domingo, dezembro 22, 2013

completos para a glória de Deus.

Efésios 1:15-23: Pelo que, ouvindo eu também a fé que entre vós há no Senhor Jesus e a vossa caridade para com todos os santos, 16   não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, 17   para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação, 18   tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos 19   e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, 20   que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e pondo-o à sua direita nos céus, 21   acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. 22   E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre todas as coisas, o constituiu como cabeça da igreja, 23   que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.

"Como Paulo, em vez de sentirmos inveja do sucesso dos outros, devemos nos regozijar quando vemos e ouvimos que Deus está operando. Ao reconhecermos que todas as dádivas de Deus são fruto da sua graça, também demonstraremos graça em nossa atitude" Comentário Bíblico Africano em Ef. 1:15-23

O Deus que nos dá muito valor

17   para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação, 18   tendo iluminados os olhos do vosso entendimento, para que saibais qual seja a esperança da sua vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos 19   e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a operação da força do seu poder, 20   que manifestou em Cristo, ressuscitando-o dos mortos e pondo-o à sua direita nos céus, 21   acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. 22   E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre todas as coisas, o constituiu como cabeça da igreja, 23   que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos

pela nossa fé em Jesus 
pela nossa caridade para com os outros.

Nós devemos apreciar os outros.
Quando há motivos para frustação, devemos lembrar que somos apreciados por Deus.

Dar valor aos outros.
16   não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, 

transforma a competição em celebração.
transforma a amargura em gratidão
transforma o egoísmo em serviço
transforma a murmuração em encorajamento.

22   E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre todas as coisas, o constituiu como cabeça da igreja, 23   que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.

Passamos a ver a igreja como o lugar da plenitude de Deus.

Mas de nada faço questão, nem tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus. Atos 20:24

domingo, novembro 03, 2013

PERDOADOS PARA A GLORIA DE DEUS (esboço)

Efésios 4:25-32

25   Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. 26   Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. .27   Não deis lugar ao diabo. 28   Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. 29   Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30   E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção. 31 Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós. 32   Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.

EFESIOS 4: 25-32
2. nascimento da amargura
Quando somos vitimas x quando pensamos

3.  a amargura  diante do pecado temos duas opções

4. CUIDADO COM A FOFOCA  25   Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. Um conflito entre crentes é como o fogo e a fofoca é a lenha que alimenta esta chama( Pv 26:20)

5.  CUIDADO COM AS EMOÇÕES  26 Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira.  A questão é saber se as emoções estão nos levando para a santidade

6.  CUIDADO COM O TEMPO 26  Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. O que Paulo está dizendo é que a amargura vai se multiplicando com o passar do tempo, suas raízes vão ficando cada vez mais profundas

7. CUIDADO COM O INIMIGO  27 não deis lugar ao diabo  Temos que lembrar que a vida cristã é uma batalha espiritual e a nossa luta não é contra a carne e nem contra o sangue, são os demônios que buscam influenciar o coração das pessoas através da amargura

8. CUIDADO COM A BOCA 29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem As pessoas amargas tendem a sempre estar repetindo suas histórias, sempre procurando ferir para se sentirem devidamente pagas

9. TIRE A AMARGURA 31 Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós. Muitos tentam lidar com a amargura, a ira, a cólera, a gritaria, as blasfêmias, enfim, toda a malícia controlando. Buscando deixar o fogo destas coisas guardado num lugar seguro, evitando encontrar as pessoas ou viver situações parecidas

10. PERDOE 32 Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.  

O perdão é:
·         O cancelamento da dívida para com você.
·         Retirada do controle do agressor sobre você.
·         Presente de Deus para você e para o seu agressor.
·         Abandonar a vingança.
·         Deixar a justiça nas mãos de Deus.
·         É um processo contínuo de vida.
·         É querer bem seu ofensor.


11 FOCO EM JESUS  

Salmos 42:11 : Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, o qual é a salvação da minha face, e o meu Deus.

·         FALE COM SUA ALMA, NÃO REAJA SOMENTE.
·         ESPERE EM DEUS.
·         ELE MUDARÁ SUA FACE (FELICIDADE). 

domingo, outubro 27, 2013

AMADOS PARA A GLORIA DE DEUS

Efésios 3:14-21: Por causa disso, me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15   do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, 16   para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; 17   para que Cristo habite, pela fé, no vosso coração; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, 18   poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade 19   e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. 20   Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, 21   a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém!

Por que dobramos nossos joelhos?
Hoje, muitas vezes, dobramos nossos joelhos apenas em situações de aperto em nossa vida. E quando oramos com intensidade não é por mais da presença de Deus ou pela glória de Deus, mas para a solução de algum problema em nossa vida.
O apostolo nos ensina que devemos orar intensamente buscando a Deus.
A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? Sl 42:2
Somente a glória de Deus em nossa vida pode sustentar ela.
Temos que aprender com Paulo, que mesmo no momento mais difícil de sua vida, orou para que Deus fosse revelado, fosse vivido, fosse apreciado na vida da igreja de Efeso.
A oração revela os desejos mais profundos da nossa alma. Revela também se estamos fazendo de Deus um extintor para apagar os incêndios da vida ou se Ele é realmente o nosso Pai.

A oração é relacionamento.
Ef 3:14 Por causa disso, me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
Por que oramos para um Deus que sabe tudo? Oramos em busca de relacionamento, oramos para um Pai que conhece e sabe de nossas necessidades mas que busca ter um relacionamento constante conosco.
 O grande propósito da salvação é termos de novo o relacionamento com Deus, a vida eterna está em conhecer a Deus e sua glória.
E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.  João 17:3
Não foque sua oração na própria oração, mas no Pai, pense numa criança falando com seu pai.
Oração é pedir.
E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo. Gálatas 4:6-7
Ef 3:16   para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior;
Peça a Deus que mande o seu Espírito Santo para fortalecer você na oração. Para lhe ensinar como deve pedir , falar, orar.
 Jamais oramos sozinhos, sempre somos levados pelo Espírito à oração.
Quando estamos cheios do Espírito, somos pessoas que vivem a vida de Jesus.
“A vida cristã não é uma vida vivida para Deus, mas uma vida de Deus viva em nós, através de nós, conosco e, as vezes, apesar de nós pelo poder do Espírito Santo” (Mark Driscoll, Who do you think you are?, p. 115)
Ef. 3:17   para que Cristo habite, pela fé, no vosso coração; a fim de, estando arraigados e fundados em amor,
O segundo pedido é que possamos ter a certeza que Cristo habita em nós. Desfrutando da vida perfeita de Jesus que hoje mora em cada um de nós.
Muitos cristãos se perdem porque não tem esta certeza, que a vida perfeita de Jesus hoje faz morada dentro de cada um de nos.  Tudo que é de Jesus é nosso pela fé. Somos as varas da videira.
"Esse perfeito Jesus que viveu por nós ( no Calvário) e vive em nós (agora mesmo) destroi todo e qualquer orgulho. Quanto mais olhamos para o Calvário, mais humildes nos tornamos no que diz respeito a salvação. Quanto mais nos tornamos como Cristo permanecendo nEle, somos feitos mais humildes pela experiência de viver como Ele pela graçaCarlos McCord, A vida que satisfaz, p.29
Orar é ser amado.
Ef. 3 18-19:   poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.
Na oração conhecemos a Deus, e ficamos cada vez cientes daquio que Ele busca de cada um de nós na vida.
O limite do amor é o limite da nossa satisfação pessoal em Jesus Cristo, o limite do amor é quanto de vida está correndo no interior do ramo. O limite do amor é o próprio amor. Deus nos fez para sua própria glória, não há outro lugar em que podemos descansar. Um vida de ódio não combina com a nossa felicidade, imagine-se odiando uma pessoa 24 horas por dia e 7 dias por semana. Você pode ser qualquer coisa assim, menos feliz.
Orar é esperança da glória.
Ef3: 20-21:   Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera,   a esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém!
A glória de Deus fala da beleza, do esplendor, da maravilha, da alegria, do peso, do brilho, da majestade de nosso Deus.
Esta glória é o objetivo maior da nossa vida.
Vivemos uma vida movida pela gloria de Deus quando ela é o fundamento da nossa vida, o desejo maior do nosso coração.


sábado, agosto 24, 2013

VITORIOSOS PARA A GLÓRIA DE DEUS


VITORIOSOS PARA A GLORIA DE DEUS

Efésios 6:18-24: orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos 19   e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho, 20   pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convém falar. 21   Ora, para que vós também possais saber dos meus negócios e o que eu faço, Tíquico, irmão amado e fiel ministro do Senhor, vos informará de tudo, 22   o qual vos enviei para o mesmo fim, para que saibais do nosso estado, e ele console os vossos corações. 23   Paz seja com os irmãos e caridade com fé, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo. 24   A graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Amém!

1.       A TODA IMPORTANCIA DA ORAÇÃO.

TUDO SEM ORAÇÃO É NADA.

a.        Em TODO tempo

A todo instante devemos estar alertas em oração.
Oração como cumprimentar:  um bom exercício para permanecermos em oração sem cessar, é toda vez que encontrarmos alguém , orarmos por este alguém.Paulo está falando que devemos orar em todas as ocasiões, não somente em horas especiais ou momentos de aperto, mas, a todo instante.
Porque orações longas? Para termos tempo com Deus.
Religiosos são oram em momentos de aperto.
b.    
   TODA oração e suplica no Espírito
Oração – proseuche – representa a aproximação geral a Deus.
suplica - deesis – tornar conhecida uma necessidade espefica.
O Espírito é o ambiente da oração, é Ele quem nos leva a orar, é quem nos dá as palavras e a resposta de Deus. A oração começa e termina em Deus e na sua gloria.

c.        Vigiando nisso com TODA perseverança
A oração persistente opera mudança em mim, ajudando-me a enxergar o mundo e minha vida pelos olhos de Deus  /yancey
1. Aquelas que usam Deus: são as pessoas que tem seus objetivos:quero ser feliz, quero ser próspero,quero ser bem-sucedido, chegam diante de Deus e dizem: me diz o que o Senhor quer que eu faça para ser assim ou ter isto. Tenho que ir na igreja? Tenho que orar quantas horas? Tenho que amar quem?
2. Aquelas que servem a Deus: os cristãos são aqueles que chegam a Deus em suas orações,sabendo de suas falhas e,mais do que isso, sabendo que somente Deus pode salva-los. Chegam a Deus agradecidos e apenas dizem: Deus deixe-me servi-Lo.

a dificuldade está que orar é uma coisa pessoal, nao há truques. algumas orações podem ser entediantes porque nao sabemos o que estou fazendo lá. é como ir numa festa, e sentar com pessoas que você não conhece, tente conversar por duas horas, será algo bastante dificil…. voce tem sempre que ficar procurando assuntos… contudo, imagine você conversando com um amigo que ha muito nao ve, a conversa flui, o interesse é mutuo, ha felicidade.

d.       Suplica por TODOS os santos.
A bíblia dá mais importância a oração feita em comunidade que a oração em sozinho.
A suplica, são pedidos específicos, então seja especifico em relação às demais pessoas, todas as demais, não apenas aquelas que nós amamos.

Somos frutos da oração de Paulo por Tiquico.

2.       O FRUTO DA ORAÇÃO: SER AMADO E AMAR.

a.        Consolação do coração (vs.22)
A oração traz a consolação ao nosso coração.


b.       Paz
Traz a paz entre os irmãos. Porque Deus nos chama para sermos pacificadores. Não há coragem que possa nos levar a sermos pacificadores, SOMENTE Deus pode fazer isto em nosso coração.

c.        Amor com fé de Deus Pai e de Jesus
Amor sem interesse pessoal, um amor de verdade.
O interesse principal do apostolo esta aqui!
Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,
Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome, Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior; Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor, Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade, E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera, A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.  Efésios 3:14-21
A oração tem que produzir amor e não soberba. Orar é pedir ajuda para ser o que não podemos ser. Orar não é pedir para continuarmos ou ficarmos satisfeitos conosco mesmos.
Fariseu x publicano.


d.       Graça para os que amam a Jesus em sinceridade.
Graça, para os que a buscam sinceramente ...Deus quer dar de si mesmo para cada um de nos que o busquemos. Afinal, Ele está buscando o adoradores que o adorem em espírito e em verdade.

segunda-feira, agosto 12, 2013

Steve Timmis e Tim Chester: IGREJA TOTAL

Igreja Total está baseado em duas premissas indissociáveis: no Evangelho e na Vida em Comunidade.

Por que o Evangelho?
 
"Na igreja, o Cristo ressurreto governa por meio da sua palavra. Isso porque a única habilidade exigida dos líderes da igreja é que eles possam ensinar, aplicando corretamente a palavra de Deus. A autoridade deles é uma autoridade mediada. Eles não possuem autoridade em si mesmos. Antes, exercem a autoridade de Cristo no nome dele, na medida em que ensinam e aplicam a palavra. Isso define a incrível extensão da autoridade deles: quando aplicam a palavra, exercem a autoridade do próprio Deus". (p.29)

O evangelho é uma palavra, portanto a igreja deve ser centrada na palavra.

 Por que  Comunidade?

"A individualidade divina é definida em termos relacionais. O Pai é o Pai porque tem um Filho. Deus é parte de uma comunidade. A individualidade humana também é definida em termos relacionais. A existência de uma pessoa sem relacionamentos é tão impossível quanto a de uma mãe sem filhos ou um filho sem pais" (p. 40)

"Deus é um Deus missionário, e a sua principal metodologia missionária é sua aliança com as pessoas. A humanidade foi feita à imagem do Deus trino. O propósito de uma imagem é  representar algo, e fomos feitos para representar Deus na terra. Deus nos fez pessoas que são parte de uma comunidade para sermos o veículo por meio do qual ele revelaria sua glória. Mas a humanidade buscou autonomia de Deus. Caímos sob a maldição de Deus, e a comunidade humana foi quebrada. Os portadores da imagem de Deus não alcançaram sua glória" (p. 47)

A Comunidade se move por todo o globo (um movimento centrífugo), o tempo todo atraindo pessoas para o Senhor por meio da sua vida comum (movimento centrípedo) (p.49)

"Nossa identidade como seres humanos é encontrada na comunidade. Nossa identidade como cristãos é encontrada na nova comunidade de Cristo. E nossa missão é realizada por meio das comunidades da luz. O cristianismo é igreja total". (p. 50)

Evangelismo.

"Por sua vida, criada e transformada pelo evangelho, a igreja revela a natureza do governo de Deus. Por essa vida e proclamação do evangelho, ela chama as nações a adorarem a Deus" (p. 55)

A comunidade cristã é uma parte vital da missão cristã, a missão se dá na medida em que as pessoas veem nosso amor uns aos outros. A vida da comunidade cristã é parte da forma pela qual o evangelho é comunicado. Aqui ele cita Lesslie Newbigin, que diz que a congregação local seria como a hermenêutica do evangelho.

Os três fios do evangelismo seriam:  construir relacionamentos, compartilhar o evangelho e apresentar as pessoas à comunidade cristã.

A vida em comum com intencionalidade evangélica, para os autores, a maior parte do ministério evangélico envolve pessoas comuns fazendo coisas comuns com intencionalidade evangélica, o comum precisa ser saturado com um compromisso de viver e pregar o evangelho.


Envolvimento Social

Para os autores, o evangelismo e a ação social são atividades distintas, a proclamação é central e o evangelismo e a ação social são inseparáveis.

"Nossa prioridade  em termos de envolvimento social é sermos igreja, uma comunidade de acolhimento e inclusão de marginalizados. Isso precisa ser mais profundo do que um aperto de mão na porta da igreja. As pessoas muitas vezes não têm consciência do quanto da cultura da igreja é adaptada à classe social. Uma pessoa na porta de uma igreja pode, por exemplo, entregar um hinário, uma Bíblia, um boletim a um visitante com um sorriso, cumprimentando-o, sem se dar conta de quão intimidante isso pode ser para alguém que vem de uma cultura não alfabetizada. As atividades sociais para as quais os pobres são convidados, o processo de tomada de decisão da igreja, as regras do vestuário não escritas, o estilo de ensinar - isso tudo pode ser estranho aos marginalizados. Assim, mesmo que haja acolhimento, os pobres podem se sentir tão marginalizados dentro da igreja quanto fora dela" (p.81)

"O mundo estimula o intelecto dos profissionais, a influência dos poderosos e a nobreza das classes mais altas, pensando que essas coisas são importantes. Mas nós nos gloriamos em Cristo Jesus" (p. 83)

Plantação de igrejas.

"A igreja local é o agente da missão. É o contexto em que as pessoas aprendem o discipulado. Não pode haver uma missão cristã sustentável sem comunidades cristãs locais sustentáveis. A vida da comunidade cristã faz parte da mensagem do evangelho de reconciliação e da maneira como essa mensagem é comunicada" (p. 88)

"Reproduzir igrejas constantemente era o modelo das igrejas apostólicas, mas era um modelo que deu plena expressão aos princípios da comunidade cristã. De certa forma, o modelo domiciliar define a igreja. A igreja é a casa de Deus." (93)

Uma visão de crescimento de igrejas deve ser uma visão de plantação de igrejas, toda a igreja local deve ter o objetivo de transplantar e levantar plantadores de igreja.

Missão Mundial

"A esperança é essencial à nossa mensagem. Os não-cristãos promovem a justiça e alimentam os famintos muitas vezes com mais energia do que os cristãos. Mas somente os cristãos podem conduzir as pessoas em direção ao mundo vindouro. Somente os cristãos podem lhes mostrar quão eloquente e relevantemente a Bíblia descreve o mundo que todos queremos" (p.102)

"A igreja é a estratégia missionária de Deus. No coração do plano de Deus para abençoar as nações, está o povo de Deus. A igreja é formada pela missão e para a missão (...) O Novo Testamento fala da igreja em dois sentidos. Primeiro, a igreja é a congregação celestial continuamente reunida ao redor do trono de Deus. Segundo, são chamadas de igreja congregações locais que mostram a realidade dessa igreja celestial. (...) Sabemos que a vinda do Reino de Deus é uma boa notícia devido ao tipo de reino que o Rei exerceu na terra. Sabemos que essa continua sendo uma boa notícia por meio das comunidades que ele cria, as quais vivem uma vida plena e servem de modelo para o seu reino. É por isso que podemos falar da igreja como a estratégia missionária de Deus. E isso significa igrejas locais de verdade!" (p. 103)

Tornou-se comum fazer uma diferenciação entre a a missão de Deus - missio Dei - e a missão da igreja - missio ecclesiae.  Contudo, a a missão da igreja deve estar envolvida na atividade de Deus no mundo.

"Hoje, o poder militar e econômico das nações ocidentais lutam contra a ameaça do terrorismo internacional. A derrota de um inimigo composto por células locais, trabalhando em prol de uma visão em comum com grande autonomia, mas valores compartilhados, tem se demonstrado difícil. Eles são flexíveis, interessados, oportunistas, influentes e eficazes. Juntos, parecem ter um impacto muito maior no nosso mundo do que teriam se fizessem parte de uma organização estruturada e identificável. As igreja podem e devem adotar esse mesmo modelo de grande impacto na medida em que trava paz no mundo" (p. 108)

Discipulado e Treinamento.

O batismo é um ato de comunidade e não solitário. É o modo como experimentamos a vida conjunta e compartilhada da Trindade. E nos tornamos parte do povo de Deus.

"Para sermos uma comunidade de luz da qual a luz de Cristo emanará, precisamos ser intencionais nos nossos relacionamentos; amarmos os não amáveis, perdoarmos os imperdoáveis, acolhermos os repulsivos, incluirmos os desajeitados e aceitarmos os excêntricos. É nesse contexto que pecadores são transformados em discípulos que obedecem a tudo que o Rei Jesus ordenou" (p.111)

"Ser centrado na palavra significa que a palavra de Deus tem prioridade com relação à tradição e aos costumes. Muitas igrejas afirmam ser centradas na palavra, na prática, são centradas nas tradições" (p. 114)

A igreja local é o contexto em que podemos obedecer fielmente aos mandamentos e demonstrar o poder do governo do Rei.


Aconselhamento Pastoral

"Este livro é um chamado à dupla fidelidade, à palavra do evangelho e à comunidade do evangelho. Acreditamos que a palavra do evangelho e a comunidade do evangelho não nos decepcionam no que diz respeito ao aconselhamento pastoral! Juntas elas nos fornecem uma estrutura segura dentro da qual é possível abordar questões pastorais" (125)

Então, há a suficiência tanto do evangelho como da comunidade do evangelho. Primeiro, o aconselhamento pastoral é a capacidade de dirigirmos a palavra do evangelho aos problemas das pessoas.

A comunidade cristã fornece o contexto em que aprendemos o significado de sermos pessoas como parte de uma comunidade e o contexto em que casamentos podem prosperar.

Espiritualidade.

Os autores possuem uma visão negativa da contemplação.

"A espiritualidade bíblica não tem a ver com contemplação, mas com a leitura da palavra de Deus e meditar sobre ela. Não tem a ver com o silêncio, mas com uma súplica apaixonada. Não tem a ver com solitude, mas com a participação na comunidade. Em outras palavras, a espiritualidade bíblica reflete a dupla fidelidade que defendemos durante este livro: está centrada no evangelho e radicada no contexto da comunidade cristã" (p. 135)

A seguir, eles colocam alguns constrastes:

a bíblia em vez de contemplação- espiritualidade centrada na palavra.
a súplica em vez do silêncio - espiritualidade centrada na missão.
a comunidade em vez da solitude - espiritualidade centrada na comunidade.

"Não encontramos Deus na quietude, mas sim na sua palavra. Não estamos mais próximos de Deus em um jardim, estamos mais próximos de Deus em sua palavra (Dt 30.14)" (135)

"Na tradição mística e contemplativa, o objetivo da espiritualidade é a união com Cristo. A união com Cristo é alcançada por meio de disciplinas ou uma série de etapas espirituais. A imagem de uma escada é muitas vezes utilizada como ilustração. A espiritualidade evangélica é exatamente o oposto. A união com Cristo não é o objetivo da espiritualidade, mas a base da espiritualidade. Não é alcançada por meio de disciplinas ou etapas, elas nos é dada por meio da fé como a uma criança" (p. 137)

"A espiritualidade bíblica não ocorre em silêncio, mas ao carregarmos a cruz. Não é uma espiritualidade de isolamento, mas de envolvimento. Não a praticamos em um retiro ou em uma casa reclusa, praticamo-la em meio às vidas quebrantadas" (p. 139)



domingo, julho 28, 2013

Salvando juntos.



Efésios 4.24-32: 24   e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade. 25   Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. 26   Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. 27   Não deis lugar ao diabo. 28   Aquele que furtava não furte mais; antes, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. 29   Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. 30   E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção. 31   Toda amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós. 32   Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.

A partir do texto paulino, quero neste texto desafiar algumas verdades que temos como certas, como dogmáticas em nossas vidas que, na verdade, não são tão verdadeiras: 
1. A salvação é índividual.
2. A comunhão é a soma das pessoas. 
3. Nada muda neste mundo.


A Salvação é individual.



“Isso está absolutamente fora de questão”, disse um Fantasma-mulher para uma das Luminosas. “Não posso nem cogitar de permanecer aqui se tiver de encontrar-me com Roberto. Estou pronta a perdoá-lo, naturalmente. Mas qualquer coisa além disso é impossível. Como ele chegou aqui... mas, isso é com vocês.”
“Mas, se você o perdoou”, disse a outra, “certamente...”
“Eu o perdôo como cristã”, falou a Fantasma. “Mas há coisas que a gente nunca pode esquecer.”
“Mas, não compreendo...”, começou o Espírito-Mulher.
“Exatamente”, replicou com uma pequena risada. “Você nunca entendeu.
Sempre achou que Roberto não podia errar. Eu sei. Por favor, não me interrompa por um momento. Você não tem a mínima idéia do que passei com o seu querido Roberto. Quanta ingratidão! Fui eu quem fez dele um homem! Sacrifiquei-me toda a minha vida! E qual foi a recompensa? Egoísmo puro e absoluto. Não, ouça apenas.
Entendo, que quando a pessoa se refere à sua salvação ser individual, ela está pensando no fato de sua responsabilidade pessoal perante Deus, de que ela dará contas por aquilo que faz e deixou de fazer, seus pecados e bênçãos. C.S. Lewis, O Grande Abismo.

Aqui, mora o perigo, este tipo de frase esconde um pensamento que pode ser ruim de dois modos:

De um lado, pode se pensar que a salvação é conquistada sozinha mediante o esforço pessoal e, por outro lado, tem uma visão egoísta como que estivesse em concorrência com a salvação ou perdição do outro.

Em primeiro lugar, a salvação cristã não é individual, ela começa num relacionamento com Deus. Ninguém pode salvar-se a si mesmo, somente a fé em Jesus Cristo pode levar alguém para a salvação e isto concedido pelo Espírito Santo e por Deus Pai. A base da salvação não é alguém sozinho, mas alguém com quem Deus começou um relacionamento.

A salvação não é individual, ela é relacional.

Se pensarmos na cruz, podemos dizer que a salvação tem dois planos: horizontal e vertical. No plano horizontal, está nosso relacionamento com Deus, a fé e no plano horizontal está nosso relacionamento com o outro. Fé e obras, fé e amor, santidade e justiça.


"Cristã é aquela pessoa que já não busca a sua salvação, a sua redenção e a sua justificação em si mesma, mas exclusivamente em Jesus Cristo. Ela sabe que a palavra de Deus em Jesus Cristo a condena, mesmo que ela não tenha consciência da própria culpa e que a palavra de Deus em Jesus Cristo a absolva e a declare justa, mesmo que ela não tenha consciência de sua própria justiça"  Bonhoeffer, Vida em Comunhão, p.13

A comunhão é a soma das pessoas.


Amor líquido é um amor “até segundo aviso”, o amor a partir do padrão dos bens de consumo: mantenha-os enquanto eles te trouxerem satisfação e os substitua por outros que prometem ainda mais satisfação. O amor com um espectro de eliminação imediata e, assim, também de ansiedade permanente, pairando acima dele. Na sua forma “líquida”, o amor tenta substituir a qualidade por quantidade — mas isso nunca pode ser feito, como seus praticantes mais cedo ou mais tarde acabam percebendo. É bom lembrar que o amor não é um “objeto encontrado”, mas um produto de um longo e muitas vezes difícil esforço e de boa vontade. Zigmunt Baumamm, entrevista para ISTOÉ (link)

A soma das pessoas não gera a comunhão espiritual, ela gera uma comunhão de interesses, onde as regras são a mentira, o furto, a ira e o maldizer. Os seres humanos são especialistas em criarem grupos que separam, tem o grupo dos casados e o dos solteiros, os gordos e magros, os fracos e os fortes, os santos e pecadores.

São grupos movidos pela ira, cólera, blasfêmia e gritaria. 

Para entender os pecados alistados por Paulo, tenha sempre em mente o valor coletivo deles:

  • Mentimos para que as pessoas se sintam mais más que nós.
  • Iramos para que pessoas se sintam mais fracas que nós.
  • Furtamos para que pessoas se sintam mais pobres que nós.
  • Maldizemos para que pessoas se sintam piores que nós.
A verdadeira comunhão nasce da decepção, nasce da desunião e desilusão com nós mesmos. Quando realizamos que somos trevas juntando com mais trevas. Apenas através da luz de Cristo pode haver uma comunhão com o outro, apenas do amor divino e do Espírito poderá haver uma real paciência, bondade, longaminidade, paz, enfim,amor.

A verdadeira comunhão não nasce da soma das pessoas, a verdadeira comunhão nasce na cruz, quando Deus uniu todos nós em nossos pecados e lançou sobre seu Filho. Quando o Evangelho chega até nós, nasce a comunhão, estamos agora garantidos não por causa da nossa força, mas por causa do selo do Espírito Santo.

"Não entramos na comunhão com os outros crentes colocando exigências, mas com gratidão e como agraciados, porque Deus já colocou o único fundamento de nossa comunhão, porque há muito tempo, mesmo antes de entrarmos em comunhão com outros cristãos. Deus já nos uniu com eles num só corpo em Jesus Cristo. Agradecemos a Deus pelo que fez por nós. Agradecemos a Deus por ele nos dar irmãos que vivam sob seu chamado, seu perdão e sua promessa. Não nos queixamos por aquilo que Deus não nos dá, mas agradecemos pelo que ele nos dá diariamente." Dietrich Bonhoeffer, Vida em Comunhão, p. 19

Nada muda neste mundo.


Há uma coisa que precisamos entender na igreja, ela é uma comunidade que irá durar para sempre. A comunidade que Paulo semeou, foi uma das endereçadas de João de Patmos.

João fala que Deus sabe do zelo pela verdade, das obras e sofrimentos da igreja. Mas, Deus também está descontente com o abandono do primeiro amor (Ap. 2:4). Quando deixamos de lado esta transformação, quando acreditamos que tudo é uma questão pessoal sem o outro, deixamos de lado Deus, viramos às costas à Jesus e ao próximo e, assim, somos deixados de lado por Deus.

A promessa para Eféso é que nossa maldição já foi mudada, que um dia poderemos comer da árvore da vida. A árvore da vida é aquela que dá frutos que vencem a morte (Gn 3:22-24) Porque Jesus venceu a morte, ele venceu a distância e a agora pode nos dar a vida eterna.

A tragédia mundo começa numa refeição escondida do primeiro casal, mas termina no grande banquete celestial de Jesus com sua noiva. Tudo será transformado, tudo será mudado neste mundo eternamente.


Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados; E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. (Efésios 5:1-2)
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;
E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.

Efésios 5:1-2
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;
E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.

Efésios 5:1-2
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados;
E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.

Efésios 5:1-2