Salmo 88:

 

SALMO 88

O LIVRO DE SALMOS ESTÁ CHEIO DE PESSOAS QUE ESTÃO NAS TREVAS.

Há dois salmos que não terminam com esperança este e o 39. No Hebraico, a ultima palavra deste Salmo é trevas.

Este salmo nos ensina:

1.       Trevas pode durar por um bom tempo.

2.       Não há lugar para aprender sobre a graça de Deus do que nas trevas.

3.       Não há lugar para achar coragem do que nas trevas.

4.       As trevas podem ser relativizada.

AS TREVAS PODEM DURAR UM BOM TEMPO.

Ele começa dizendo que Deus é sua salvação Mas também diz que esta clamando de dia e de noite. (vs 1)

Não sabemos seu sofrimento, mas que sua vida está cheia de problemas e que a morte o cerca(vs 3)

Ele diz que seus amigos o abandonaram, que Deus o abandonou.

Cristianismo é realista, por vezes, as trevas não nos abandona por um longo tempo.

Jesus foi rejeitado, morto. Jesus nos avisou que haveria tribulações (Jo 16)

 

AS TREVAS SÃO MELHOR LUGAR PARA APRENDER SOBRE A GRAÇA DE DEUS.

Será que tuas maravilhas têm algum uso para os mortos? Acaso os mortos se levantam e te louvam? Interlúdio Podem os que estão no túmulo anunciar teu amor? Podem proclamar tua fidelidade no lugar de destruição? Salmos 88:10,11

Estas são perguntas retoricas sarcásticas, ele esta dizendo que quer falar as maravilhas de Deus mas como ele vai fazer isso morto?

Ele não esta controlando seu coração, está sendo honesto.

Desde a juventude estive doente e à beira da morte; teus terrores me deixaram indefeso e desesperado. Salmos 88:15

Ele esta dizendo que toda a sua vida, Deus nunca esteve com ele. (EXAGERO)

Tiraste de mim meus companheiros e pessoas queridas; a escuridão é a minha amiga mais chegada. Salmos 88:18

Ele está dizendo que a escuridão é uma amiga melhor que Deus.

PORQUE DEUS COLOCOU ISSO NA BÍBLIA? Porque Deus entende o nosso sofrimento, Deus está dizendo EU SOU O DEUS DESTE HOMEM MESMO ELE NÃO FALANDO AS COISAS CORRETAMENTE.  Ele é um Deus não porque fazemos as coisas certas, mas é um Deus da graça.

 

A ESCURIDÃO É MELHOR LUGAR PARA CORAGEM

É verdade que ele não está dizendo as coisas da maneira certa, mas uma coisa a gente tem que reconhecer: ele está dizendo as coisas para Deus.

Quando o diabo acusa Jó, ele diz que Jó só fazia as coisas para si mesmo, estava usando Deus. Talvez, na sua vida, você descobriu que alguém apenas usou sua amizade para o beneficio próprio. É um sentimento horrível, ser usado por alguém, imagina o que Deus sente?

QUANDO VOCE ENTRA NA ESCURIDÃO, NÃO SENTE MAIS DEUS, MAS MESMO CAMINHA PARA DEUS, ISSO DEMANDA CORAGEM!

 

ESCURIDÃO PODE SER PARA SEMPRE, MAS É TEMPORÁRIA.

O salmo foi escrito por Hemã (1 Cr 6) que depois compôs outros salmos.

Este sofrimento foi vencido, por causa deste sofrimento,

Ao meio-dia, desceu sobre toda a terra uma escuridão que durou três horas.

Por volta das três da tarde, Jesus clamou em alta voz: " Eli, Eli,lamá sabactâni ?", que quer dizer: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?". Mateus 27:45,46

Jesus experimentou a escuridão completa: seus amigos o abandonaram, seu Pai o abandonou.

JESUS EXPERIMENTOU A ESCURIDÃO COMO SUA ÚNICA AMIGA, PARA QUE NA SUA ESCURIDÃO VOCÊ SAIBA QUE JESUS É O SEU ÚNICO AMIGO.

JESUS EXPERIMENTOU O ABANDONOU PARA QUE NO SEU ABANDONO, VOCÊ NUNCA ESTEJA SÓ.

Você lembra da pergunta sarcástica: Podem os que estão no túmulo anunciar teu amor Salmos 88:11.  Se você acredita que Jesus é o seu Senhor e Salvador, sim, você acredita nisso! A ressureição nos dá esperança! Coragem!

 

A ESCURIDÃO PODE ACONTECER COM CRENTE, SIM, MAS ISSO NÃO QUER QUE VOCE ESTÁ PERDIDO!

A ESCURIDÃO  PODE ACONTECER COM QUEM NÃO

Salmo 139 - olhando para dentro.

 

Senhor, tu examinas meu coração e conheces tudo a meu respeito. Sabes quando me sento e quando me levanto; mesmo de longe, conheces meus pensamentos.

Tu me vês quando viajo e quando descanso; sabes tudo que faço.

Antes mesmo de eu falar, Senhor, sabes o que vou dizer.

Vais adiante de mim e me segues; pões sobre mim a tua mão.

Esse conhecimento é maravilhoso demais para mim; é grande demais para eu compreender!

É impossível escapar do teu Espírito; não há como fugir da tua presença.

Se subo aos céus, lá estás; se desço ao mundo dos mortos, lá estás também.

Se eu tomar as asas do amanhecer, se habitar do outro lado do oceano,

mesmo ali tua mão me guiará, e tua força me sustentará.

Eu poderia pedir à escuridão que me escondesse, e à luz ao meu redor que se tornasse noite,

mas nem mesmo na escuridão posso me esconder de ti. Para ti, a noite é tão clara como o dia; escuridão e luz são a mesma coisa.

Tu formaste o meu interior e me teceste no ventre de minha mãe.

Eu te agradeço por me teres feito de modo tão extraordinário; tuas obras são maravilhosas, e disso eu sei muito bem.

Tu me observavas quando eu estava sendo formado em segredo, enquanto eu era tecido na escuridão.

Tu me viste quando eu ainda estava no ventre; cada dia de minha vida estava registrado em teu livro, cada momento foi estabelecido quando ainda nenhum deles existia.

Como são preciosos os teus pensamentos a meu respeito, ó Deus; é impossível enumerá-los!

Não sou capaz de contá-los; são mais numerosos que os grãos de areia. E, quando acordo, tu ainda estás comigo.

Ó Deus, quem dera destruísses os perversos; afastem-se de mim, assassinos!

Eles blasfemam contra ti; teus inimigos usam teu nome em vão.

Acaso, Senhor, não devo odiar os que te odeiam? Não devo desprezar os que se opõem a ti?

Sim, eu os odeio com todas as minhas forças, pois teus inimigos são meus inimigos.

Examina-me, ó Deus, e conhece meu coração; prova-me e vê meus pensamentos.

Mostra-me se há em mim algo que te ofende e conduze-me pelo caminho eterno.

Salmos 139:1-24

 

Lucas 10 – AMADO POR DEUS INDEPENDENTE DO QUE FAZEMOS.

SACERDOTE – PEDRAS PRECIOSAS COM NOMES DAS TRIBOS (Ex 28) – SUMO SACERDOTE COM NOSSOS NOMES.

SALMO 139 – DAVI COLOCA SUA VIDA DIANTE DE DEUS –

Davi declara, no início deste Salmo, que não se aproximava de Deus com qualquer idéia de que é possível alguém ser bem-sucedido em usar o engano, como os hipócritas que tiram vantagem de esconderijos secretos, para continuarem em suas satisfações pecaminosas. Davi, porém, expõe voluntariamente os recessos mais recônditos de seu coração, para serem inspecionados, como alguém que está convicto da impossibilidade de enganar a Deus. Ele diz: A ti, ó Deus, pertence o sondar cada pensamento secreto; não existe algo que possa escapar à tua observação. Davi insiste nos detalhes para mostrar que toda a sua vida era plenamente conhecida por Deus, que o vigiava em todos os seus movimentos – quando dormia, quando se levantava ou quando caminhava.  João Calvino, Salmos, vol 4, p. 482 

 

DEUS SABE TUDO SOBRE NÓS.  SABE MAIS DE NÓS QUE NÓS MESMOS.

1-6 DEUS QUE TUDO VE: ONISCIÊNCIA.

7-12 DEUS QUE ESTÁ SEMPRE PRESENTE: ONIPRESENÇA

Em palavras, todos admitimos que Deus é onisciente. Ao mesmo tempo, secretamente não damos a menor importância àquilo que ninguém jamais imaginaria contestar, pois não temos escrúpulos de zombar de Deus e nos falta para com Ele a mesma reverência que estendemos a um de nossos semelhantes. Temos vergonha de permitir que os homens conheçam e testifiquem nossas delinqüências; todavia, somos muito indiferentes a respeito do que Deus poderia pensar de nós, como se os nossos pecados estivessem encobertos e velados de sua inspeção. Este entorpecimento, se não for severamente censurado, logo converterá, em nosso caso, a luz em trevas. Por isso, Davi insistiu demoradamente sobre esse tema, a fim de refutar as nossas falsas apreensões. A nossa preocupação deve ser a de aplicar as reprovações dadas e estimular-nos, por meio delas, quando nos sentirmos dispostos a tornar-nos seguros. João Calvino, Salmos, vol. 4, p. 487

13-18 DEUS CRIADOR: ONIPOTÊNCIA.

19-22 – a raiva debaixo da superfície.

23-24 DEUS PODE NOS AJUDAR A REALMENTE CONHECER A NÓS MESMOS.

OLHAR DEBAIXO DO ICEBERG.

1-       NÃO ADIANTE TENTAR AFUNDAR SENTIMENTOS, ELES VÃO VOLTAR A SUPERFICIE COM FORÇA.

2-       DEUS NÃO HABITA NA ILUSAO: quando evitamos a verdade de quem somos ou do que estamos passando, Deus não pode nos ajudar.

“Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o meu jugo. Deixem que eu lhes ensine, pois sou manso e humilde de coração, e encontrarão descanso para a alma. Meu jugo é fácil de carregar, e o fardo que lhes dou é leve”. Mateus 11:28-30

UM CORAÇÃO COMO DE JESUS – MANSO E SUAVE –

1.         O QUE DEIXA VOCÊ COM RAIVA?

2.         O QUE DEIXA VOCÊ TRISTE?

3.         O QUE DEIXA VOCÊ ANSIOSO?

4.         O QUE DEIXA VOCÊ FELIZ?

 

 

Salmo 63: Experimentando a Deus.

Salmos 63:1-11: O Deus, tu és o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água;  Ó Deus, tu és o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água; Para ver a tua força e a tua glória, como te vi no santuário.  Porque a tua benignidade é melhor do que a vida, os meus lábios te louvarão. Assim eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as minhas mãos. A minha alma se fartará, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvará com alegres lábios, Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas vigílias da noite.  Porque tu tens sido o meu auxílio; então, à sombra das tuas asas me regozijarei. A minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta. Mas aqueles que procuram a minha alma para a destruir, irão para as profundezas da terra. Cairão à espada; serão uma ração para as raposas. Mas o rei se regozijará em Deus; qualquer que por ele jurar se gloriará; porque se taparão as bocas dos que falam a mentira. 

"O desejo é o incessante pulsar da vida humana. O que ansiamos determina o escopo de nossas experiências, a profundidade de nossas percepções, os padrões com os quais julgamos e a responsabilidade com que escolhemos nossos valores. Por isso é de crucial importância ansiarmos por coisas que ultrapassam o material, que sejam transcendentais" (James Houston, O Desejo)

Quando eu compro uma coisa, eu tento ver o que o manual diz para eu fazer, e normalmente, fico perdido. Então, olho para caixa, e tento fazer igual a imagem que aparece. Precisamos dos dois, da imagem e do manual.

Na vida espiritual, podemos imaginar a mesma coisa. Todo mundo quer ter uma experiência espiritual, quer um encontro com Deus. Como saber se estamos tentando uma verdadeira experiência com Deus? Muitos tem se sentido cansado ou mesmo em dúvidas se teve ou não uma experiência com Deus.

Quando temos um filho, sempre ficamos perdidos sobre se estamos ou não criando bem. Se ele está normal, se está tudo bem. 

Quando olhamos para Bíblia vemos os grandes encontros de homens com Deus, esta seria a foto da capa, a imagem daquilo que queremos. Os salmos são o manual de como chegamos até lá, é alguém mostrando como experimentamos a Deus visto por dentro da experiência.

Nossa vida é cheia de altos e baixos, momentos que estamos próximos e momentos que estão longe.

Vamos ver neste salmo, algumas características da experiência com Deus, para testarmos se estamos indo no caminho certo ou não.

O salmo foi escrito quando Davi estava fugindo de Absalão no deserto como vimos em 2Sm 15:23.

DESENVOLVENDO UM APETITE ESPIRITUAL.

A primeira coisa que sabemos que estamos no caminho certo. É quando estamos querendo Deus em nossa vida. 

As pessoas, em geral, querem Deus, buscam a Deus, mas não o Deus verdadeiro.

 INTIMIDADE E NECESSIDADE.

O Deus, tu és o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água Salmos 63:1

Quantas pessoas você pode chamar de meu? Você apenas usa a palavra meu se você tem intimidade com ela, como um pai, mãe, filho, irmã. Davi está dizendo que tem um relacionamento pessoal com Deus, e por causa disso ele busca desde o começo do dia. Quando a nossa lama está sedenta, quando estamos desejando a sua presença em nossa vida. Esta é uma evidência que precisamos dele.

É como o pai ou mãe que busca o filho, o próprio sentimento de ausência é que nos mostra que precisamos de Deus. 

MAIOR QUE AS NOSSAS NECESSIDADES.

Porque a tua benignidade é melhor do que a vida, os meus lábios te louvarão. Salmos 63:3

Neste caminho da intimidade,  Deus se revela para nós como maior do que qualquer coisa que podemos ter na vida. Este é um sinal que estamos no caminho certo, quando Deus passa a ser a maior coisa que temos na vida. 

Ficamos satisfeitos com Deus por quem Ele é e não pelos benefícios que Ele pode nos dar. Se eu tiver o amor, o favor, a intimidade de Deus não vou precisar de mais nada.

Alguém que busca por coisas, está buscando de Deus, mas não exatamente a Deus. Somente teremos descanso quando buscarmos Deus. 

O primeiro é que, apesar de adoração envolve expressões de gratidão a Deus pelos seus dons, esta não é a essência da verdadeira adoração. De fato, há uma gratidão a Deus pelos seus dons que não tem verdadeira adoração nele em tudo.Em outras palavras, há pessoas que amam a sua saúde e família e trabalho e passatempos, e agradeço a Deus por eles, muitas vezes, mas não amam a Deus.Eles não saborear Deus. E quando Deus não é saboreado pela doçura e excelência de quem ele é, ele não é adorado. (John Piper)

VIVENDO NA PRÁTICA:

Precisamos de um novo apetite por Deus em si mesmo.

Então, preciso de algumas coisas:

1. Preciso regrar meu apetite: quando estamos na mesa, precisamos nos alimentar da maneira certa, o pecado pode encher nosso estomago, mas não darão satisfeitas. Uma das razões que Deus não nos satisfaz mais é porque estamos nos satisfazendo com outras coisas. Não coloque substitutos aí.

2. Precisamos ver a grandeza da satisfação: tudo aquilo que Deus está a nos oferecer, por vezes, focamos em apenas algumas coisas que são nossa necessidade urgente, e esquecemos que Ele tem muito mais a nos oferecer. Fazemos isto, quando nos aprofundamos em conhecer a Deus, meditando em sua Palavra e orando. 

O que prefere sinceramente Deus a todas as outras coisas em seu coração, o fará na sua prática. Pois quando Deus e todas as outras coisas vierem a competir, esse é o teste apropriado para saber o que um homem prefere; e a maneira de agir em tais casos deve certamente determinar qual deve ser a escolha em todos os agentes livres, ou aqueles que agem em escolha. Portanto, não há sinal de sinceridade mais insistido na Bíblia que este: que neguemos a nós mesmos, vendamos tudo, esqueçamos o mundo, tomemos a cruz, e sigamos Cristo aonde quer que Ele vá. Portanto, corram dessa maneira, não na incerteza; assim lutem, não como quem desfere socos ao ar; mas esmurrem seus corpos e os reduzam à escravidão (Jonathan Edwards)

Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas vigílias da noite. Salmos 63:6-7 

Da manhã até a noite, precisamos estar voltados para Deus pois ele sempre está pronto a nos completar.

Em Jesus,  encontramos a cada momento de nosso dia, tudo aquilo que precisamos de Deus para a nossa vida.

Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude; Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo.  2 Pedro 1:3-4

Oração e as diferenças- P. Yancey

Antes que as palavras cheguem aos lábios, a mente precisa acreditar na disposição de Deus em aproximar-se de nós e em nossa capacidade de deixar o caminho livre para a aproximação dele. Essa crença é a idéia que nos leva à oração. (p.64)

A oração vista mais como transação do que como relacionamento pode tornar a pratica um dever, e não uma alegria- o que não difere muito do que faz o monge budista ao girar a roda da oração ou a empresaria japonesaa que executa seu ritual no templo (p.55)

A oração não é um meio de remover elementos desconhecidos e imprevisíveis da vida, mas uma forma de incluir o desconhecido e o imprevisível nos atos da graça de Deus em nossa vida (p.99)

Quando traio o amor e a graça que Deus demonstrou por mim, recorro à promessa de que Jesus ora por mim- como fez por Pedro- não para que eu jamais enfrente a provação ou jamais falhe, mas para que eu por fim permite que Deus use o teste e o fracasso para moldar-me, transformando-me em alguém mais útil para o Reino, mais parecido com Jesus (p. 106)


Na qualidade de parceiros na obra de Deus na Terra, insistimos que a vontade de Deus seja feita e ao mesmo tempo nos comprometemos com tudo que isso possa exigir de nós. (p. 134)

Confessar meus pecados perante Deus comunica alguma coisa que Deus já conhece. O ato de confessar de algum modo cria um relacionamento e permite uma intimidade que de outra forma não poderia existir. Torno-me vulnerável e dependente, o que promove minha união com Deus. (p.178)

A oração persistente opera mudança em mim, ajudando-me a enxergar o mundo e minha vida pelos olhos de Deus (p.188)

minhas orações parecem uma espécie de ensaio. Reviso as notas básicas (pai-nosso), pratico peças conhecidas (os Salmos) e tenho algumas melodias novas. Mas, sobretudo, marco presença. (p.206)

Transpondo Muralhas: a vida de Davi

PETERSON, Eugene H. Transpondo Muralhas: Reflexões sobre a vida de Davi Ed. Habacuc, 2004.


“A coisa mais importante que uma pessoa pode fazer por outra é verificar o que existe de mais profundo no outro, despender tempo, e ter discernimento para ver o que há no interior do outro, quem a pessoa realmente é, e,então, reafirmar isso pelo reconhecimento e encorajamento” Martin Buber in p. 81

“O deserto ensinou Davi a ver beleza em toda parte. O deserto foi a escola que ensinou a Davi quanto à preciosidade da vida; por inicio das provações que ali viveu, Davi aprendeu a encontrou Deus em lugares onde antes jamais imaginaria. O deserto mergulhou Davi em belezas tão profundas que a pequenez de uma vingança pessoal se tornou impensável. O deserto treinou Davi em lealdade tão profunda que seria impossível a quebra de um juramento. O deserto mostrou a Davi a presença de Deus até mesmo numa lasca de rocha insignificante, para que nada, e evidentemente ninguém,viesse a ser tratado por ele com escárnio ou desdém” p. 109

“O moralismo é a morte da espiritualidade. É uma forma de encarar as coisas que coloca toda a ênfase no desempenho pessoal. Funciona a partir da convicção de que existe uma justiça nítida, que somos capazes de discernir, achar melhor e executar, em cada uma das diversas circunstancias. Isso coloca toda a carga da nossa espiritualidade naquilo que fazemos. Deus é marginalizado. O moralismo esmaga o nosso espírito. Nele não há misericórdia.” p. 135

“O deserto por si mesmo, nada faz acontecer, Davi e Saul estavam no deserto. Saul como perseguidor de Davi, obcecado em sua caçada, com a vida se resumindo a um desejo de matar. Entretanto, Davi corria para Deus e se encontrava em suas orações de refugio em Deus, maravilhado, tomado de gloria, desperto e aberto para o generoso amor de Deus, o Deus que nos faz bem com sua Palavra” p.112

“As historias do deserto são narrativas referentes a tentação e provação. O deserto é lugar de provação, o lugar da tentação. O deserto é selvagem. Nada nele é, por natureza, domado e domesticado. Os recursos da civilização a que estamos acostumados não se encontram ali, e a vida se resume inteiramente a sobrevivência” p.106

"Quando vivemos uma vida correta a nossa experiÊncia com Deus é compartilhada com as pessoas que conhecemos e que vimos a conhecer. Elas experimentam um pouco do experimentamos com Deus." p.145

Golias e Doegue, filisteus e amalequistas são explicitamente definidos como inimigos. Sabemos o que pretendem. Sabemos que neles não podemos confiar. Mas Abner e Joabe? Só porque eles acham que estão do nosso lado, achamos também que estejam. Mas essa conclusão não tem respaldo bíblico. Temos que estar atentos a Abner e Joabe. Pois os meios são importantes. A obra de Deus não pode ser realizada de outro modo senão pelos meios usados por Deus. Exploração de pessoas (Abner) e violência (Joabe) não são meios de Deus p.171

A extrema tentação pode ser uma traição.

Fazer coisa certa, mas sendo errônea a razão.

A força normal que foi dada ao pecado original.

Resultou , em nossas vidas, no pecado venial

T.S. Eliot

“Uzá ignorou (desafiou!) a orientação mosaica e substituiu-a pela ultima inovação tecnológica dos filisteus- uma carroça de bois, de preferência (1Sm 6). Uma carroça de bois bem projetada é inegavelmente mais eficiente para transportar a arca do que levitas. Mas também é impessoal- é a substituição de pessoas consagradas por uma maquina eficiente, o impessoal tomando lugar do pessoal. Uzá é o santo padroeiro daqueles que adotam a tecnologia sem qualquer analise, sem levar em conta a natureza do que é sagrado. Uzá estava encarregado (achava ele assim) de Deus e era sua intenção continuar no controle. A conseqüência desse tipo de vida é a morte, pois Deus não se deixa manejar. Não tomamos conta de Deus, é Deus quem toma conta de nós” p.195

Alexander Whyte sobre Mical: “aqueles que não ouvem, sempre menosprezam os que dançam” p.199

“Uma corrente com desvio de doutrina tem-se manifestado em nossos dias, dizendo que as orações de louvor têm preeminência sobre todas as outras. Isso não é verdade como também é altamente antibíblico. Na oração modelo que nos legou, Jesus nos preparou para pedirmos: no Pai Nosso, há seis petições e nenhum agradecimento” p. 205

“É preciso coragem, coragem imensa, para abandonar o controle, para abrir mão de nossa posição de prestígio tão recentemente conquistada, para largar nossos trabalhos e simplesmente sentar aos pés de Jesus” p. 213

“A história de Davi é uma história de evangelho, Deus fazendo por Davi o que Davi não poderia fazer por si mesmo. De um pecador salvo. É uma história que se completa com a de Jesus, que demonstra quem é Deus ao buscar o doente, o rejeitado e o perdido” p.266

“Em determinado dia, não temos a menor idéia do sentido de Deus para as nossas vidas e, no dia seguinte, já o temos. Pensávamos que Ele estivesse ausente, e Ele está bem presente. Porque nada foi dito, achamos que nada foi feito, mas muito se fez; só que de maneira sutil e silenciosa. É assim na ressurreição. E, muitas e muitas vezes, é assim na vida” p. 286