Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching de Leonard Sweet
Algumas coisas que me chamaram a atenção neste que é um dos melhores livros que li sobre pregação.
ADORAÇÃO
É uma festa comunitária, e onde quer que adoremos será um salão de banquete que recebe a resposta celebratória ao relacionamento e manifestação iniciada por Deus
O ESTILO EPIC - um meio experimental (E) que permite um engajamento participatório (P) com imagens e histórias bíblicas (I) que conecta a congregação com CRisto que está já em seu meio (C).
SANGUE
Se o sangue é o líquido portador da vida encarnada, pregadores são hemofílicos homiléticos, sangradores hereditários da Palavra. Se você nunca sangra, você não tem material para pregar. Se quando você termina de pregar você não estiver terminado, gasto, acabado- se não tiver dado o sangue- você não pregou realmente.
SIGNIFICADOS DO TEXTO BÍBLICO.
The first was the peshat, the literal and simple understanding of Scripture as found in the Mishnah (the oral interpretations of the Torah and Writings). The second was the remez, the more complex typological meaning, represented by the studies of well-known rabbis in the Talmud or gemara. The third was the derash, the metaphoric or parabolic meaning and in-depth exegesis associated with the studies of the midrash. The sod was the fourth and deepest level of meaning. The most spiritual in nature, it contained the very secrets of Truth itself,
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CAPTAR!
Para entender isto, o ouvinte tem que estar numa participação ativa e voluntariosa na história e no relacionamento com Jesus, entrar na história e aplicar ela pessoalmente, mas também entrar num relacioamento como um discípulo e o Mestre.
PREGADOR CHATO
Tédio é pecado mortal de um pregador. Melhor um pregador com uma imaginação esquisita que uma mente tediosa e sem graça.
FÉ
Fé não é apenas aceitar proposições sobre Jesus. Fé é estar num relacionamento gracioso com Jesus.
EXPERIÊNCIA
Experiência é que permite a nós mesmos sermos chamados ou revelados para carregar nossos corações até Jesus para ver as nossas vidas, nossos motivos, nossos sofrimentos, nossas dores, nossos problemas, nossas alegrias. A pregação experimental faz o mesmo, ela nos chama para fora do rebanho para vermos e sermos vistos.
PREGAÇÃO MODERNA
A pregação moderna se orgulha no arrazoamento lúcido, organização coerente, apresentação perfomativa, estrutura focada e elegância formal. Nada mais. Os dias do príncipe do púlpito com a garganta de ouro e a oratória fluorescente acabaram. A pregação EPIC é nada mais nada menos que ajudar as pessoas a experimentar Deus. Cada estudo das igrejas que sao saudáveis e vivas vem da mesma conclusão: elas mediam experiências transformadoras de Deus.
PREGADORES
Pregadores precisam criar uma experiência na pregação que irá permitir as pessoas experimentar a verdade do Jesus vivo em suas vidas ainda hoje.
PREGAÇÃO SEMIÓTICA
Move do paradigma de ouvintes para um paradigma de participação.
VERDADEIRO SERMÃO.
Um verdadeiro sermão é escrito com os ouvidos, e pregadores preparados estão sempre ouvindo a voz de Cristo e dando voz para a igreja. Lábios consagradas requerem ouvidos consagrados.
Pregadores conectores convite as pessoas para conectar-se entre si para que possam conectar-se melhor com o poder curador de Jesus e sua presença doadora de vida.
Building a Better World: Developing Communities of Hope in Troubled Times (New York: Crossroad, 1998),
Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 1398-1400 | Adicionado: quinta-feira, 5 de novembro de 2015 00:45:14
Eugene Lowry, posits “homiletical plots” that involve the creation of dramatic tension followed by resolution of the tension, which takes place through five stages: upsetting the equilibrium, analyzing the discrepancy, disclosing the clue to resolution, experiencing the gospel, and anticipating the consequences.
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- Seu destaque ou posição 1655-1656 | Adicionado: sexta-feira, 6 de novembro de 2015 18:50:49
The deductive sermon sets out to demonstrate the validity and reliability of a truth. It often consists of an introduction, multiple points, and a conclusion.
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- Seu destaque ou posição 1700-1701 | Adicionado: sexta-feira, 6 de novembro de 2015 19:41:26
Inductive preaching is more of a journey than an arrival and is often manifested as narrative preaching.38
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- Seu marcador ou posição 1785 | Adicionado: sexta-feira, 6 de novembro de 2015 20:12:13
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- Seu destaque ou posição 1944-1945 | Adicionado: sexta-feira, 6 de novembro de 2015 21:21:21
Preaching now is more a participation art than a performance art.
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- Seu destaque ou posição 1986-1989 | Adicionado: sexta-feira, 6 de novembro de 2015 21:37:09
Everything about modern worship said control: bulletins with their “orders of worship,” lockstep ushers, people sitting straight in even rows.83 In fact, we chose to control rather than to create. We have conceived preaching within a logic of control rather than a logic of creativity and risk.
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- Seu marcador ou posição 2179 | Adicionado: sábado, 7 de novembro de 2015 00:17:50
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- Seu marcador ou posição 2752 | Adicionado: sábado, 7 de novembro de 2015 01:33:14
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- Seu destaque ou posição 2958-2959 | Adicionado: sábado, 7 de novembro de 2015 22:29:33
What do I want people to experience? What questions do I want to tantalize them? What images do I want them to keep sensing
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 2960-2961 | Adicionado: sábado, 7 de novembro de 2015 22:29:41
What healing do I want to take place? With what part of discipleship do I want people to be challenged? With what truth of Jesus do I want them to be stunned?
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- Seu marcador ou posição 2976 | Adicionado: sábado, 7 de novembro de 2015 22:35:30
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- Seu destaque ou posição 3060-3062 | Adicionado: domingo, 8 de novembro de 2015 15:59:06
The missional sermon issues a call for everyone in the body. The relational sermon connects the lives and stories of people with the Jesus story and with each other. The incarnational sermon allows for transduction to take place — for those engaged in relationship with the sermon to be radically and revelationally transformed by the life and person of Jesus.
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- Seu marcador ou posição 3088 | Adicionado: domingo, 8 de novembro de 2015 16:03:25
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- Seu marcador ou posição 3377 | Adicionado: domingo, 8 de novembro de 2015 18:33:21
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 3496-3500 | Adicionado: domingo, 8 de novembro de 2015 23:46:33
Tell someone to do something, and you change their life for a day; tell someone a story and you change their life. Stories, in having this effect, function as complex metaphors. Metaphor consists in bringing two sets of ideas close together, close enough for a spark to jump but not too close, so that the spark in jumping, illuminates for a moment the whole area around, changing perceptions as it does so. Even so, the subversive story comes close enough to the story already believed by the hearer for the spark to jump between them; and nothing will ever be quite the same again.47
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- Seu marcador ou posição 3647 | Adicionado: segunda-feira, 9 de novembro de 2015 01:41:22
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- Seu marcador ou posição 3696 | Adicionado: segunda-feira, 9 de novembro de 2015 02:11:57
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- Seu marcador ou posição 3770 | Adicionado: terça-feira, 10 de novembro de 2015 12:30:51
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 3842-3843 | Adicionado: quinta-feira, 12 de novembro de 2015 08:42:54
The power to change the world belongs to the storytellers. The world is story shaped. The stories we tell shape the world we live in. So we had better tell the right stories — the good, the true, the beautiful. Christians, have we no story of our own to tell?
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 3844 | Adicionado: quinta-feira, 12 de novembro de 2015 13:26:18
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 3921-3925 | Adicionado: quinta-feira, 12 de novembro de 2015 20:40:59
In the Jewish literary tradition, there are two parts to a parable: the mashal or the telling of the story, and the nimshal, the explanation or application of the parable. While parables can be exegeted (images/metaphors) using the fourfold method already illuminated in chapter 6 on bicameral preaching and then built into an organic architecture, when we start brainstorming with our central
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 4033-4036 | Adicionado: sexta-feira, 13 de novembro de 2015 18:04:17
Preparing your stylus to autograph the story of Jesus into the hearts of the body requires the infusion of several “stylistic” ingredients: accessibility, imagination, energy, rhythm and gesture, experience and impact, timing, nourishment, and revelational/incarnational potential (the lifting of the sermon to the Jesus power!), as in blood type ABOΩ.
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 4317 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 00:47:29
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 4325 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 01:25:37
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 4578-4581 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 10:40:11
Melvyn Nurse stood in the pulpit in front of 250 kids and their parents, as well as his wife and four daughters, opened a .357 caliber pistol, inserted a blank, spun the cylinder, closed it, put the gun to his head, and pulled the trigger. The blank exploded and shattered his skull.10
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 4816-4819 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 11:26:52
“It is easy to be heavy; hard to be light. Satan fell by the force of gravity. . . . Angels can fly because they take themselves lightly.” — G. K. Chesterton7
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- Seu destaque ou posição 4845-4846 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 11:31:21
The Palestrina of homileticians, John Piper, disdains humor in the pulpit still.12
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 4920-4921 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 11:36:02
http://www.ted.com/talks/lang/en/jill_bolte_taylor_s_powerful_stroke_of_insight.html
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 4938-4938 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 11:36:30
www.youtube.com/watch?v=zDZFcDGpL4U
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 5209-5209 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 13:58:49
“Come out!”
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 5262-5264 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 14:03:53
Preaching is the craft of evoking incarnational experiences of the transcendent. The issue of preaching is not getting something said; it is not even getting something heard; it is getting something experienced as a community that can transform lives for God and the gospel.
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 5524-5526 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 17:12:45
You can (1) leave the pulpit and play from the center, (2) give voice to your people, (3) let people finish your sentences, (4) have them help exegete metaphors, (5) have them answer questions, and (6) have them add to stories in an updating of the old “testimony time.”
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 5535 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 17:13:34
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 5585-5587 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 17:20:12
One of my upcoming books is called Rock, Paper, Scissors. In it I talk about the concept of sin in terms of the way that Jesus, the Rock, breaks the power of sin (scissors) and renews our story in witness to him (paper).
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 5699 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 17:38:52
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu marcador ou posição 5749 | Adicionado: sábado, 14 de novembro de 2015 18:35:47
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 5853-5855 | Adicionado: domingo, 15 de novembro de 2015 15:22:38
The following chapters will take you through some of the things that can go wrong: (1) preacher’s block, (2) congregant criticism, (3) bruising your congregants, (4) the nervous preacher, (5) false props and bad leads, and (6) dealing with heresies.
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 6086-6087 | Adicionado: domingo, 15 de novembro de 2015 15:50:37
If your congregation leaves worship bruised instead of blooming, you have not brought your people to the beauty of the resurrection garden but have left them cold in the tomb with nails still in their hands.
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 6330-6332 | Adicionado: domingo, 15 de novembro de 2015 16:33:09
Many of our churches have what we call an “invocation.” I have never liked this term. We may call on God, but we don’t “invoke” God. We don’t call down the deity. We don’t demand God’s presence. We make ourselves aware of God’s presence that is already around us.
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Giving Blood: A Fresh Paradigm for Preaching (Sweet, Leonard)
- Seu destaque ou posição 6340-6342 | Adicionado: domingo, 15 de novembro de 2015 16:34:43
“We never did it that way before,” has always been known as the “death sentence” of the church. When a church becomes obsessed with rules, values, and traditions that have little to do with Jesus and everything to do with personal preferences and control, you have descended into the familiar territory of “pharisaism.”