2. transcender

A espiritualidade cristã implica em cuidar do espírito e relacionar-se com o Espírito a partir do encontro pessoal com Jesus Cristo p. 92

Pecado é uma opção pela auto-suficiencia que gera em nós uma ilusão de potencia e faz-nos desperdiçar recursos como se fossem inesgotáveis, fazendo-nos descer a ladeira até a desumanização p. 98

Reino é o ambiente em que a vontade de seu soberano é exercida sem restrições e resistências.

Orar é estar sob as vistas de Deus, e cada vez que voce estiver consciente que está sob as vistas de Deus, estará orando p. 111

O que Jesus pretendia era estabelecer não apenas uma dimensão pessoal em nosso relacionamento com Deus, como também enquadrar esse relacionamento numa moldura de extrema afetividade e dependência, como deve ser todo relacionamento entre pai e filho p.112


C.S. Lewis: devemos colocar diante de Deus o que está em nós e não o que deveria estar em nós p.121

A legitima oração não é outra coisa senão a completa submissão do espírito humano ao Espírito de Deus para que o Espírito de Deus realize seus propósitos eternos em-atraves-por-apesar do espírito humano p. 125

A verdade (clareza na visão da realidade), a couraça da justiça (consciência sem culpa), os calçados da paz (relacionamentos íntegros), o escudo da fé (convicções fortalecidas), o capacete da salvação (correta relação com Deus) e a espada do Espírito (a revelação de Deus) p. 127

1. Imago Dei

Qualquer conquista que não sobreviva ao tumulo é incapaz de trazer a experiência de plenitude e encher de significado os dias p. 38


O cristianismo afirma que a essência ultima do Universo é uma pessoa. Ou melhor, a Pessoa. O Eu, o Verdadeiro, o real, é a Pessoa. O fundamento de todas as coisas é Deus. E Deus é Pessoa. P.54

A interpretação mais interessante é a que propõe que os sete dias são os dias da revelação de Deus a Moisés, o que significa que Deus criou o Universo num período indefinido e revelou o processo em sete dias p.55

Do relato de gênesis, três pontos são importantes:
1. antes de existir qualquer coisa, existia Deus
2. antes de existir qualquer coisa, havia design-designio.
3. a ultima intenção do relato bíblico é afirmar que o Universo não é auto-existente, não é auto-sustentavel.

“A teologia cristã diz que em Cristo sabemos como Deus é como o Homem deve ser. Sabemos como Deus é, porque Jesus é Deus-encarnado. Jesus Cristo nos revela o propósito da vida humana: a perfeita comunhão com Deus, a ponto de podermos afirmar: Eu e o Pai somos um, pois assim pretendeu Jesus ao orar ao Pai que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós” p.59

A imagem de Deus no homem possui pelo menos quatro dimensões fundamentais: espiritual, pessoal, relacional e criativa. Espiritual porque Deus é Espírito. Pessoal, porque Deus é plural. Criativa, porque Deus delegou sua autoridade para que o homem exerça domínio sobre o restante da criação. P.66


O ser humano assemelha-se a Deus quando faz o bem e exerce domínio sobre as coisas.

Descansar é recusar-se a mudar o que Deus Eterno determinou como sucessão natural dos fatos... a atividade de Jesus no sabado contraria a vontade de Deus, ou, muito ao contrário, é justamente a expressão da vontade de Deus.(...) trabalho é igual a descanso quando o ser humano não tem a pretensão de tomar nas mãos o controle do Universo, mas de se oferecer como instrumento para que Deus mesmo administre o mundo, e essa vocação de exercer domínio sobre a criação mediante a autoridade delegada por Deus é, sem duvida, uma expressão da imagem de Deus no ser humano. P 73

O cristianimso é o caminho daqueles que escolheram responder ao sentido da vida a partir da imago Dei conforme expressa em Jesus de Nazaré, o Cristo de Deus p.80


Viver cumprindo as finalidades segundo as quais fomos criados é o nosso desafio, ou seja, realizar os propósitos inerentes de sermos imagem e semelhança de Deus p.85

ed rene kivit. vivendo com propósitos. mundo cristão