aplicação no sermão

Por que não temos mais sermões construídos com aplicação?
1 – Cremos que o povo vai fazer a conexão necessária. Dizemos: “Eles vão entender bem, vão chegar aonde quero. Eu ensino, interpreto para eles e eles fazem as aplicações para a própria vida.” Mas eles não fazem.
2 – Entregamos essa tarefa para o Espírito Santo. Dizemos: “Eu ensino a Palavra e deixo a aplicação por conta do Espírito Santo.” Isso não é o suficiente. Você é a ferramenta do Espírito Santo. Ele fala através de você, mas você precisa fazer a aplicação.
3 – Aplicação pessoal é diretiva e isso faz as pessoas se sentirem desconfortáveis.
4 – Não fazemos aquelas aplicações em nossas próprias vidas.
5 – Leva mais tempo, esforço e preparação. Gastamos muito mais tempo interpretando o texto que deixamos a aplicação para o restinho de tempo que sobra em nossas preparações.
6 – Temos medo de nos tornar simplistas. Não queremos pregadores que nos tragam idéias de orientação para a vida porque pensamos que os pregadores doutrinários são mais profundos, amados, respeitados, venerados e honrados. Os pregadores de orientação de vida são considerados superficiais, de graça-barata, ultrapassados e vazios.
7 – Não aplicamos as Escrituras porque nunca fomos ensinados a como fazer isso. Há um grande número de livros sobre como interpretar a Bíblia, mas quase nenhum sobre como aplicá-la à vida.
8 – Não descobrimos ainda a importância da aplicação. Aplicação não é alguma coisa que você usa nos últimos minutos de sua mensagem. Mas é a mensagem toda que você está pregando para mudar vidas e fazer as pessoas serem mais semelhantes a Cristo.

A aplicação responde a duas perguntas:
- Então o que é? - E agora?
Se a sua pregação não busca responder sempre a essas duas perguntas, você não está aplicando a Bíblia para os seus ouvintes.

Rick Warren

United em São Paulo

Estava mto mto bom o show do United.
Apesar da oração estranha do Pr. da Bola de Neve
Apesar do telão que não apareceu
Apesar do Rafael muito esquisito.

Take It All

Searching the world
The lost will be found
In freedom we live
As one we cry out
You carried the cross
You died and rose again
My God
I’ll only ever give my all
You sent Your Son
From heaven to earth
You delivered us all
It’s eternally heard
I searched for truth
And all I found was You
My God
I’ll only ever give my all
Jesus we’re living Your Name
We’ll never be ashamed of You
Whoa o oh
Our praise and all we are today
Take take take it all
Take take take it all
Running to the One
Who heals the blind
Following the shining light
In Your hands
The power to save the world
My life

Jacques Ellul Politicas

"O profeta oferece uma Palavra viva par ao presente. Ele oferece uma Palavra relevante para a situação atual dos homens, uma Palavra que será a solução, mas que é completamente irracional e inesperada, e que exige do homem uma estranha renúncia de seus próprios métodos e planos e normais inclinações. O profeta é, com efeito, o homem que traz uma Palavra de Deus que responde à situação atual e concreta do homem, sua situação política" p. 57

Os Puritanos

LLOYD-JONES, D. Martin OS PURITANOS: suas origens e seus sucessores PES
“Quando as pessoas não conhecem o Senhor, logo se tornam muito ignorantes da história da Igreja. Uma vez que você perde o conhecimento do Senhor, você perde o interesse pelas Suas obras” p. 117

“uma das provas da veracidade das doutrinas salientadas por Calvino, o que se conhece como “calvinismo”- embora eu já tenha dito que não gosto desses termos- é João Wesley. Ele foi salvo, apesar do seu pensamento confuso e errôneo. A graça de Deus o salvou, a despeito dele próprio. Isso é calvinismo! Se, como calvinista, você disser que o homem é salvo pelo seu entendimento da doutrina, estará negando o calvinismo. Não é calvinista! Todos somos salvos apesar do que somos, em todos os aspectos. Desse modo sucede que homens que podem estar tão confusos, por introduzirem a razão humana, como fizeram João Wesley e outros, são salvos e são cristãos, como todos nós, porque é tudo pela graça de Deus e apesar de nós” p. 219

“O calvinismo sem o metodismo tende a levar ao intelectualismo e ao escolaticismo - essa é sua tentação peculiar. O resultado é que os homens falam mais da verdade que sustentamos do que da verdade que nos sustenta” p. 219

Charles Herle: “Mas, quanto às diferenças entre nós, é melhor nos esforçarmos para querê-las menos do que para defendê-las mais” p. 243

John Knox foi o primeiro homem a ensinar as pessoas - e não somente a ensina-las, porém a pô-lo em pratica- a tomar a Ceia assentadas, outra inovação ele substituiu a hóstia pelo pão p. 277-278

Jonathan Edwards: “ na graça eficaz não somos meramentes passivos, nem ainda Deus faz um pouco e nós fazemos o restante. Mas Deus faz tudo, e nós fazemos tudo. Deus produz tudo, e nós agimos em tudo. Pois é isso que ele produz, isto é, os nossos atos. Deus é o único verdadeiro autor e a única verdadeira fonte; nós somos tão somente os verdadeiros agentes. Somos, em diferentes aspectos, totalmente passivos e totalmente ativos” p. 362

“A religião é o homem procurando Deus. O cristianismo é Deus procurando o homem, manifestando-Se a ele,atraindo-o para Si. Isso, creio eu, está por trás da idéia puritana de colocar na posição central à exposição da Palavra na pregação” p. 385

“É sempre mal sinal quando os homens lêem um texto e depois fecham a Bíblia e a põem de lado, e passam a pregar o sermão que prepararam. Do começo ao fim, o que pregador diz deve vir da Palavra. O que importa não é o homem ou suas idéias, sempre deve ser esta Palavra, pois esta é a única fonte de autoridade do pregador” p. 388

Trechos da carta que ninguém leu ou lerá

Por falta do que fazer ou absoluta curiosidade, eis alguns trechos da carta do ex-presidente FHC que deu mto pano para manga semana passada:

No caso do mensalão a fonte foi pública; é roubo do dinheiro do povo, ainda que empréstimos fictícios de bancos privados tenham sido usados para encobrir esse fato. Os arrecadadores obedeciam a diretrizes de um partido, com a cumplicidade de partes da administração. A prática deu-se sob o olhar benevolente de ministros e mesmo com a cumplicidade de alguns deles (refiro-me à acusação do Procurador Geral da República). O próprio Presidente, que é responsável pelos ministros, não tendo atuado para demiti-los nem depois do fato sabido, é passível de crime de responsabilidade. E, mais do que simplesmente corromper pessoas, corrompeu-se uma instituição, o Congresso Nacional.

Precisamos romper os vínculos ideológicos que ainda nos prendem à visão estatista-desenvolvimentista e rechaçar todas as formas de populismo, substituindo-as por práticas genuinamente populares com a presença mais ativa dos cidadãos e militantes na formatação das políticas do partido e na implementação dessas nos estados em que governamos. Precisamos assumir que, no contexto atual, ser progressista é lutar para democratizar a sociedade, sustentar políticas que reduzam a pobreza até sua eliminação, gerando empregos sem contentar-nos com o necessário assistencialismo e sem ficarmos embaraçados com a forma capitalista do crescimento da economia, à espera do novo Godot, a "revolução salvadora".