Forgive de Tim Keller

UMA HISTÓRIA DO PERDÃO

Keller uma a parábola do Credor Incompassivo (Mt 18:23-35)

"O talento era a grande denominação para a moeda corrente no império, e dez mil era o maior número que a língua grega tinha uma palavra específica. Jesus talvez simplesmente esta dizendo vividamente um infinito e imensurável débito" p.5

"perdão significa o custo de algo errado move do perpetuador para você, e você carrega isto" p. 6

Existem 3 dimensões básicas para o perdão cristão:

Primeiro, VERTICAL, o perdão de Deus para nós.

Segundo, INTERNO,  nossa concessão de perdão para qualquer que tenha nos ferido

Terceiro, HORIZONTAL, nossa oferta para reconciliação.

A horizontal é baseada na interna e a interna é baseada na vertical.

"O auto centrismo que cresce quando você permanece com raiva de alguém, quando você segura coisas contra alguém, quando você continua a lembrar eles como se eles se eles tivessem devendo algo, é uma prisão" p. 13

PERDENDO E ENCONTRANDO O PERDÃO

 Keller coloca neste capítulo, alguns desafios atuais em relação ao perdão. Por um lado, o clamor por um perdão transacional, somente nos casos em que haja claramente um arrepedimento ou até mesmo, a não concessão de perdão.

Ele coloca uma classificação de modelos de perdão:

GRAÇA BARATA: o modelo de perdão incondicional, em que toda a ênfase é na vítima sendo liberada terapeuticamente da raiva. A confrontação com o perpetuador deve envolver, mas apenas se no nível que isso ajuda a cura interna da vítima, que é a única preocupação real.

PEQUENA GRAÇA: o modelo de perdão transacional. em que toda ênfase está se o perpetuador merece o perdão. A vítima abandona a raiva apenas se o malfeitor merecer através de atos externsivos de arrependimento e reparação.

SEM GRAÇA: o modelo de não perdão, em que o perdão é abandonado completamente em favor da busca de justiça pela vítima.

A CULTURA TERAPÊUTICA

"A terapia moderna foi designada para defender indivíduos contra qualquer comunidade ou qualquer influência externa que coloca padrões enganosos de produção de culpa neles. Freud tomou uma aproximação analítica - um tipo de desconstrução- de quaisquer normas morais ou crenças que criassem ansiedade ou vergonha. A autenticidade do individuo  se tornou liberação  de quaisquer normas que você nao escolhe ou nao cria por si mesmo" p. 29

Exodo 17

 

Depois toda a congregação dos filhos de Israel partiu do deserto de Sim pelas suas jornadas, segundo o mandamento do Senhor, e acampou em Refidim; não havia ali água para o povo beber. Êxodo 17:1

Quando o mal acontece em nossa vida apesar de estarmos no caminho certo.

O verso 1 diz que o povo seguia o senhor, conforme o mandamento do Senhor.

Mesmo assim, ficaram sem água, sem vida!

CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO NAZISTA: Quando mal surge, podemos culpar outras pessoas, elas são más. Se estamos no meio do mal, podemos dizer que foi uma ordem de um superior, subindo a escada, por vezes, colocamos a culpa em Deus.

Então contendeu o povo com Moisés, e disse: Dá-nos água para beber. E Moisés lhes disse: Por que contendeis comigo? Por que tentais ao Senhor?
Tendo pois ali o povo sede de água, o povo murmurou contra Moisés, e disse: Por que nos fizeste subir do Egito, para nos matares de sede, a nós e aos nossos filhos, e ao nosso gado? Êxodo 17:2,3

 

O povo começa a culpa Moisés pela falta de agua, a ideia é que Moisés traiu o povo, então, merece ser condenado. Ele foi o responsável por levar o povo a morte, então ele deve morrer.

Hoje, podemos dizer isto de outra forma, eu não gosto de como a vida esta indo, alguém é culpado por isto. Estou fazendo as coisas tudo certinho, mas Deus não me ajuda.

O povo assumiu o pior, como costumavam fazer, e assim concluíram que Deus os havia abandonado, mesmo ao ponto da morte. Embora suas palavras fossem dirigidas contra a vontade de Deus profeta, eles estavam realmente impugnando os motivos de Deus. Eles o estavam acusando de tentar prejudicá-los. Novamente, muitas vezes cometemos o mesmo pecado. Nós reclamamos que o que Deus está fazendo em nossas vidas - especialmente o sofrimento que devemos suportar - não é bom para nós, mas realmente prejudicial. Isso é negar a vontade de Deus proteção Philip Graham Ryken, Exodus, 452

Moisés enxerga que, na verdade, é Deus quem está sendo acusado. E clamou Moisés ao Senhor, dizendo: Que farei a este povo? Daqui a pouco me apedrejará. Então disse o Senhor a Moisés: Passa diante do povo, e toma contigo alguns dos anciãos de Israel; e toma na tua mão a tua vara, com que feriste o rio, e vai. Eis que eu estarei ali diante de ti sobre a rocha, em Horebe, e tu ferirás a rocha, e dela sairão águas e o povo beberá. E Moisés assim o fez, diante dos olhos dos anciãos de Israel. Êxodo 17:4-6

A Vara era um símbolo de autoridade civil de Moisés, é com a Vara que Deus deu a ele  (Ex 4:1-5). Com ela, Moisés usou para julgar os egípcios no Mar Vermelho.

O que está acontecendo aqui é o cumprimento de uma sentença de acusação, Deus ordena que Moisés vá adiante do povo, junto com os anciões, com a vara que feriste (julgamento de novo), agora vai ferir a rocha.

Quem está na rocha?

Eu me colocarei diante de você sobre a rocha no monte Sinai Êxodo 17:6

Deus está na rocha, Deus se coloca como aquele que irá sofrer a condenação.

Toda a vez que Deus se manifestava, havia temor, Ex 3

Deus toma o nosso julgamento e a nossa condenação.

DEUS POR QUE O SENHOR NÃO FAZ ALGO EM RELACAO AO SOFRIMENTO?

Deus fez, tomou sobre si a nossa dor, a nossa culpa,

 

Alguns podem dizer serei cristão se Deus me explicar porque isso me aconteceu...Deus nos deu mais do que explicação, deu a si mesmo.

 

Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. Isaías 53:5

Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, e os tomou, e os conduziu todos os dias da antiguidade. Isaías 63:9

 

EXODO 14

A travessia do Mar Vermelho é um paradigma da salvação.

1Co 10:1-3

O QUE PRECISAMOS ESCAPAR

Farao permite o povo ir Ex 13:17

Farao volta atrás Ex 13:5

Ex 14:11-12

O povo começa a ter uma falsa impressão da realidade.

Ilusão sobre o passado – Ex 4:29-31

Podemos servir aos egípcios e morrer : os judeus não se consideravam escravos, eles viram as 10 pragas de Deus sob o Egito.

Eles não pedem para Deus os livrar, não há esperança.

Conforto x liberdade.

LIBERDADE: não ter restrições em ser você mesmo. No texto, eles estão livres, mas continuam escravos das circunstancias, escravos do medo!

Deus diz que o povo será livre quando o adorar!

SEJA O QUE FOR PELO QUAL VC VIVE, ESSE É O SEU SENHOR.

SEJA UMA COISA BOA OU SEJA UMA COISA RUIM!

COMO PODEMOS ESCAPAR

Se você construir sua vida sobre qualquer coisa...quando algo der errado, se você deixar de servir, você morrerá!

Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.

João 5:24

Esta ideia faz o cristianismo diferente de todas as outras religiões. Nos outros sistemas de crença, todos devem buscar chegar ao outro lado por seu esforço. No cristianismo, Deus faz o trabalho.

A SALVACAO É UMA MUDANÇA DE STATUS, estávamos condenados e agora estão em Cristo.

Lloyd-Jones você é um cristão? Se vc disser que esta tentando, vc não é.

PORQUE É POSSÍVEL

Ex 14:13-14

Então disse o Senhor a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem. Êxodo 14:15

Os israelitas não foram salvos por causa de sua bondade, mas por causa da misericórdia de Deus.

Salvação não é sobre o que podemos fazer, mas sobre o que Deus fez por nós em Jesus. Deus salva pecadores pela graça pela fé, não por obras.

 

Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se.

Mateus 16:4

 

Jesus foi afogado por nossas transgressões para nos dar salvação.

 

 

 

 

Salmo 88:

 

SALMO 88

O LIVRO DE SALMOS ESTÁ CHEIO DE PESSOAS QUE ESTÃO NAS TREVAS.

Há dois salmos que não terminam com esperança este e o 39. No Hebraico, a ultima palavra deste Salmo é trevas.

Este salmo nos ensina:

1.       Trevas pode durar por um bom tempo.

2.       Não há lugar para aprender sobre a graça de Deus do que nas trevas.

3.       Não há lugar para achar coragem do que nas trevas.

4.       As trevas podem ser relativizada.

AS TREVAS PODEM DURAR UM BOM TEMPO.

Ele começa dizendo que Deus é sua salvação Mas também diz que esta clamando de dia e de noite. (vs 1)

Não sabemos seu sofrimento, mas que sua vida está cheia de problemas e que a morte o cerca(vs 3)

Ele diz que seus amigos o abandonaram, que Deus o abandonou.

Cristianismo é realista, por vezes, as trevas não nos abandona por um longo tempo.

Jesus foi rejeitado, morto. Jesus nos avisou que haveria tribulações (Jo 16)

 

AS TREVAS SÃO MELHOR LUGAR PARA APRENDER SOBRE A GRAÇA DE DEUS.

Será que tuas maravilhas têm algum uso para os mortos? Acaso os mortos se levantam e te louvam? Interlúdio Podem os que estão no túmulo anunciar teu amor? Podem proclamar tua fidelidade no lugar de destruição? Salmos 88:10,11

Estas são perguntas retoricas sarcásticas, ele esta dizendo que quer falar as maravilhas de Deus mas como ele vai fazer isso morto?

Ele não esta controlando seu coração, está sendo honesto.

Desde a juventude estive doente e à beira da morte; teus terrores me deixaram indefeso e desesperado. Salmos 88:15

Ele esta dizendo que toda a sua vida, Deus nunca esteve com ele. (EXAGERO)

Tiraste de mim meus companheiros e pessoas queridas; a escuridão é a minha amiga mais chegada. Salmos 88:18

Ele está dizendo que a escuridão é uma amiga melhor que Deus.

PORQUE DEUS COLOCOU ISSO NA BÍBLIA? Porque Deus entende o nosso sofrimento, Deus está dizendo EU SOU O DEUS DESTE HOMEM MESMO ELE NÃO FALANDO AS COISAS CORRETAMENTE.  Ele é um Deus não porque fazemos as coisas certas, mas é um Deus da graça.

 

A ESCURIDÃO É MELHOR LUGAR PARA CORAGEM

É verdade que ele não está dizendo as coisas da maneira certa, mas uma coisa a gente tem que reconhecer: ele está dizendo as coisas para Deus.

Quando o diabo acusa Jó, ele diz que Jó só fazia as coisas para si mesmo, estava usando Deus. Talvez, na sua vida, você descobriu que alguém apenas usou sua amizade para o beneficio próprio. É um sentimento horrível, ser usado por alguém, imagina o que Deus sente?

QUANDO VOCE ENTRA NA ESCURIDÃO, NÃO SENTE MAIS DEUS, MAS MESMO CAMINHA PARA DEUS, ISSO DEMANDA CORAGEM!

 

ESCURIDÃO PODE SER PARA SEMPRE, MAS É TEMPORÁRIA.

O salmo foi escrito por Hemã (1 Cr 6) que depois compôs outros salmos.

Este sofrimento foi vencido, por causa deste sofrimento,

Ao meio-dia, desceu sobre toda a terra uma escuridão que durou três horas.

Por volta das três da tarde, Jesus clamou em alta voz: " Eli, Eli,lamá sabactâni ?", que quer dizer: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?". Mateus 27:45,46

Jesus experimentou a escuridão completa: seus amigos o abandonaram, seu Pai o abandonou.

JESUS EXPERIMENTOU A ESCURIDÃO COMO SUA ÚNICA AMIGA, PARA QUE NA SUA ESCURIDÃO VOCÊ SAIBA QUE JESUS É O SEU ÚNICO AMIGO.

JESUS EXPERIMENTOU O ABANDONOU PARA QUE NO SEU ABANDONO, VOCÊ NUNCA ESTEJA SÓ.

Você lembra da pergunta sarcástica: Podem os que estão no túmulo anunciar teu amor Salmos 88:11.  Se você acredita que Jesus é o seu Senhor e Salvador, sim, você acredita nisso! A ressureição nos dá esperança! Coragem!

 

A ESCURIDÃO PODE ACONTECER COM CRENTE, SIM, MAS ISSO NÃO QUER QUE VOCE ESTÁ PERDIDO!

A ESCURIDÃO  PODE ACONTECER COM QUEM NÃO

1João 2:18-28

Nesta passagem como estão caracterizados o anticristo e os anticristos?

Qual é a ação maligna central na qual eles estão engajados?

 

As características principais de um anticristo é aquele que se desviou e procura também desviar os outros através de falsos ensinos.

 

O anticristo não é alguém abertamente desprezível que se logo se identifica como sendo um anticristo, mas faz isto dissimuladamente através da distorção da verdade e da propagação de mentiras.

 

Há muita coisa que se pode ser dita sobre o assunto e muitas divagações, mas o ponto essencial de João aqui é alertar sobre influências sutis que podem nos afastar de Deus.

 

Quanto a realidade da pessoa do anticristo, João crê que haverá tal pessoa, mas ele não nos da muitos detalhes aqui.

 

O que ele diz e que representa um grande perigo é que há muitos precursores do anticristo, os anticristos, que são uma ameaça para aqueles que andam com Deus.

 

Qual é a heresia que esses anticristos estão espalhando? Por que a propagação da heresia, e esta em particular, é considerada uma coisa tão diabólica? Por que João se importa tanto com a heresia e nós tão pouco? Que efeito isso tem na vida das pessoas?

Esses falsos mestres heréticos estão dizendo que Jesus não era o Cristo, que Jesus não era Deus em carne. Essencialmente, as heresias dominantes da época ensinavam que o mundo material era mau. De acordo essa ideia, Deus não poderia estar associado a um corpo humano físico e, portanto, Jesus não poderia ser Deus-homem.

Entretanto, João sabia que não apenas Jesus era Deus feito homem, mas também que, somente por isto poderia haver salvação. Ele tinha que ser humano para que pudesse servir como um substituto para os seres humanos. Ao mesmo tempo, ele tinha que ser Deus porque somente Deus poderia pagar por um número infinito de pecados. Se Ele não fosse homem-Deus, então não haveria salvação, aceitação, acolhimento diante de Deus e paz para a consciência culpada. Nós ficaríamos numa posição de desespero e futilidade.

Enquanto, muitos em nossa cultura ririam da ideia de um julgamento por heresia, para João e também para nós, isso não pode ser motivo de riso. Muitos acreditam que não existe uma verdade objetiva, acham intolerante acreditar em qualquer posição de fé em particular, só existe a verdade para você. Verdade é verdade, seja ela cientifica, filosófica ou religiosa. Divulgar falsas doutrinas é um grande mal. “Por que ser tão intolerante a ponto de chamar as pessoas de hereges que se engajam em algumas pequenas mentiras sobre Deus? Que diferença faz o que alguém diz sobre Deus? Não é a maneira como vivemos que conta?”

 

Eugene Peterson responde estas questões de forma excelente: “Nossa época desenvolveu uma genialidade frouxa sobre o que as pessoas dizem acreditar. Somos especialmente tolerantes sobre questões de religião. Mas, grande parte da tão alardeada tolerância é apenas indiferença. Não nos importamos muito porque achamos que isso não é tão importante. Minha tolerância desaparece rapidamente se a crença de uma pessoa interfere em minha vida. Não sou tolerante com pessoas que acreditam ter tanto direito às minhas coisas quanto eu tenho. Não sou tolerante com empresas que acreditam que sua única obrigação é lucrar e que poluem nosso meio ambiente e entregam produtos mal feitos no processo.  E João não é tolerante quando as pessoas que ele ama são enganadas sobre Deus, porque ele sabe que tais mentiras vao reduzir suas vidas, prejudicar a vitalidade dos seus espíritos, aprisiona-los em velhas culpas e paralisa-los com ansiedades e medos. Essa é posição de João: uma mentira sobre Deus é uma mentira sobre a vida, e ele não aceitará. Nada conta mais na maneira como vivemos do que aquilo que acreditamos sobre Deus. Uma falha em acertar nossas mentes torna-se uma falha em acertar em nossas vidas. Uma ideia errada de Deus se traduz em desleixo e covardia, mentes medrosas e emoções doentias. Uma das coisas mais perversas que podemos fazer é dizer para as pessoas que Deus é um tirano irado, porque a pessoa que acreditar nisso irá evita-lo defensivamente se puder. É igualmente perverso dizer aos outros que Deus é um avo senil.  A pessoa que crê nisso, viverá de maneira descuidada e trivial, sem nenhum proposito transcendente. É perverso contar uma mentira a uma pessoa sobre Deus porque, se passarmos a acreditar nas coisas erradas sobre nós mesmos, viveremos mesquinhamente ou mal. Contar uma mentira sobre Deus a uma pessoa distorce a realidade, perverte a vida e danifica todos os processos de vida”.

Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, ficariam conosco; mas isto é para que se manifestasse que não são todos de nós  1 João 2:19 

 

João está confirmando a verdade de que “uma vez salvo, sempre salvo”, e que é impossível perder sua salvação. Praticamente falando, vemos pessoas que parecem perder sua salvação o tempo todo, mas João nos diz que se elas forem embora, você pode ter certeza de que elas nunca foram realmente salvas em primeiro lugar, não importa quais possam ter sido as aparências. A presença de alguém na igreja não garante sua perseverança na fé, mas aqueles que verdadeiramente são salvos perseverarão até o fim. Este ensinamento deve nos impedir de ter falsas presunções, e deve levar a nos examinarmos de tempos em tempos para testar e ver se estamos realmente na fé. No entanto, isso não deve nos levar à ansiedade sobre nossa salvação, mas deve nos dar confiança de que, se Deus nos fez confiar em Cristo, e nos examinamos e descobrimos que estamos confiando nele, Deus nos guardará. Não precisamos viver com medo. Deus é fiel mesmo em meio à nossa fidelidade flutuante. (Timothy Keller)

Quais são os dois recursos que temos para nos impedir de sermos desviados? A que cada uma dessas coisas se refere, e como as mantemos em nossas vidas?

Em nossa luta para permanecer em comunhão com Deus, recebemos as Escrituras e o Espírito Santo.

Se permanecermos na Palavra, lendo regularmente as Escrituras e mantendo nossa proximidade com Deus em oração e obediência, então esses dois recursos serão suficientes para garantir que não nos desviemos. Servem como remédio preventivo contra a sedução do mundo e os falsos ensinamentos dos anticristos. 

No entanto, se ignorarmos essas coisas e perdermos a influência e o efeito tanto das Escrituras quanto do poder do Espírito, nossa vida ficará tumultuada. Isso não quer dizer que podemos perder a unção do Espírito se formos verdadeiramente cristãos, apenas que a influência do Espírito pode ser grandemente diminuída. 

Muitos cristãos procuram algum segredo para facilitar sua vida livre de lutas, mas tal segredo não existe.

A vida cristã é sempre uma batalha. Se as pessoas não perceberem isso e esperarem inutilmente que a luta diminua, elas pensarão que Deus não é fiel (já que ele não está dando um fim à guerra) ou que estão fazendo algo errado. De qualquer forma, uma pessoa ficará continuamente frustrada. Isso pode levá-los a jogar a toalha todos juntos e descartar a fé cristã como incapaz de cumprir o que promete, ou podem se apegar às suas crenças, mas parar de lutar e ceder ao desespero. Somente as pessoas que olham a realidade bem de frente e percebem que estão engajadas em uma longa guerra contra seu pecado, o mundo e o diabo viverão a vida cristã com entusiasmo.

É nesta realidade que aplicamos o Evangelho, descansando e saboreando o sacrifício de Cristo. Devemos perceber uma série de coisas sobre os conflitos que enfrentamos.

 Em primeiro lugar, Deus os usa para nos mudar e nos transformar. Deus está mais preocupado com nossa santidade do que com nossa felicidade, porque ele sabe que, em última análise, a santidade é o caminho para a felicidade. A luta nos transforma e serve para nos preparar para viver com Deus e habitar com ele.

Em segundo lugar, em meio ao conflito, devemos perceber que a batalha pertence ao Senhor. Ele completará o trabalho que começou em nós. Ele prometeu nos dar a força necessária para resistir à tentação de dar se viermos a ele em dependência, que é expressa em oração, onde reconhecemos que sem ele nada podemos fazer, mas que podemos fazer todas as coisas em Cristo Jesus quem nos fortalece.

Muitos cristãos procuram algum segredo para facilitar sua vida livre de lutas, mas tal segredo não existe.

A vida cristã é sempre uma batalha. Se as pessoas não perceberem isso e esperarem inutilmente que a luta diminua, elas pensarão que Deus não é fiel (já que ele não está dando um fim à guerra) ou que estão fazendo algo errado. De qualquer forma, uma pessoa ficará continuamente frustrada. Isso pode levá-los a jogar a toalha todos juntos e descartar a fé cristã como incapaz de cumprir o que promete, ou podem se apegar às suas crenças, mas parar de lutar e ceder ao desespero. Somente as pessoas que olham a realidade bem de frente e percebem que estão engajadas em uma longa guerra contra seu pecado, o mundo e o diabo viverão a vida cristã com entusiasmo.

É nesta realidade que aplicamos o Evangelho, descansando e saboreando o sacrifício de Cristo. Devemos perceber uma série de coisas sobre os conflitos que enfrentamos.

 Em primeiro lugar, Deus os usa para nos mudar e nos transformar. Deus está mais preocupado com nossa santidade do que com nossa felicidade, porque ele sabe que, em última análise, a santidade é o caminho para a felicidade. A luta nos transforma e serve para nos preparar para viver com Deus e habitar com ele.

Em segundo lugar, em meio ao conflito, devemos perceber que a batalha pertence ao Senhor. Ele completará o trabalho que começou em nós. Ele prometeu nos dar a força necessária para resistir à tentação de dar se viermos a ele em dependência, que é expressa em oração, onde reconhecemos que sem ele nada podemos fazer, mas que podemos fazer todas as coisas em Cristo Jesus quem nos fortalece.

 

fonte

KELLER, TIMOTHY 1John Study Guide Leader

SOBRE / VIVER – Sofrimentos 1Pe 4:12-19

SOBRE / VIVER – Sofrimentos

1Pe 4:12-19

Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.
Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus; quanto a eles, é ele, sim, blasfemado, mas quanto a vós, é glorificado.
Que nenhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negócios alheios;
Mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?
E, se o justo apenas se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?
Portanto também os que padecem segundo a vontade de Deus encomendem-lhe as suas almas, como ao fiel Criador, fazendo o bem.

1 Pedro 4:12-19

4:12  O SOFRIMENTO É COMPATIVEL COM A VIDA CRISTÃ

Sofrer como cristão não é algo que deve ser considerado incomum ou estranho.

A figura do fogo de um ouvires dá a entender que esse sofrimento purifica e fortalece os cristãos. Essa ideia é reforçada pelo fato de que o fogo surge no meio de vós para vos provar – a mesma palavra em 1Pe 1:6.

Pedro diz que não devemos “estranhar” o sofrimento. Da palavra que ele usa aqui derivamos o nosso termo xenofobia, que é uma fobia ou um medo de estranhos, pessoas que não se encaixam nos nossos padrões. Ele quer que seus leitores entendam que nossas provações não são sem propósito. O Deus que nos remiu considera nossa alma mais preciosa do que ouro, e assim como o ouro é refinado pelo fogo, nós também somos refinados. Apesar de sofrermos por um momento, o objetivo de Deus é a nossa redenção, não a nossa destruição. (R C SPROUL)

4:13 O SOFRIMENTO NOS UNE A CRISTO

Em vez de ficarem perplexos com as provações, os cristãos devem se alegrar por serem participantes dos sofrimentos de Cristo.  – Atos 5:41, Rm 5:3, Cl 1:24.

Rm 8:17 – a alegria agora no sofrimento por causa de Cristo levará com certeza a uma grande alegria em sua presença quando ele voltar

 

4:14 SOFRIMENTO E BEM AVENTURANÇA

Pedro apresenta um exemplo especifico: o insulto.

Há uma referencia sobre a morada do Espírito Santo no crente é única – Referencia Is 11:2

“A gloria que é de Deus (4:11) e de Cristo (1:11, 21)repousa agora sobre os fieis sofredores e logo será revelada  em toda a sua plenitude (1:7,5:1,4). Assim, o Espírito transforma a vergonha em gloria” (JOHN H. ELLIOT)

O MESMO SENHOR BLASFEMADO PELOS PERSEGUIDORES É GLORIFICADO  PELOS CRISTÃOS SOFREDORES.

 

4:15- 16: QUAL SOFRIMENTO?

A benção do verso anterior não é pra todos, há exceções do verso 15 –

como o que se entremete em negócios alheios: agir mal em assuntos que não são da sua conta (GRUDEM, 178)

Censurar o comportamento de estranhos com base em reivindicações de uma moralidade superior, interferir nas relações familiares, fomentar o descontentamento e a discórdia doméstica, ou "tentativas sem tato de conversão poderia ter caído sob o rótulo de "intromissão". Visto sob esta luz, esta proibição de intromissão pode muito bem ter a intenção de alertar os destinatários a respeitarem as fronteiras sociais que os distinguem dos estranhos, para manter sua própria casa em ordem e irrepreensível, e se concentrar em atrair outros ao invés de criticá-los ou intromissão em seus assuntos. A intromissão apenas exacerbaria uma relação já tensa com estranhos. O pensamento seria semelhante ao expresso por Paulo: "O que tenho eu a ver com julgar estranhos? Não são os de dentro da igreja que você deve julgar ? Deus julga os de fora "(1 Cor 5:12) (JOHN H. ELLIOT)

 

O mundo pode pensar que é vergonhoso sofre por se manter fiel ao cristianismo, mas, aos olhos de Deus, isso é uma honra e deve ser também aos olhos dos cristãos.  Ao invés da vergonha e tristeza, o convite de Pedro é para glorificar a Deus.

 

4:17 SOFRIMENTO E JUÍZO DE DEUS

Chegou a hora de começar o julgamento pela casa de Deus – esta frase coloca os sofrimentos do cristão num contexto mais amplo e histórico.

Mas quem suportará o dia da sua vinda? Quem ficará de pé quando ele aparecer? Porque ele será como o fogo do ourives e como o sabão do lavandeiro.
Ele se sentará como um refinador e purificador de prata; purificará os levitas e os refinará como ouro e prata. Assim trarão ao Senhor ofertas com justiça.
Então as ofertas de Judá e de Jerusalém serão agradáveis ao Senhor, como nos dias passados, como nos tempos antigos.
Malaquias 3:2-4

O fogo aqui é diferente do fogo do juízo, tem o efeito de purificação.

 

4:18 SOFRIMENTO E CONFIANÇA

Se os justos recebem a punição que merecem na terra, quanto mais o ímpio e o pecador!
Provérbios 11:31

 “O fogo da santidade de Deus é tão intenso, que até o justo sente  a dor da disciplina do fogo. Como consequência, o ímpio e o pecador descobrirão que esse fogo é fogo de destruição eterna” (GRUDEM,18

A palavra difícil é com sofrimentos ou com dificuldades não no sentido de impossibilidade.

 

4:19 CAUSAS DO SOFRIMENTO

Diante de tudo isto, o que os cristãos devem fazer? Devem confiar sua vida ao fiel Criador – os crentes não sofrem por acidentes ou forças ocultas, mas sofrem segundo a vontade de Deus.

Tim Keller no livro WALKING WITH GOD TROUGH PAIN AND SUFFERING

 coloca quatro visões culturais a respeito do significado, causa e reposta que podemos dar em relação ao sofrimento e a dor que são: a moralista (hindu), a auto-transcendente (budista), a fatalista (islã) e a dualista (batalha do bem e do mal). E como também a visão secularista.

 

	Moralista	Auto-transcendente	Fatalista	Dualista	Secular
Causa	Maus feitos	Ilusão	Destino	Conflito cósmico.	Acidente
Reposta	Faça o bem	Separação	Coragem	Fé purificadora	Técnica
Resolução	Alegria eterna	Iluminação	Glória e honra	Triunfo da luz.	Sociedade melhor

 

 

A palavra grega paratithesthai, “encomendar”, é um termo bancário que significa “depositar em confiança ou depositar dinheiro nas mãos de um amigo fiel”.317 Pedro exorta a todos os cristãos que sofrem a entregarem a alma (vida) aos cuidados de Deus. Deus nos criou e é totalmente capaz de cuidar de nós. Pedro nos mostra neste texto que Deus não é apenas fiel, mas também soberano e, por isso, digno de toda confiança. Confie em Deus no sofrimento! (HERNANDES DIAS LOPES)

 

Pois ele esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e edificador é Deus.

Hebreus 11:10

Todos estes ainda viveram pela fé, e morreram sem receber o que tinha sido prometido; viram-nas de longe e de longe as saudaram, reconhecendo que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
Os que assim falam mostram que estão buscando uma pátria.
Se estivessem pensando naquela de onde saíram, teriam oportunidade de voltar.
Em vez disso, esperavam eles uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial. Por essa razão Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou-lhes uma cidade.

Hebreus 11:13-16

Sobre/viver Casamento (1Pedro 3:1-7)

SOBRE/VIVER CASAMENTO

Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra;
Considerando a vossa vida casta, em temor.
O enfeite delas não seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jóias de ouro, na compostura dos vestidos;
Mas o homem encoberto no coração; no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.
Porque assim se adornavam também antigamente as santas mulheres que esperavam em Deus, e estavam sujeitas aos seus próprios maridos;
Como Sara obedecia a Abraão, chamando-lhe senhor; da qual vós sois filhas, fazendo o bem, e não temendo nenhum espanto.
Igualmente vós, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações.

1 Pedro 3:1-7

 

Homens x Mulheres

A perspectiva bíblica sobre homens e mulheres tem tanto uma visão de igualdade a respeito da salvação e do relacionamento com Deus (Gl 3:28)  como também uma visão de complementariedade que vemos aqui na submissão da mulher para com o homem (1Pe 3:1), lembrando sempre que há uma ordenança geral de sujeição para os crentes sejam homens ou mulheres (Ef 5:21).

Mulheres cristãs se submetem a seus maridos, e particularmente a maridos não cristãos, não porque sejam de alguma forma inferior, pois elas são os eleitas de Deus. Em vez disso, elas se submetem por causa do Senhor, com o propósito específico de ganhar maridos ao Senhor por seu exemplo altruísta. A expressão-chave, da mesma forma, é aplicada ao marido, bem como a esposa (3: 7). Ambos seguem Jesus, o Servo sofredor. Embora o marido não desempenhe o mesmo papel em relação a sua esposa como sua esposa o faz, existe uma identidade fundamental de atitude: ambos são servos de Deus, procurando servir outros pelo amor de Deus.  (KAREN H. JOBES)

 

Em seu livro SEIS METÁFORAS DO CASAMENTO FELIZ, Pr. Carlos McCord nos ensina que:

 

Mulher – REPRESENTANTE PARTICULAR DAS DECISÕES: A submissão é um acordo voluntário  da parte da esposa perante Deus para apoiar o marido em publico e executar as decisões como planejadas anteriormente pelo casal em sua intimidade.

 

HOMEM- REPRESENTANTE PÚBLICO DAS DECISÕES: Assume a responsabilidade perante o mundo. Assumir  é um acordo voluntario da parte do marido  em assumir  toda a responsabilidade publica  pelas decisões tomadas pelo casal.

 

 

Veja o quadro abaixo do livro:

 

·         A submissão não é inferioridade.

·         A submissão não é subserviência

·         A submissão não é status de gênero

É uma falsa interpretação das Escrituras dizer que a mulher deve sujeitar-se ao marido, mesmo quando ele está errado e mesmo quando exige da esposa aquilo que fere sua consciência iluminada pela verdade de Deus. É um mau uso da Bíblia exigir que a mulher peque contra Deus para se sujeitar a seu marido. O princípio bíblico nesses casos é claro: … Antes, importa obedecer a Deus que aos homens (At 5.29). É uma distorção da verdade evocar o comportamento infeliz de Abraão e Sara no Egito para justificar a obediência servil da esposa ao marido. Não podemos aceitar essa tendência machista, que distorce a verdade, fere a dignidade da mulher, empalidece o casamento, enfraquece a família e conspira contra a igreja de Deus. Fujamos dos extremos. Eles são uma distorção da verdade e uma caricatura do verdadeiro cristianismo (HERNADES DIAS LOPES)

Uma das grandes calamidades dos nossos dias é a epidemia do abuso sofrido pelas esposas. Há muitos pecados que consigo entender, mas não entendo como um homem pode bater numa mulher. Que jamais alguém diga sobre você que permite que sua raiva numa briga doméstica o leve ao ponto de bater na sua esposa. Isso é absolutamente inconcebível. Mulheres que apanharam do marido já me procuraram sem saber o que fazer, e eu lhes disse que deviam chamar a polícia imediatamente. O lugar de um homem desse tipo é a cadeia, onde ele não tem como bater em mulheres e crianças. (R C SPROUL)

 

SABEDORIA ESPIRITUAL DAS MULHERES

1 Tm 2:9-15

No mesmo sentido de Paulo, Pedro diz que mais do que a beleza ou uma imposição, a sabedoria e o bom senso deve ser marcas de uma mulher espiritual.

Mesmo hoje, vemos que há uma pressão sobre a vida das mulheres para que sejam conhecidas não por seus pensamentos ou sabedoria, mas por seus corpos ou pelas coisas que possui.

“o homem escondido no coração” é a natureza interior da mulher, sua verdadeira personalidade. Não é visível em si, mas se revela mediante palavras e ações que refletem posturas do íntimo.

Há uma contraposição entre ouro que aparece mas é corruptível e a mansidão invisível e incorruptível.

 

 

O exemplo de Sara  (3:6)

“Mas Pedro diz: delas sois filhas, os verdadeiros membros da família espiritual de Sara, o que indica que Pedro vê a igreja – e não aqueles que descendiam fisicamente de Abraão e Sara- como a verdadeira descendência de Abraão e, desse modo, o verdadeiro povo de Deus. Ser filha de Sara é ser coerdeira das promesas e da honra dadas a ela e a Abraão.  A condição para ser filha de Sara é assim declarada: se fizerdes o bem sem nenhum temor (...) Uma mulher com um espírito gentil e tranquilo que continua esperando em Deus não ficará apavorada com as circunstancias nem com um marido incrédulo ou desobediente” (GRUDEM, 143)

 

 

E QUANTO AOS ESPOSOS?

Maridos, da mesma forma ... O caminho da vida cristã não é diferente para o marido e para a esposa. Ambos são chamados a seguir a Cristo com amor humilde e compassivo, aceitando rejeições com graça perdoadora (3: 8–9). Desde o o papel do marido é diferente, a forma de seu serviço é diferente. A esposa é chamada a ser submissa ao marido; a marido é chamado para honrar sua esposa. Essa honra inclui compreensão atenciosa.

 

- DICAS PARA UM CASAMENTO SAUDÁVEL!

 

1.       Se ambos estão sob a autoridade de Deus, você pode ter unidade entre você e a unção de Deus sobre você.

2.       Vocês terão pensamentos independentes e discordarão, o que pode torná-los melhores juntos, se vocês aprenderem uns com os outros.

3.       Se você buscar influenciar, mas não controlar um ao outro, tomará decisões mais sábias e terá uma perspectiva melhor.

4.       Honrar um ao outro inclui aprender e adiar um ao outro nas áreas de sabedoria, de modo que juntos sejam melhores do que qualquer um de vocês poderia estar sozinho.

5.       Nenhum problema é tão importante quanto o seu relacionamento, portanto, você deve valorizar o relacionamento acima dos problemas para permanecer unido.

6.       Você deve sempre trabalhar pela unidade e contra a divisão.

7.       Um cônjuge dominador prejudica o casamento, portanto, honrem um ao outro.

8.       Há uma taxa de sucesso de 100% para casais que obedecem à Palavra de Deus porque Deus derrama graça em suas vidas e responde a suas orações.

 

"Se eu tiver a expectativa de que meu casamento preencha o vazio espiritual do tamanho de Deus em meu coração, não serei capaz de servir ao meu cônjuge. Somente Deus pode preencher esse espaço que é do tamanho dele. Enquanto Deus não ocupar o devido lugar em minha vida, estarei sempre me queixando de que meu cônjuge não me ama, não me respeita e não me apoia como deveria" (Timothy Keller, Significado do Casamento, p. 89)