Mostrando postagens com marcador Caio Fábio. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Caio Fábio. Mostrar todas as postagens

domingo, agosto 15, 2010

Caio Fábio e a nova reforma protestante

 

Caio Fábio não concorda tanto assim com a Revista Época, fala que fora dos desconhecidos, os novos evangélicos são velhos, que não metem a mão na massa, gostam apenas apenas de surfar na marrolinha. “Eles vão reler esta matéria, pro Caio nós não temos coragem de levar”…Eles precisam se converter.

fonte: http://www.pavablog.com/2010/08/14/a-nova-reforma-protestante-5/

sexta-feira, março 05, 2010

quarta-feira, março 03, 2010

CAIO FÁBIO: Tentações

Quando se confia na Graça e no amor de Deus por nós, toda tentação perde seu poder; e se descansarmos na certeza de que Jesus já foi também tentado por nós, conhecendo cada uma de nossas fraquezas ou tendências, mais vicária e transferível, pela fé, será a vitória de Jesus em nosso favor. Se houver confiança e descanso, é claro!
Desse modo, descansando é que se vence a tentação, confiando na fidelidade e na imutabilidade do amor de Deus. Pois só assim recebemos o poder de resistir, ou de suportar a tentação; posto que desse ponto em diante as tentações deixam de ser "sobre-humanas", e se tornam apenas humanas; e, portanto, reduzidas ao nosso próprio nível, deixando de ser um poder irresistível.
(...)
O príncipe deste mundo se alimenta do que "ele tem em nós"!
Assim, como há muita cobiça e outras loucuras em todos nós...! o melhor a fazer é confiar Naquele em quem o tal "príncipe" nunca teve NADA: Jesus.
Parece coisa boba, mas não é!
Quem desejar, pratique; e verá como as tentações não suportam a confiança e o descanso na Graça; e isso em silêncio que nem ora contra... mas apenas ora em gratidão!
O grande problema é aprender isto como confiança, e não como "teoria". E mais: aprender a ser grato e natural com Deus mesmo em tais horas críticas. Quando a gente aprende isto, ela, a tentação, ao chegar... começa a perder o poder; posto que se alimenta de nossas importâncias; e sobretudo de nossa justiça-própria, de nossa necessidade de dar explicações a nós mesmos e aos céus; e, sobretudo, do medo de estar sendo tentado!

segunda-feira, fevereiro 09, 2009

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO



LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

por Caio Fábio


Leia a Palavra com o coração simples e cheio de fé!
“Vós tendes a unção que vem do Santo, e não precisam de que ninguém ensine a vocês!”LEITURA DO NOVO TESTAMENTO: cada pessoa no Caminho deve fazer a leitura do N.T. conforme a seqüência que se segue, sem leitura orientada, a fim de que cada um, de si mesmo, verifique o significado do Evangelho sem as leituras pré-condicionantes aprendidas na religião.Os livros do Novo Testamento foram escritos na seguinte ordem: 1ª. e 2ª. Tessalonicenses; Gálatas, Efésios, 1ª. e 2ª. Coríntios, e Romanos; Colossenses, Filemom; Filipenses, 1ª. e 2ª. Timóteo e Tito; 1ª. Pedro; Marcos; Mateus; Hebreus; Lucas; Atos; Tiago, Judas, 1ª. 2ª. e 3ª. João; o evangelho de João, 2ª. Pedro; e Apocalipse.CHAVE HERMENÊUTICA: OLHE PARA JESUS E VOCÊ ENTENDERÁ A PALAVRA. "O Verbo se fez carne...", sendo assim, a Encarnação torna-se nossa única e possível chave hermenêutica para entender a Palavra, a mim mesmo, o próximo e a realidade atual.1. Deve-se ler existêncialmente a Bíblia como tendo seu espirito realizada em Cristo. Ele veio para cumprir tudo. Cumpriu? Sim! Está consumado! Mas cumpriu de uma maneira legal-aos-sentidos? Não! Prova disso que o cumprimento da Palavra em Jesus era justamente aquilo que os mestres da Lei em Seus dias chamavam de transgressão. Assim, há um espírito até na Lei. Jesus cumpriu esse espírito, não suas materializações!2. Deve-se ler as "falas" de Jesus e não somente fazer (quando se faz) exegese do texto. Antes disso, deve-se perguntar: qual o significado desse ensino de Jesus para Jesus? E a resposta é uma só: veja como Ele lidou com a vida, com as pessoas, com os fatos! Conferindo uma coisa com a outra fica-se livre da construção de dois seres irreconciliáveis: o Jesus que viveu cheio de amor e graça, e o Jesus que ensinou coisas que só os interpretes autorizados conseguem "captar".3. Desse modo, então, não se faz jamais uma interpretação textual que não coincida com o comportamento e com a atitude de Jesus na questão, conforme o Evangelho. Eu confiro tudo com o espírito de Jesus, conforme o Evangelho.4. Só assim Jesus não fica esquizofrênico ante os nossos sentidos: o que Ele disse, Ele viveu; e o que Ele viveu, é o que Ele disse."Assim, Jesus é a chave hermenêutica para se discernir a Palavra, mas mesmo assim, eu só a conhecerei como Verdade, se eu mesmo a provar na minha carne; e isto é o que acontece quando a gente anda no Caminho; e assim é mesmo quando a gente tropeça."

segunda-feira, novembro 20, 2006

CAIO FÁBIO:Sem barganhas com Deus

FABIO, Caio Sem Barganhas com Deus Fonte Editorial

“Na instituição cristã, o principio da causalidade humana está presente em tudo: a fé é do homem- homem de fé, não da fé; o dom é dele também, daí o sentir-se tão vaidoso; a santidade é por ele conquistada, sendo essa razão dele ser tão inumano, os milagres são realizados por suas virtudes” p. 43


“é interessantíssimo que Jesus ponha todos os males dentro da mesma fonte (o coração), e aumente muito a extensão do pecado que nasce da motivação: vem de dentro e vai do desejo maligno à morte do próximo” p. 70


“Há o pecado que se peca por comissão. Ora, tais pecados são tão violentamente fortes e profundos que Isaías sabia que ninguém escapa deles: são pecados que se peca pôr se fazer parte da engrenagem da injustiça do mundo” p. 70


“Sempre que Jesus fala do amor de Deus. Ele também fala do amor ao próximo. Ele não esquizofreniza o amor. Não permite que seja possível amar a Deus, mas ser indiferente ao próximo; ou amar ao próximo dando a mão de Deus. São perspectivas interligadas e inseparáveis” p. 77


"Fé, conforme a Escritura, é uma entrega à não-crença. É render-se ao Deus que faz acontecer em nós, tanto o querer como o realizar. E isto, não depende nem de quem quer nem de quem correr, mas de usar Deus de misericórdia para conosco" p. 78


“Se a moral tem alguma importância diante de Deus, então, Abraão está perdido” p.96


“O sacrifício de Isaque, que se realizou aos olhos de Deus, é um golpe definitivo da fé nas forças da Moral para a salvação. E assim, destrói o mundo de todos e abre para todos um mundo, onde haja chão para cada individuo, quando o Monte Moriá nos for indicado (...) Quando Deus fala, a fé começa, e a Moral para! E a fé a deixa em suspenso, pois, a Moral não tem como explicar o crime do pai, Abraão; e não tem como acalmar a angustia do filho Isaque. E nem teria como impedir a História de ver Abraão como um des-naturado, uma besta maligna, não fosse a fé” p. 97


“O louco pratica sem fé a loucura. O homem da fé é capaz de loucura, mas somente como expressão de fé-ética, pois, só será fé se for uma resposta à Palavra de Deus, mesmo que esta chegue aos sentidos como loucura” p. 101


Em Abraão Deus parece receber uma certa dignidade em ser amigo de alguem que foi capaz de Tudo por Deus. Em Jacó, Deus parece despir-se de dignidade, por ser capaz de amar tanto alguém que não faz nada sem uma troca” p.118


"se a Bíblia fosse um livro moral, a mais grave de todas as transgressões teria sido praticada por Deus, que engravidou uma virgem casada, sem prévio consentimento do marido, e só veio a acalmá-lo em seu absurdo desespero de homem traído, depois que o fato já estava consumado" p.122



"Figurativamente, Satanás tenta colocar Jesus acima do Pai no pináculo de Sua Habitação! Essa é a tentação de todos aqueles que desejam se afirmar acima de sua
vocação e que desejam se tornar independentes de Deus no lugar sagrado" p. 140


"Quanto mais uma pessoa se dedica à letra, menos se dedica à Palavra e mais distante fica de Deus" p. 143


"Quem tem medo do efeito não ama a Causa e quem não a Causa, submete-se a ela até encontrar uma razão ou um meio de transgredi-la ou de negociar com ela. Assim, nascem os sacrifícios e as trocas com a divindade" p. 149


"Liberdade é sobretudo fazer a vontade do Pai e alimentar-se dela como quem come o essencial à vida. É liberdade não para socorrer à necessidade, mas para escolher o que gera vida. A verdadeira Liberdade só indica o caminho da Vida" p. 153


"As Escrituras te iluminam como Palavra somente quanto aquele que a busca tem como motivação o encontro com a Palavra de Deus. Ou quando o Deus da Palavra fala antes ao coração! A Bíblia é o Livro. A Escritura é o texto. A Palavra É!" p. 158


“As exterioridades do culto à mobília e aos ornamentos exteriores do ser eram deus deles. Por essa razão eles davam devocionalmente a Deus aquilo que contribuía para a propaganda de como sua casa estava vazia e ornamentada, enquanto negligenciavam as verdades do interior, que são aquelas que enchem a casa daquilo que é bom. E a prova desse culto à casa varrida e ornamentada aparecia até mesmo nas obviedades de seus códigos de valores e importâncias: todos ligados a imagem e às suas pretensas distinções entre os homens” p. 194


“O marketing religioso é o lugar onde nossos ídolos são fabricados e polidos, de tal modo que sua imagem possa continuar a inspirar os devotos ou a enganar os que se impressionam com aparências. O marketing como pro-moção pessoal é moral, pois é imagem de escultura, sendo, também idolatria” p. 170


“O código rezava seu papel era o de limpar por fora, maquiar o interior com as tinturas de religião, ensinar a moda da aceitação e da inclusão social na clonagem oficial, e, sobretudo, era responsável pela pureza externa de seus cidadãos” p. 185


“o lixo dos outros eles cobriam com pedras. E os seus próprios, eles ocultavam no coração” p. 199


“O problema da Graça é a liberdade que ela nos gera. Liberdade é apavorante, nos deixa sem chão, nos obriga a andar com as próprias pernas, concede-nos a benção de pensar, sentir, discernir e nos julgar” p. 229