seus inimigos.

 

 

1 Pedro 1:1-7: SOBRE/VIVER - Santidade

 

SOBRE/VIVER:

Santidade

O que significa santidade? O que poderia significar crescer em santidade e fazer progresso na santificação?

Santidade vem da palavra ser separado. A visão aqui é da distancia da santidade de Deus em relação ao pecado.

Podemos pensar a santidade como devoção, a devoção pura de cada uma das pessoas da Trindade pela outra.

A Santidade é a intensidade do amor que flui do próprio ser de Deus, a partir e entre cada uma das pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Ser santo é ser devotado a Deus.

Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia; Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, Para uma herança incorruptível, incontaminável, e que não se pode murchar, guardada nos céus para vós, Que mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo, Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias tentações, Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo; 1 Pedro 1:1-7

Pedro escreveu esta primeira carta para as igrejas localizadas na região da Turquia hoje, seu leitores estavam vivendo sob  antagonismo e perseguição. Pedro começa lembrando  a identidade deles em Cristo e refletindo sobre as implicações disto.

Quando enfrentamos desafios, o importante não é tanto o tamanho do desafio que temos, mas a identidade e o caráter de quem os está enfrentando.

 

 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia; Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.

1 Pedro 1:1,2

 

Eles foram eleitos através do amor de Deus segundo a  presciência de Deus para serem reservados, separados pelo Espírito Santo em santificação com objetivo de sua devoção a Cristo através da obediência e desfrutar da vida em comunhão através do sangue.

Saber de quem são?

Saber quem são?

Saber para quem e que são?

Justificação x Santificação

A justificação é como Deus nos coloca como justos em Cristo e  a santificação é Deus nos fazendo mais e mais justos em nós mesmos.

Somos justificados pela graça através da fé em Cristo.

A justificação nunca começa longe da regeneração que é o ponto inaugural da santificação.  Se somos salvos em Jesus Cristo, somos salvos do nosso antigo estilo de vida para um novo modo.

A justificação não está baseada na nossa santificação, mas não há justificação sem santificação que se começa.

 

Significado da santificação

A ideia de santificação se relaciona com um proposito especial. Santo não é apenas pertencer a Deus, mas também ser influenciado por Ele.

- separar seu povo daquilo que eram por natureza no pecado.

- transformar seu povo para que suas vidas reflitam seu próprio ser e caráter.

 

Base da Santificação

Como Pedro coloca Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo é o fundamento da santificação.

 

1.       O Propósito do Deus Trino.

Nossa santificação é o proposito da Trindade. O Pai, o Filho e o Espírito estão todos envolvidos em nos transformar.

Esta prioridade bíblica nos desafia: se a santificação não é a minha prioridade, então não é surpresa se minha vida cristã é cheia de frustrações, pois estou buscando aquilo que vai contra os propósitos eternos de Deus para minha vida.  O Pai, o Filho e o Espírito cooperam entre si , mas também cooperam comigo para me fazer mais parecido com Cristo.

 

2.       O Mandamento divino para ser santo.

Santidade não é apenas um desejo da Trindade, mas também um comando especifico de Deus Pai:

Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo. 1 Pedro 1:15,16 ( cf. Lv 11:44, Lv 19:2)

Deus progressivamente nos explica no AT o que significa ser uma pessoa devotada a Ele. A santidade significa conhecer a Deus, o Santo, e refletir e expressar seu caráter – tendo comunhão com ele como sua noiva.

3.       Forasteiros (exilados) com um Salvador.

E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,  1 Pedro 1:17

Um forasteiro é alguém que foi separado de ambiente nativo e agora está vivendo num lugar estranho. Esta é exatamente o que um cristão santo é: alguém que uma vez pertenceu ao mundo agora pertence a uma nova e santa nação.

 

Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós; E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glória, para que a vossa fé e esperança estivessem em Deus; 1 Pedro 1:18-21

Santidade é estar reservado para Deus, entender isto envolve a apreciação do preço que ele pagou para nos possuir. Mas também significa que entendemos o que ele foi renunciado por Ele, e também que agora tudo que pertence a Ele.

1.       Jesus foi o Cordeiro sem defeito que foi morto por nós.

2.       Jesus foi escolhido antes da criação do mundo, seu sacrifício aponta para as intenções do coração de Deus.

3.       Jesus nos redime não com prata ou ouro, mas com seu próprio sangue. Não é graça barata. O que nos liberta livremente teve alto custo para Ele.

 

4.       O Ministério do Espírito Santo.

 

A santificação é fruto do trabalho do Espírito.  Ele nos da a nova vida e nos coloca na família de Deus. Enquanto que Paulo usa a ideia de adoção, Pedro e João falam em termos de regeneração ou novo nascimento.  O novo nascimento cria novas disposições: nos tornamos participantes da natureza divina (2Pe 1:4), experimentamos não apenas uma mudança em nosso status (adoção) mas também uma real transformação em nossas vidas e assim começamos a desenvolver as características de nossa família adotiva. Novos filhos lembram seu Pai.

Justificação é uma declaração sobre o nosso status, não está baseada em nada em nós mesmos. Mas, o Espírito Santo que nos une a Cristo para a justificação, neste mesmo ato de união também nos santifica, transformando nossas disposições e desejos.

5.       A função das tentações

Em que vós grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessário, que estejais por um pouco contristados com várias tentações, Para que a prova da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro que perece e é provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glória, na revelação de Jesus Cristo;  1 Pedro 1:6,7

Deus está trabalhando em nossa vida. A maioria de nós não gostamos de testes, mas o crescimento envolve e requer estas etapas em nossa vida. Como ouro a ser refinado, Deus nos coloca em aflições para revelar e limpar nossas impurezas.

6.       A Glória por vir.

Que mediante a fé estais guardados na virtude de Deus para a salvação, já prestes para se revelar no último tempo, 1 Pedro 1:5

Nosso crescimento em santidade está ligado a como vemos o nosso futuro,  o cristãos devem enxergar a vida da frente para trás.

A salvação final é a santidade ser completada. Vamos ver a face de Jesus e ser transformados como Ele. Isto é simplesmente a consumação da santificação que Deus já começou a fazer.